Pueblo Mapuche

CHILE: COMUNERO MAPUCHE TORTURADO EN CARCEL DE TEMUKO

Enviado por Georgina Aceituno Saavedra <[e-mail]>
CHILE: COMUNERO MAPUCHE TORTURADO EN CARCEL DE TEMUKO

http://www.mapuche-nation.org/espanol/html/noticias/cmdo-270.htm

Joven comunero mapuche es torturado en la Carcel de Temuco

12 de Septiembre, 2006

URGENTE, WAIKILAF CADIN CALFUNAO COMUNERO MAPUCHE, DE LA COMUNIDAD JUAN PAILLAEF, ESTA SIENDO TORTURADO EN LA CÁRCEL DE TEMUCO

La Comunidad Juan Paillalef, repudia el accionar racista de parte de la Fiscalía, por la información inequívoca que recibe por parte de carabineros al detener a mapuches. Basta que cualquier carabinero sin tener una educación adecuada, de un informe inventado, en beneficio y de acuerdo a los intereses de la Empresa y Particulares aposentados en nuestras tierras, y la fiscalia se hace parte avalando todo un montaje y la invención que creada por carabineros en conjunto con latifundistas y empresas.

La fiscalia es un tribunal tan expedito que lo único que se olvidó de revisar e investigar la cantidad de denuncias y demandas que a hecho la comunidad en contra de: Grupo paramilitares atacan en permanentemente a la Comunidad.

El juicio en contra la Empresa Frontel del año 2000.

Demanda por Demarcación y Cerramiento de las tierras de la Comunidad. Dos demandas por los Incendios que ha sido victima la vivienda de la Lonko Juana Calfunao, en donde muere el Lonko Basilio Coñuenao, y en su cuerpo se encontraron dos bombas de uso de carabineros.

¿Qué pasa con los juicios y la investigación en donde en la 2° Comisaría de Temuco a Juana Calfunao le mataron el hijo que llevaba en su vientre?

¿Que pasa con las Bombas suicidas que dejaron los carabineros de fuerzas “Especiales” debajo de la ruca de la Lonko Juana Calfunao?

¿Que pasa con la investigación donde el Carabinero Palavechino le botó un diente (pieza 9) con el radio trasmisor a Juana Calfunao?

¿Qué pasa con la investigación donde Juana Calfunao, fue golpeada brutalmente por Carabinero, con 32 hematomas y balines en su cuerpo y 16 balines en su caballo que montaba?

¿Dónde estará ese tribunal que investiga estos hechos? ¿No serán los mismos? los aue hoy están procesando a Waikilaf Cadin Calfunao, que en ausencia de la lonko Juana Calfunao el estaba defendiendo las pocas tierras en que vivimos los comuneros.

Basto que carabineros lo acusan de robo, lo detuvieron sin siquiera comprobar ni un solo delito y la fiscalia se da el lujo de tomarse 5 meses para investigar estos hechos, durante los días que ha permanecido en la cárcel, ha sido sometido a practicas inhumanas dentro de la cárcel, practican los encierros por 15 días en celdas oscuras y en la celda que se encuentra Waikilaf son innumerables las personas que comen y duermen en el mismo lugar y mantienen un hoyo para defecar y ducharse, en condiciones precarias graves. Permanentemente hemos sido victima de diverso vejámenes y una presión sicológica al entrar y al salir de la cárcel, esto es con el solo hecho de que la gente de las comunidades que lo visitan a diario, dejen de visitarlo, por la presión que reciben al entrar a la cárcel.

El gobierno chileno no da garantías en el diario vivir, ni en la parte jurídica, no existen códigos de Derechos Humanos que respaldan la integridad física. El 29 de agosto 2006, Waikilaf fue brutalmente golpeado dentro de la cárcel por aproximadamente 15 gendarmes y el 30 de Agosto, en presencia de la Lonko y madre de Waikilaf nuevamente fue agredido por gendarmería de chile y fue amenazado de muerte por un oficial en presencia del RAMÓN MENA Jefe de Operaciones de la Cárcel de Temuco, expresando el, que tenia orden expresa de parte del fiscal Cristian Paredes de golpearlo, por que, era hijo de Juana Calfunao. El dia 7 de septiembre el abogado defensor de Waikilaf constato que exhibe quemaduras en su cuerpo, según la versión policial, estas habrían sido causadas por los reclusos de la Cárcel de Temuco, que le arrojaran agua hirviendo en su espalda.

La Comunidad esta muy preocupa por la salud y la vida de Waikilaf, dentro de la Cárcel, nuestra Comunidad emprenderá acciones a Nivel Nacional e Internacional hasta que nuestro comunero sea dejado en libertad.

Hacemos un llamamiento general a todos los jóvenes, Organismos internacionales de Derechos Humanos, conocedores de nuestra lucha a
pronunciarse sobre esta situación, no se puede permitir que sigan maltratando a nuestro Comunero Mapuche.

¡NO MAS DISCRIMINACION!

¡NO MAS VIOLENCIA INNECESARIA!

¡NO MAS ABUSOS DE  CARABINEROS HACIA NUESTRA JUVENTUD MAPUCHE!

¡A PARA LA MATANZA!


COMUNIDAD JUAN PAILLAEF
PUEBLO MAPUCHE

 

Huilliches prefieren autonomía regional y no un puente para Chiloé

Chile: Tras desechar Bachelet el puente sobre el canal del Chacao

Por Hector Flores www.argenpress.info

Para el antropólogo y asesor del Consejo de Caciques de Chiloé, Manuel Muñoz, solo se visualiza un avance en la solución de los problemas de diversos sectores, si se logra la autonomía a través de la creación de la Región Chiloé. El dirigente Sergio Cuyul, por su parte, señala que un puente 'solo beneficiaría a un sector: las grandes empresas'. La bandera de la autonomía regional asoma con fuerza entre las organizaciones mapuche-huilliches.

Con mayor o menor grado de visibilidad, quienes se mostraban reacios al puente protestaron en Ancud el mismo día en que la mayoría de las autoridades políticas chilotas participaba del acto de la apertura de la propuesta económica del proyecto. El mismo que bajaría un año y medio después el ministro Eduardo Bitrán. Algunos fueron criticados en su momento por estar 'en contra del progreso' y dar sus puntos de vista negativos sobre el puente del Chacao. Muchos son recordados por ello, dependiendo de la visibilidad con que expresaron sus opiniones.

Para nadie es un misterio que entidades mapuche-huilliches se han manifestado desde un principio contrarias a la iniciativa que fue echada por tierra por la propia Presidenta Bachelet la semana recién pasada. Desde el '99 cuando la idea tomó más fuerza, la Federación de Comunidades Huilliche de Chiloé ha pronunciado su rechazo a la iniciativa. Su presidente, Sergio Cuyul, afirma que 'se discutió harto en asambleas y siempre hemos creído que un puente no es algo que vaya a solucionar los problemas de fondo' de los pueblos originarios, pues la obra 'solo beneficiaría a un sector': las grandes empresas.

De todas esas necesidades que nombra el dirigente, la salud será algo que se repite en la mayoría de fuentes consultadas. Salta la idea de la autonomía regional y Cuyul enuncia que 'no podemos ir a Puerto Montt (a buscar especialistas y por traslados), mientras nuestros jóvenes están condenados a ser mano de obra barata'. A su vez, en una declaración del Consejo General de Caciques Williche de Chiloé, el lonko Mayor, Armando Llaitureo, comunicaba que 'el proyecto de puente nunca fue consultado a los habitantes de Chiloé y menos a los huilliches, como mandata la actual legislación indígena chilena, y su propuesta siempre apareció como una imposición a nuestro pueblo'.

'Junto con manifestar nuestra oposición al millonario proyecto, también expresamos que desde 1826, se ha postergado a Chiloé desde una dominación centralista chilena, que niega la participación de las personas afectadas, que planifica acciones a espaldas del pueblo y sin considerar los sentimientos ni las necesidades y que eso debe terminar por el bien nuestro y de toda la humanidad que convive en el Archipiélago, así como por la conservación de la vida de nuestra Mapu Ñuke', señaló el Lonko Llaitureo.

Es precisamente el aspecto de participación que señala el Lonko Mayor una de las situaciones que siempre se ha discutido y que tanto personas a favor o contrarias al puente, lo usan a su interpretación. Los hay quienes aseguran que se habrían realizado instancias para que la gente fuera a dar su opinión, como reuniones, mientras hay otros que insistieron en un plebiscito para zanjar la polémica.

'Está súper bien que los alcaldes se hayan movilizado (en Santiago)... pero que se arroguen por este solo hecho el 100% de la representación, eso me molesta', indica el miembro de la Red de Empresarios por el Emprendimiento Responsable de Chiloé, Francisco Urrutia'. '(La megaobra) era tener una entrada como de mall, pero el patio de atrás iba ser una mediagua', agrega el abogado por el fallido proyecto.

En tanto, el académico Víctor Contreras resume que más allá de puente, 'lo que debe hablarse es cuál debe ser el concepto de desarrollo de Chiloé'. 'Lo que debe importarnos es la calidad de vida de los isleños', indica el funcionario de la Universidad Arcis Patagonia, quien aboga por 'espacios de diálogo' para que el crecimiento insular se sustente desde el propio Archipiélago y no como influjo del centralismo.

Para el antropólogo y asesor del Consejo de Caciques de Chiloé, Manuel Muñoz, solo se visualiza un avance en la solución de los problemas de diversos sectores, si se logra la autonomía a través de la creación de la Región Chiloé. 'La realidad de los permanentes atropellos o de la falta de cumplimientos de los compromisos sería muy diferente si es que nosotros tuviésemos participación en los procesos de proyección de cualquier tipo de obras que se quiera implementar en el Archipiélago', enfatizó.

CHILE: LA REPRESION CONTINUA Y ALLANAN COMUNIDAD MAPUCHE

Enviado Por Adriana Goni <[e-mail]>
  
La comunidad mapuche de Temucuicui de la comuna de Ercilla, IX Región, viene en denunciar a la opinión publica Nacional e internacional lo que sigue.

1.- En el día 24 de julio de 2006, alrededor de la 10 AM, una vez más la comunidad de temucuicui fue allanada por Carabineros que ingresó a la comunidad con un excesivo contingente policial uniformado y civil, donde participaron aproximadamente 400 efectivos policiales fuertemente armados.

2.- Producto de este violento allanamiento, se produjeron graves destrozos en las viviendas de la comunidad y daños en cercos perimetrales, niños y mujeres que se encontraban en las casas fueron sacados y maltratados y posterior a eso llevado a un bus policial, donde fueron intensamente interrogados por el fiscal y policía de investigaciones.

3.- Ante este violento allanamiento la Comunidad rechaza categóricamente el accionar de Carabineros quienes sobrepasando todo tipo de legalidad, actuaron en forma muy violenta en contra de nuestra gente, utilizando bombas lacrimógenas y balines de gomas y plomos, los que provocaron graves heridas en el cuerpo de mujeres, niños y ancianos. Unas de las bombas fue lanzada a una vivienda provocando el desmayo de los niños que se encontraban dentro del hogar.

4.- Unas de la consecuencia de mayor gravedad fue la desaparición de 2 niños que producto del accionar de carabineros, tuvieron que escapar a los cerros para poder esconderse y no ser alcanzado por algunos disparos de carabineros. Las madres de los niños dieron aviso a la comunidad de este hecho, la cual organizó su búsqueda. Producto de los llantos, estos fueron encontrados alrededor de las 11 de la noche, en muy malas condiciones teniendo un avanzado grado de hipotermia y estado de shock además del hambre.

5.- A las mujeres que fueron interrogadas, les informaron que este allanamiento era producto a que ellos buscaban animales que posiblemente estarían en la comunidad. La comunidad desmiente tajantemente este tipo de denuncia y no es mas que la persecución que existen en contra de nuestra gente, donde existe un grupo de agricultores que se han organizado para amedrentar y perseguir a nuestra gente junto al Ministerio Público y Carabineros que se prestan para estas situaciones lamentables que solo produce terror y miedo a todos los integrante de la comunidad.

6.- Esto no es más que una gran mentira como la realizada por carabinero días atrás donde denunciaban una emboscada, la que fue desmentida tajantemente por un abogado defensor. Esto demuestra que hay un animo de perseguir y amedrentar a la comunidad de Temucuicui.

Comunidad de Temucuicui

Senadores y Gobierno logran principio de acuerdo para enfrentar de manera global la situación de los mapuches

Comisión de Constitución sesionará el próximo martes, de manera extraordinaria, para analizar modificaciones a la ley antiterrorista y una propuesta integral para enfrentar el tema.

Dejando de lado la semana regional en que se trasladan a sus respectivas circunscripciones, los integrantes de la Comisión de Constitución sesionarán el próximo martes desde las 10 horas, en forma extraordinaria, para materializar una propuesta legal integral que permita solucionar las dificultades que enfrenta el pueblo mapuche, los comuneros encarcelados por la ley antiterrorista y las situaciones de violencia que se viven en La Araucanía.

Esto, luego que los integrantes de la citada instancia parlamentaria lograran un principio de acuerdo transversal con el gobierno -representado por el Ministro del Interior, Andrés Zaldívar, y Ministro de Justicia, Isidro Solís- para buscar una propuesta alternativa al proyecto que pretendía entregar beneficios carcelarios a los mapuches detenidos por delitos terroristas.

Cabe recordar que dicha iniciativa fue presentada por los senadores Alejandro Navarro, Guido Girardi y Juan Pablo Letelier, y tiene como objetivo modificar el decreto sobre libertad condicional, a objeto de que los comuneros mapuches encarcelados por delitos antiterroristas puedan acceder a ese beneficio.

Según explicó el Ministro del Interior, Andrés Zaldívar, “se ha planteado la posibilidad de una solución global, para que sea una ley que se aplique en general  y no a un grupo de personas. Que se califiquen delitos terroristas aquellos que afecten a las personas, la salud la libertad o la vida de las personas y que aquellos que no, entren en el rango de delito común. Por esa vía estamos tratando de buscar una solución global”, dijo.

Al respecto, el presidente de la instancia legislativa, senador José Antonio Gómez explicó que “vamos a reunirnos extraordinariamente la próxima semana con una propuesta global de solución a los problemas que hoy se viven en la IX región. Probablemente vamos a aprobar un proyecto de ley en el cual se solucione las dificultades que viven los mapuches que están encarcelados, pero también vamos a intentar buscar soluciones a las situaciones de violencia que se viven en La Araucanía”.

El parlamentario señaló que el próximo martes “el Ejecutivo va a presentar un proyecto para modificar la ley antiterrorista y llegamos a un acuerdo para buscar una solución, no sólo al problema particular respecto de los mapuches presos, sino que también para impulsar el desarrollo político de la IX región en relación a los problemas de indigencia, y pobreza”.

Agregó que a diferencia del proyecto actual que está estudiando la comisión, el que presentaría el Ejecutivo no tendría vicios de inconstitucionalidad, pues sería una norma de carácter general.

TEMA DE FONDO

En la misma línea, la senadora Soledad Alvear calificó de “acertada” la propuesta que hizo el Ejecutivo. Más aún, considerando que existía un cierto consenso en la comisión respecto de la inconstitucionalidad de la iniciativa parlamentaria.

“El gobierno ha hecho una propuesta, a mi juicio acertada, tendiente a modificar la ley antiterrorista para los efectos de que las escalas de las penas sean acordes con la legislación penal en general. El próximo martes se busca generar un acuerdo que aborde, más allá de esta modificación legal, los temas que existen en la IX región en torno a la violencia y a los hechos que hemos escuchado”, dijo.

Por su parte, el senador Alejandro Navarro, valoró el consenso alcanzado argumentado que aún cuando su iniciativa pudiese tener problemas de constitucionalidad “el mérito que ha tenido, ha sido provocar un debate de fondo sobre los temas pendientes entre el Estado de Chile y los pueblos originarios”.

En tanto, el senador Alberto Espina señaló que junto con el senador Hernán Larraín “estamos abiertos y dispuestos a buscar una solución global que signifique el fin a la violencia en la región de La Araucanía y soluciones precisas y concretas al tema de la pobreza y a la necesidad de respetar la cultura y tradiciones de la comunidad mapuche”.

El parlamentario anticipó que la postura de los senadores de la Alianza se debe a que “el gobierno se abrió a la discusión del tema global de la violencia y nuestro deber es aprovechar esta coyuntura para una solución integral. Con el senador Larraín concordaremos en las proposiciones que haremos con el gobierno para suscribir un documento, un acuerdo global y general que implique fin la violencia, sanción a los violentistas y respeto a los derechos de las comunidades mapuches que viven en La Araucanía para derrotar la pobreza”.

Concordando con la opinión de la mayoría de los integrantes de la comisión, el senador dijo que tal como está concebido el proyecto “adolece de un vicio de inconstitucionalidad y, más allá de la intención de sus autores, no tiene viabilidad desde el punto de vista legislativo. Pero el tema de fondo es que hoy tenemos la oportunidad, por la expresa voluntad expresada por el Ministro del Interior, de solucionar el tema de fondo”.

A su turno, el senador Hernán Larraín manifestó que la necesidad de buscar una solución global no sólo pasa porque el proyecto actual tiene problemas de constitucionalidad, sino que porque su aplicación podría “generar una situación inédita. Cerca de 13 mil presos, tendrían derecho a solicitar la libertad condicional y eso generaría un problema de seguridad ciudadana de difícil previsión y alcance”.  

En esa línea reforzó los dichos del senador Espina, argumentando que “más que resolver una situación puntual, queremos resolver la causa de la violencia para erradicarla enteramente. Eso significa definir caminos que resuelvan los temas que han originado esta situación, que tienen que ver con la pobreza, la postergación y discriminación del pueblo mapuche”.

 

Los mapuches demandan a Bachelet espacios de participación política

Chile: Ante la reforma al sistema electoral binominal

Por Pedro Cayuqueo

 www.argenpress.info

La delegación, encabezada por el dirigente Aucán Huilcamán, presentó a la primer mandataria chilena sus principales preocupaciones sobre el informe de la reforma al sistema binominal de la Comisión Boeninger, así como sus aspiraciones frente al proyecto enviado a primera hora de ayer al Congreso. Cabe señalar que el derecho a la participación política es recogido por los ordenamientos jurídicos de la mayoría de los Estados de Latinoamérica. La mayoría, menos Chile.

En el marco del actual proceso de reforma al sistema electoral binominal impulsado por el ejecutivo chileno, una delegación de representantes mapuches y de otros pueblos indígenas llegó el pasado miércoles hasta el Palacio de La Moneda para entregar una carta dirigida a la Presidenta Michelle Bachelet (Ver recuadro). La delegación, encabezada por el dirigente Aucán Huilcamán, presentó a la primer mandataria sus principales preocupaciones sobre el informe de la reforma al sistema binominal, así como sus aspiraciones frente al proyecto enviado a primera hora de ayer al Congreso.

'Nuestra misión era entregar una carta a la presidenta Michelle Bachelet y recordar su compromiso que hizo con nosotros en el período de elecciones donde se comprometió a establecer mayor participación de los pueblos indígenas', señaló el werken del Consejo de Todas las Tierras, quien de paso cuestionó la ausencia del derecho a la participación de los pueblos indígenas en las resoluciones de la Comisión Boeninger, instancia conformada por el ejecutivo para analizar los cambios necesarios al sistema binominal de elecciones y que estuvo presidida por el ex senador Edgardo Boeninger.

Dicha instancia, denominada oficialmente como Grupo de Trabajo para la Reforma Electoral y que sesionó entre el mes de abril y la primera quincena de junio, fue la encargada de elaborar el estudio en que se basó el proyecto de reforma enviado al Parlamento y que busca terminar con aquel sistema electoral vigente desde la dictadura militar y que ha obligado a la ciudadanía a optar -en cada contienda electoral- por alguno de los dos grandes bloques políticos, excluyendo a sectores políticos minoritarios, entre ellos la izquierda, ecologistas y el propio movimiento indígena. De allí la preocupación de los dirigentes mapuches ante el Informe Boeninger.

'El informe de la Comisión no se refiere a los pueblos indígenas. Los representantes de los Pueblos Indígenas durante varios años vienen reiterando la necesidad de establecer un mecanismo institucional sobre la participación de los Pueblos Indígenas en el ámbito político, sin embargo, esto no ha sucedido', lamentó Huilcaman en entrevista con medios de la capital. 'En un estado democrático los pueblos tienen derecho a la participación, de lo contrario, no hay democracia. Tenemos que imitar a países como Colombia, Bolivia o Argentina', agregó el dirigente.

Cabe señalar que el derecho a la participación política es recogido por los ordenamientos jurídicos de la mayoría de los Estados de Latinoamérica. Se reconocen derechos de participación especial de los indígenas en Colombia, cuya Constitución (1991) establece un número adicional de dos senadores elegidos en circunscripción nacional indígena. Colombia, México y Nicaragua, además, reconocen incluso en sus constituciones el derecho de los pueblos indígenas a la autonomía, estableciendo diversos mecanismos para su ejercicio, tal como consigna el abogado José Aylwin en su estudio 'Los Pueblos Indígenas y el reconocimiento constitucional de sus derechos en América Latina'.

La ausencia de los indígenas

La actual reforma al sistema binominal impulsada por el ejecutivo chileno, con la oposición ya declarada de los partidos que integran la derechista Alianza por Chile, en lo fundamental introduce cinco cambios para establecer las bases constitucionales y que la ley diseñe un nuevo sistema electoral. Elimina también la prohibición que tienen actualmente las personas que desempeñan un cargo directivo de naturaleza gremial o vecinal para ser candidatos a parlamentarios.

El anteproyecto propone aumentar de 120 a 150 los diputados y de 38 a 50 los senadores. Para ello plantea “redibujar” el actual mapa de 60 distritos y reemplazarlo por uno nuevo integrado por 29 distritos. En lo que respecta a circunscripciones senatoriales, que en la actualidad son 19 y eligen dos senadores cada una, se plantea que cada región, con excepción de Tarapacá y los Lagos, constituirá una circunscripción senatorial.

Cada región mantendrá el número de senadores que elige actualmente, pero se sumarán doce senadores nuevos, que se repartirán entre las regiones en función de su población. De esta manera ocho de las 15 circunscripciones (regiones) elegirán dos senadores; la Sexta y Décima Región elegirán tres senadores; las de Valparaíso, Maule, Biobío y la Araucanía elegirán cinco senadores, mientras que la Región Metropolitana elegirá ocho senadores.

Además, el anteproyecto plantea dar vigencia a los pactos en todas las regiones, aunque no tengan existencia en todas las regiones cada uno de los partidos que lo componen, suprimiendo la prohibición para los partidos de presentar candidatos en aquellas regiones en las que no se encuentren constituidos legalmente. También autoriza a los partidos o pactos a presentar hasta el doble de candidatos que cargos a elegir y propone suprimir la causal de disolución de los partidos, consistente en obtener menos del 5% de los sufragios en la elección de diputados.

Mujeres si, mapuches no

Uno de los aspectos más valorados de la presente iniciativa del gobierno ha sido el garantizar -constitucionalmente- incentivos para la participación de la mujer en política, estableciendo que “la ley podrá establecer mecanismos” en esa línea. Sin embargo, el proyecto nada dice respecto del derecho a la participación política de los pueblos indígenas, otro sector tradicionalmente excluido de la toma de decisiones en el país. Esta situación preocupa de sobremanera a los representantes de los pueblos indígenas, mapuches en particular.

Es por ello que las organizaciones consideran oportuno subrayar ante Bachelet que 'desde la formación del Estado Chileno y sus instituciones, no han incluido a los Pueblos Indígenas en el marco del derecho a la participación, asunto que constituye un acto permanente de discriminación y racismo con los Pueblos Indígenas y sus derechos'. Es por ello que ven en la Reforma 'una propicia oportunidad para consensuar y establecer un mecanismo de participación para los Pueblos Indígenas, particularmente a nivel del Congreso Nacional'. Un mecanismo -a su juicio- coherente con los principios de la democracia y los estándares internacionales.

'El establecimiento de un mecanismo de participación política para los Pueblos Indígenas en el Parlamento es completamente coherente con los principios de un gobierno democrático y fortalece un proceso de participación activa en todos los asuntos que afectan a todos los Pueblos Indígenas y además representa una manera concreta de prevenir y resolver controversias en las relaciones entre el Estado Chileno y los Pueblos Indígenas que no han encontrado su debido espacio institucional', finaliza la misiva.

La propuesta Huenchumilla

En junio del año 1999, el entonces diputado Francisco Huenchumilla, actual alcalde de la ciudad de Temuco, fue el primer parlamentario en proponer al Congreso un proyecto de ley cuyo objetivo era romper con la política asistencialista del gobierno hacia los pueblos indígenas, garantizando reales espacios de participación política en los diversos órganos del Estado. Esto es, Parlamento, municipalidades y consejos regionales. Dicho proyecto proponía en concreto la creación de un registro electoral indígena, que permitiese que los inscritos en él puedan elegir sus autoridades por votación popular, como una forma de discriminación positiva.

La participación política, en tanto, se daría en los siguientes ámbitos: Parlamento, se aumentaría a 50 los miembros del Senado y a 130 los de la Cámara de Diputados, para que tres senadores y 10 diputados fueran indígenas elegidos por sus pares. Conadi: la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi) pasaría a tener la categoría de Parlamento, compuesto por 30 integrantes elegidos por votación popular. Estos tendrán competencia en todo lo relativo a la Ley Indígena, ya sea presupuesto, dictación de normas sobre política indígena, fiscalización de órganos públicos y la aprobación del director de la Conadi, cuyo nombramiento le corresponde al Presidente de la República.

A nivel local, en tanto, se establecía que podrían participar representantes indígenas en los gobiernos regionales, a través de los Cores, que pueden asignar recursos sectoriales. A su vez, el ex parlamentario proponía que en todas las comunas donde existiese a lo menos cinco por ciento de población indígena, se eligiera un concejal a través del registro electoral respectivo. Desechada finalmente la iniciativa y criticado fuertemente por sus pares, Huenchumilla argumentaría más tarde que su propuesta se enmarcaba 'dentro del estado unitario de Chile'. 'No estamos haciendo un Estado dentro de otro Estado, sino que estableciendo la diversidad y pluralidad de pueblos y culturas', señalaría.

Señora
Michelle Bachelet
Excelentísima presidente de la República de Chile
Presente

De nuestra mayor consideración.

Mediante la presente manifestamos nuestras profundas preocupaciones sobre la exclusión que están siendo objeto los Pueblos Indígenas en el marco de la Reforma al Sistema Binominal, asunto que no se condice con un sistema democrático incluyen y por lo mismo se aleja de los estándares internacional sobre los Pueblos Indígenas y el derecho a la participación política.

Consideramos oportuno subrayar que desde la formación del Estado Chileno y sus instituciones, no han incluido a los Pueblos Indígenas en el marco del derecho a la participación, asunto que constituye un acto permanente de discriminación y racismo con los Pueblos Indígenas y sus derechos.

Las organizaciones Indígenas consideramos que la Reforma al Sistema Binominal constituye una propicia oportunidad para consensuar y establecer un mecanismo de participación para los Pueblos Indígenas, particularmente a nivel del Congreso Nacional para subsanar la discriminación que somos objeto a partir de la naturaleza excluyente del Estados y sus instituciones.

Recordamos el compromiso establecido de vuestra parte durante el mes de diciembre 2005, oportunidad que Ud, recibió un texto de parte de los líderes de los Pueblos Indígenas Aymaras, Quechua y Mapuche que contiene los principales derechos colectivos de los Pueblos Indígenas que serían objeto de reconocimiento en vuestro gobierno.

Subrayamos que el establecimiento de un mecanismo de participación política para los Pueblos Indígenas en el Parlamento es completamente coherente con los principios de un gobierno democrático y fortalece un proceso de participación activa en todos los asuntos que afectan a todos los Pueblos Indígenas y además representa una manera concreta de prevenir y resolver controversias en las relaciones entre el Estado Chileno y los Pueblos Indígenas que no han encontrado su debido espacio institucional.

Hacemos énfasis que el establecimiento de un mecanismo de participación para los Pueblos Indígenas estandariza a Chile ante los procesos progresivos y ejemplares sobre el derecho a la participación que han establecidos los gobiernos democráticos en América Latina como son algunos de ellos Bolivia, Venezuela y Colombia entre otros.

Recomendamos que en el contexto de la Reforma del Sistema Binominal, establezca un mecanismo de participación política de los Pueblos Indígenas de Chile en la Cámara de Diputados y Senadores.

Atentamente.

Aucan Huilcaman Paillama / Lautaro Loncon Antileo
Consejo de Todas las Tierras / Red Indígena y Popular

Gobierno y oposición logran principio de acuerdo para explorar solución global a problema mapuche

EL PACTO SE BASA EN UNA REFORMA GENERAL DE LA LEY ANTITERRORISTA

El ministro del Interior, Andrés Zaldívar, explicó que se ha optado por buscar “una solución global, de algo que no sea sólo una ley que beneficie únicamente a determinadas personas, sino que se aplique en general”. La orientación de la reforma se refiere a que la ley antiterrorista califique como delitos terroristas sólo a aquellos que afecten a las personas, la salud, la libertad o la vida.

Por Angélica Meneses

www.lanacion.cl

Foto: El jefe de gabinete, Andrés Zaldívar, acordó con los integrantes de la Comisión de Constitución estudiar un consenso que permita enfrentar en general la cuestión de los indígenas en la Región de la Araucanía.

Un principio de acuerdo político para dar solución al conflicto mapuche -tanto en lo que concierne a los condenados por ley antiterrorista, así como para evitar nuevos hechos de violencia y mejorar la calidad de vida de las comunidades- logró ayer el Gobierno con los senadores de la Comisión de Constitución, incluyendo a los representantes de la oposición.

La instancia, que debate un proyecto de los parlamentarios de la Concertación Alejandro Navarro (PS), Juan Pablo Letelier (PS) y Guido Girardi (PPD) que apunta a conseguir la libertad de cuatro personas condenadas a diez años y que mantuvieron una prolongada huelga de hambre, optó por buscarle viabilidad a una fórmula alternativa, debido a los rasgos de inconstitucionalidad que presenta la moción del trío senatorial. Los eventuales elementos de ilegalidad han sido representados no sólo por la derecha, sino también por la Democracia Cristiana.

El principio de entendimiento tiene como punto de arranque una propuesta de modificación de la ley antiterrorista de alcance general que hizo La Moneda.

El ministro del Interior, Andrés Zaldívar, destacó que “vamos por buen camino, hay buen ánimo y buen espíritu para encontrar una solución que sea un camino que no tenga problemas de constitucionalidad”.

Orientación

Según explicó, se ha optado por explorar “una solución global, de algo que no sea sólo una ley que beneficie únicamente a determinadas personas, sino que se aplique en general”. La orientación de la reforma, indicó Zaldívar, se refiere a que la ley antiterrorista califique como delitos terroristas a aquellos que afecten a las personas, la salud, la libertad o la vida, y que el resto sean delitos catalogados como comunes y no tengan esa calificación. La definición de terrorista para un hecho se plasma en que los condenados no tienen derecho a libertades condicionales ni reducción de penalidades por la vía del indulto o amnistía.

En esta línea, la senadora Soledad Alvear (DC), que es una de las personas que han manifestado reparos de constitucionalidad a la ley Navarro, calificó como “acertada” la propuesta del Ejecutivo, debido a que se basa en modificar la escala de penas y hacerlas acordes con la legislación penal general.

Para trabajar en un pacto global el martes 27 se reunirá la comisión con los ministros de Justicia, Isidro Solís; Interior, Andrés Zaldívar; y Mideplan, Clarisa Hardy, con la expectativa de aunar criterios para lograr cambios en la ley antiterrorista que beneficien a los comuneros condenados, además de medidas de seguridad para los dueños de predios y empresas forestales de la Araucanía.

ALBERTO ESPINA

En este contexto hay disposición en la Concertación y en la Alianza. El RN Alberto Espina dijo que si bien “los procesos judiciales los resuelven los tribunales, y hay una sentencia ejecutoriada que se aplicó por una ley dictada en democracia, evidentemente estamos buscando una solución global que puede pasar también por modificaciones a la ley antiterrorista, que desde el punto de vista legal después de 15 ó 20 años puede perfeccionarse”. La normativa antiterrorista fue modificada en el marco de las “leyes Cumplido” en 1991.

“Estamos abiertos y dispuestos a buscar una solución global, que signifique el fin de la violencia en la Región de la Araucanía y soluciones precisas y concretas al tema de la pobreza y a la necesidad de respetar la cultura y tradiciones de la comunidad mapuche”, puntualizó también Espina. En su opinión, “el Gobierno se abrió a la discusión del tema global de la violencia y nuestro deber es aprovechar esta coyuntura para una solución integral”.

Uno de los impulsores de la ley de urgencia, el socialista Alejandro Navarro, advirtió que “si la fórmula es otra, ésta va a ser evaluada por los propios comuneros mapuches y quienes elaboramos el proyecto, (pero) lo importante es mantener el principio de lograr la libertad de quienes fueron encarcelados injustamente y apuntar a que estos hechos no se vuelvan a repetir”.

Fuentes de las organizaciones indígenas dijeron que si bien siguen apoyando el mecanismo ideado por Navarro, están dispuestas a evaluar un entendimiento más amplio.

Según Navarro, su proyecto ha tenido el mérito de “abrir el debate sobre los temas pendientes entre el Estado y los pueblos originarios y sobre las penas de la ley antiterrorista y su aplicación”. Señaló luego que su texto “sigue vigente, será discutido el martes, va a haber una indicación sustitutiva, un nuevo proyecto o indicaciones al actual proyecto, la fórmula está abierta”. LN

Larraín: “13 mil presos”

El futuro presidente de la UDI, Hernán Larraín, planteó que la iniciativa impulsada por Alejandro Navarro no es adecuada y debe ser reemplazada. Agregó que de ser validada, “aproximadamente 13 mil presos tendrían derecho a solicitar la libertad, lo que generaría un problema de seguridad ciudadana”. Larraín precisó que, por tanto, si sólo se arregla la situación del grupo de comuneros “queda pendiente la situación de muchos otros en proceso que mañana podrían ser condenados por situaciones similares”.

El presidente de la Comisión de Constitución, el radical José Antonio Gómez, añadió que “vamos a aprobar probablemente un proyecto que solucione las dificultades que hoy viven los mapuches que están encarcelados y buscar soluciones a las situaciones de violencia que se viven en la región”.

'Muchas familias están destruidas, fruto de una política de Estado'

Chile: Entrevista con Pascual Pichún Collonao, desde Buenos Aires

'Muchas familias están destruidas, fruto de una política de Estado' Por: Mario Casasus (AZKINTUWE)

Pascual Pichún Collonao (1983) es víctima de esas leyes, él logró escapar hacia Argentina, pero su padre y hermano están presos; una de las partes acusadoras es el abogado Juan Agustín Figueroa, presidente de la Fundación Neruda. La solidaridad internacional con el movimiento mapuche va desde Argentina a México y desde Madrid al resto de Europa. A continuación, una entrevista con el joven luchador mapuche, quien espera ser aceptado como refugiado en el país trasandino.

El Nóbel de Literatura José Saramago increpó a la Presidenta de Chile, Michelle Bachelet: “hágame el favor de mirar a los mapuches”, durante la gira previa a la Cumbre de la Unión Europea, América Latina y El Caribe. Los motivos de Saramago eran la huelga de hambre por 63 días de cuatro mapuches presos y las condiciones injustas contra ellos, incluida la aplicación de las leyes antiterroristas (creadas por la dictadura de Pinochet).

Pascual Pichún Collonao (1983) es víctima de esas leyes, él logró escapar hacia Argentina, pero su padre y hermano están presos; una de las partes acusadoras es el abogado Juan Agustín Figueroa, presidente de la Fundación Neruda. La solidaridad internacional con el movimiento mapuche va desde Argentina a México y desde Madrid al resto de Europa. Todas las voces han obligado al gobierno de Bachelet a despachar la solicitud de suma urgencia del proyecto de ley consignado a beneficiar, entre otros, a los prisioneros mapuches, con la promesa de no volver a aplicar las leyes antiterroristas.

De todo lo anterior hablamos con Pascual Pichún, que en su caso particular espera, para el 6 de junio, la resolución del Comité de Elegibilidad para el Estatuto de los Refugiados (Cepare) en Argentina. Pascual Pichún es acusado de asociación ilícita y terrorista en 2002, por la presunta participación en la quema de un camión que transportaba madera, en un juicio plagado de irregularidades; por ejemplo, es forzado a pagar 10 mil dólares por daños a terceros, pero esto es ilegal, porque Chile ratificó el Pacto de San José de Costa Rica, por el cual ninguna persona puede estar presa por deudas.

Durante la apelación Pascual pasa a la clandestinidad y posteriormente cruza la frontera hacia Argentina a la espera de refugio político. Es una entrevista exclusiva vía correo electrónico desde un lugar de Buenos Aires a la redacción de La Jornada (México), en el marco de la otra campaña del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

- ¿Cómo defines tu identidad mapuche?

- La verdad nunca me he planteado esta pregunta, creo que la cuestión de la identidad es algo que se construye. En mi caso todo lo que he vivido en estos años me ha formado una identidad y he logrado crecer como mapuche, más allá de lo meramente cultural que ya lo tengo desde mi infancia pues nací y me crié en una comunidad. Este golpe de estar desterrado de mi entorno familiar ha fomentado la convicción y la esperanza de que nuestro pueblo puede vivir en mejores condiciones, pero para eso es necesario fomentar el crecimiento de la identidad a nivel político, eso es lo que hemos estado construyendo la nueva generación porque es ese nuestro rol generacional que nos toca.

- ¿Militas en alguna corriente ideológica? ¿Te consideras un marxista? ¿O un zapatista? Aquí decimos “la tierra es de quien la trabaja con sus manos”.

- Mi militancia siempre ha sido en la cuestión mapuche, es ahí donde nací y mis padres forjaron en mí y en mis hermanos una identidad y un orgullo de pertenecer a un pueblo que no vamos a cambiar, desde ahí podría decirse que es nuestra militancia no es una ideología sectaria que obedece a una estructura. El movimiento mapuche para resistir está buscando reconstruir su camino que fue cortado por la invasión a nuestro territorio y eso lo hace diferente en algún sentido a otros movimientos sociales-políticos, esto no quiere decir que estemos buscando aislarnos en una burbuja, para nada, esto significa que las expresiones ideológicas tradicionales que hay no llenan nuestras expectativas como pueblo, es por eso que estamos en esa búsqueda sacrificada de reconstruir sobre lo devastado.

- En México el tema indígena lo puso a debate nacional el EZLN en 1994. ¿Qué pasa en Sudamérica? ¿Qué movimientos sociales ponen a debate el tema de los pueblos originarios?

- Somos los propios movimientos indígenas que tenemos el rol de poner en las discusiones políticas nuestras problemáticas, mucho nos cuesta pero es eso lo que dignifica mucho más nuestra lucha. Pero esto no se da porque nuestro planteamientos sean sectarios o persigan solamente mejorar nuestras condiciones, nuestra lucha va más allá de eso, busca mejorar nuestra condición de vida, nuestra condición de persona que disfruta y se interrelaciona con su entorno, y eso no es exclusividad de los pueblos originarios. Hay una clara despreocupación de parte de los movimientos sociales, que participan como tercero o como simple simpatizantes, ésta es una clara diferencia en los planteamientos del EZLN que ha entrelazado las demandas exclusivas como pueblos originarios y otras que también nos aquejan y somos parte como es la exclusión social, la pobreza, etc.

- ¿Te sientes representado en el discurso del EZLN?

- Sí, seguro, como decía antes, los planteamientos del EZLN son los mismo que hoy estamos planteando nosotros como movimiento mapuche, sólo que acá lo hacemos a solas sin la otra mano que brinda el EZLN en México con los hermanos indígenas y no indígenas. Es la tarea que nos queda mejorar, buscar canales de mayor afianzamientos con los otros sectores sociales que también sufren los mismos problemas.

- Vos escapaste clandestinamente a Argentina, Pablo Neruda hizo lo propio en 1949. ¿Te identificas con su poesía del Canto general?

- Lo del escape fue una simple coincidencia obviamente. Pablo Neruda cumplió su rol y eso lo convirtió en una de las más grandes personalidades chilenas defensoras de los derechos humanos (pasa que son pocas las personas, desgraciadamente, que hacen este trabajo), y en especial un defensor de los derechos de los pueblos originarios. En su condición de artista hizo lo mejor para difundir con mucho respeto nuestra cultura. Lástima que su nombre hoy sea utilizado tan contrariamente con su ideología, sus pensamientos, y lo usen en un ámbito meramente comercial y por personas que nada tienen de representantes de su nombre, con tipos de la talla de Juan Agustín Figueroa.

- ¿Qué opinión te merece que la Fundación Neruda invirtiera más de 2 millones de dólares en la empresa de un colaborador de Pinochet? Te lo pregunto porque Juan Agustín Figueroa es parte del directorio de Cristalerías Chile de Ricardo Claro, acusado de prestar sus barcos como centros de tortura durante la dictadura de Pinochet.

- No es una casualidad que pasen estas cosas; como dije, la Fundación Neruda es hoy una institución meramente comercial y no persigue los intereses que tenía el poeta, que era defender los derechos humanos individuales y colectivos. Esto ha sido fruto de una fraudulenta toma de poder de la fundación por parte de Juan Agustín Figueroa que refleja lo contrario de la figura de Pablo Neruda. Figueroa es una persona que no ha dudado en querer exterminar y esclavizar nuestra comunidad como lo hizo con otras y eso se parece mucho a como se nos trató en la dictadura militar no solamente a nosotros como mapuches, sino a todo el pueblo chileno. Me niego a creer que es casualidad que la ley antiterrorista que creó el dictador Pinochet, hoy el Estado chileno la aplique contra el movimiento mapuche y que señores como Figueroa reclamen su aplicación imponiendo su poder.

- Tu padre está preso bajo las leyes antiterroristas invocadas por Juan Agustín Figueroa. ¿Bajo qué argumentos?

- A mi padre lo acusaron en un principio de “atentado terrorista” particularmente la quema de la hacienda de Juan Agustín Figueroa. Estuvo todo el proceso en la cárcel: un año y cuatro meses; luego del juicio el tribunal lo absolvió porque no había ninguna prueba que lo culpara. Así quedó en libertad en primera instancia, luego la Corte Suprema influenciada por el poder de Juan Agustín Figueroa rechazó el juicio ordenando realizar nuevamente éste y fue cuando cambiaron la acusación y finalmente los condenaron a cinco años de cárcel por supuesta “amenaza terrorista”. Condena que en la actualidad está cumpliendo.

- Tu hermano está preso. ¿Consideras que es una persecución sistemática a tu familia?

- Así lo han demostrado los sucesivos procesos que nos han afectado no solamente a nosotros como familia Pichún sino a todas las familias mapuches y en especial a las familias de los dirigentes que en algún sentido han jugado el rol de portavoz de la demanda de las comunidades. Esta persecución sistemática hacia mi familia no es aislada ni casual, muchas de las familias hoy están totalmente destruidas, desarticuladas y esto ha sido fruto de la política del Estado y la constante criminalización hacia nuestras demandas. Pero más allá de debilitar nuestra lucha, esta política represiva ha hecho que despierte la conciencia en las nuevas generaciones y nos hace responsables a temprana edad de la historia de nuestro pueblo y eso no es poca cosa.

- Cuatro compañeros mapuches presos sostuvieron una huelga de hambre de 63 días. ¿Por qué el Estado chileno no puede sensibilizarse ante la injusticia?

- El Estado desde su formación ha institucionalizado la exclusión de los pueblos originarios que habitaban lo que hoy es el territorio chileno, sólo hubo un pequeño acercamiento en el corto período del gobierno de la Unidad Popular de Salvador Allende, cosa que duró muy poco pues todos sabemos cómo terminó y cómo comenzó otra etapa trágica de la historia de Chile.

Como te decía, los distintos gobiernos han instrumentado diferentes herramientas legales para excluirnos en las política públicas, es así como se entiende la no ratificación del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que brinda ciertas garantías de derechos a los pueblos originarios y el aún no reconocimiento como pueblos originarios, antecedentes que hablan por sí solos de cómo ha sido el trato que le ha dado el Estado chileno al mundo indígena. Si hablamos de datos, es el único país en Latinoamérica que está atrasado en estas dos cuestiones importantísima para los pueblos originarios. Pero esto se torna especialmente trascendente si nos sentamos a estudiar la Constitución chilena vigente aún y reformada en la dictadura militar, donde las mayores garantías las tienen las inversiones privadas y los intereses de las empresas trasnacionales por encima del resguardo de los Derechos Humanos.

- ¿Quién es responsable de la persecución contra los mapuches? ¿El Estado chileno o las trasnacionales?

- Los dos obviamente, el Estado se ha convertido cada vez más en un instrumento servil a los intereses de las empresas trasnacionales. Son las empresas y la derecha chilena quienes presionan al Estado para la aplicación y fomentaciones de estas persecuciones, pues les es más fácil recurrir a estas leyes totalmente fuera de contexto como es la ley antiterrorista que buscan desarticular una demandas históricas antes de buscar una solución a este conflicto político-social.

- ¿Qué posibilidades hay de que el Cepare te conceda el asilo político?

- Argentina tiene una historia de recepción de refugiados que habla muy bien de ella. Especialmente en la época de la dictadura de Pinochet en el 73, muchos de los perseguidos políticos chilenos de esa época encontraron refugio en la Argentina. En mi caso es un poco complicado adelantarse a decir si me concederán o no el refugio, es complicado para el Estado argentino pues tiene muy buenas relaciones con el Estado chileno, especialmente en los últimos años, pero este caso tienen muchas probabilidades de salir airoso pues no hay antecedentes de pedidos de refugio político de este tipo en Latinoamérica. Además, Argentina es uno de los países que ha reconocido la preexistencia de los pueblos originarios antes de su Constitución, y dentro de los reconocidos está el pueblo mapuche, eso significa que deberá analizar esta resolución a fondo, pues el pedido que les hemos hecho en carácter de perseguido político mapuche y persecución por raza que es lo que más pesa en esta instancia. Pero como te decía nada se sabe hasta que esté resuelto el próximo 6 de junio.

Sorpresa política ante reinicio de huelga mapuche

Ministro Solís indicó que el gobierno no va a permitir “que la vida de estas personas pueda peligrar”. Senador Naranjo (ex garante) dijo que “ningún parlamentario está dispuesto a legislar bajo presión”.  

www.lanacion.cl/Agencias  

El reinicio de la huelga de hambre de tres mapuches y una simpatizante, condenados a diez años de cárcel, provocó sorpresa en las autoridades políticas que sienten confirmado su compromiso en el avance de un proyecto de ley que los beneficia, mientras los manifestantes cuestionan que el debate haya quedado pospuesto para el próximo mes.

“Estamos muy sorprendidos de la reacción que ellos han tenido. Hubo un principio de acuerdo muy amplio en el cual, tanto parlamentarios como la propia Iglesia habían intervenido para que se buscara una solución definitiva”, dijo el ministro de Justicia Isidro Solís. Este sábado, los hermanos Juan Patricio y Jaime Marileo, Juan Carlos Huenulao y Patricia Troncoso, juzgados por la ley antiterrorista y condenados a 10 años de prisión por haber incendiado un bosque de 100 hectáreas perteneciente a la empresa Forestal Mininco en 2001, reiniciaron el ayuno que habían suspendido el 14 de mayo, luego de 63 días. De acuerdo al secretario de Estado “ellos de manera inconsulta han roto todos los acuerdos, han entrado en una situación que es muy complicada, porque en los días que faltan para que vuelva a operar el Congreso, claramente la integridad física de estas personas va a peligrar; eso la autoridad no lo va a permitir”.

En ese sentido dijo que el Ejecutivo va a “intervenir esta huelga de hambre en el momento en que tengamos indicio de que esto los puede afectar a ellos mismos, el Gobierno no va a permitir que ellos corran riesgo”. “Nosotros no vamos a permitir bajo ningún aspecto que la vida de estas personas pueda peligrar y vamos a tomar todas las decisiones que sean necesarias para garantizarle al país que estas personas, como cualquiera que esté sujeta al régimen de Gendarmería va a estar segura”, agregó.

Consultado respecto del rechazo puntual de los movilizados a que se les indique renunciar a la violencia, Solís respondió que existe “un compromiso general de los ciudadanos de Chile de no participar en actos de violencia; no veo cuál es la incomodidad de que alguien, que sobre todo no se siente violentista, se le esté pidiendo una declaración de que no va a utilizar métodos violentos”.  

Respecto de la razón para agregar dicho exigencia, explicó que “el proyecto de ley proviene de los parlamentarios, no del ejecutivo; por lo tanto, tendría que preguntarle a los autores del proyecto de por qué se introdujo esa norma”.  

Molestia de garante  

En tanto, el vicepresidente del Senado y garante del diálogo entre el grupo y el gobierno, Jaime Naranjo (PS), declaró hoy su molestia por el reinicio de la huelga de hambre la que calificó como un “grave retroceso”.

"El reinicio de la huelga de hambre no tiene explicación ni justificación alguna, porque tanto los garantes como el Gobierno hemos cumplido el cien por ciento de los acuerdos comprometidos con ellos", sostuvo Naranjo.

"Ellos sabía perfectamente que se produciría un receso legislativo" agregó junto con estimar que la medida "dificulta aún más la tramitación del proyecto en el Congreso Nacional, ya que ningún parlamentario está dispuesto a legislar bajo presión, motivo por el cual uno de los puntos fundamentales del acuerdo era poner fin a la huelga de hambre".