EL MOVIMIENTO INDÍGENA ES PARTE DE LA CULTURA DE LA VIDA

Entrevista con Evo Morales,

por Fernando Bossi

Mantener una conversación con Evo Morales, Presidente de Bolivia, es recibir un cúmulo de experiencias milenarias por voz de nuestro interlocutor. Una voz que se alza para defender a todo un pueblo; una voz que cruza y une fronteras. Es hombre de palabra, de compromiso cabal. Como él mismo afirma, a la presidencia lo llevó su honestidad, sus principios aprendidos en el ayllu de la mano de sus padres y de una comunidad originaria luchadora, trabajadora y solidaria desde mucho antes que la palabra “solidaridad” fuera uno de los compromisos revolucionarios de nuestros tiempos. No es para menos que nuestra primera pregunta gire en torno a esos valores. Pregunta en la que Evo, con hablar sereno, firme y a veces con tono emocionado se presta a contestar. Leamos.

Fernando Bossi: En un mundo en el cual el modelo consumista ha hecho que los valores estén desprestigiados, cuáles son las razones para afirmar que el movimiento indígena es la reserva moral de la humanidad.

Evo Morales: Por muchas razones, por muchas vivencias, por muchos elementos, el movimiento indígena es la reserva moral de la humanidad. Por principio, viven en comunidad, por tanto, en colectividad. Dentro de la colectividad en solidaridad permanente, en la reciprocidad permanente, en la complementariedad, todos complementarios. En esa comunidad, no hay mayorías ni minorías, es una comunidad de consenso, porque planteas y debates un tema, un problema, y las razones para resolver ese problema deben beneficiar a la comunidad. Desde ese punto de vista, el movimiento indígena por tanto vive para la vida y para la humanidad. El movimiento indígena no solamente vive en reciprocidad o armonía con el ser humano, sino en armonía con la madre tierra. Esa madre tierra, esa naturaleza que da vida, no puede ser mercantilizada, no puede ser un instrumento contra la vida; por tanto acá, el movimiento indígena es parte de la cultura de la vida.

FB: Me gustaría que abundaras en lo último. ¿Por qué dices que es cultura de vida?

EM: Te narro un ejemplo reciente sobre la cultura de vida de nuestros pueblos originarios: Los acontecimientos del 8, 9, 10, 11, 12 de este mes (enero 2007) vividos en Cochabamba. El movimiento de quechuas y aymaras, del campo y de la ciudad, se movilizó contra un prefecto que roba al pueblo, que quiere dividir a la nación, que obra con chantajes, amenazas; lo amedrenta al pueblo, a las autoridades municipales. Entonces, este movimiento se moviliza contra el prefecto del ayuntamiento de Cochabamba. Se moviliza cuestionando esa política de maniobras, esa política de robo, esa política de soberbia, y cuando se moviliza pacíficamente contra el prefecto, esa autoridad convence a unos seis mil citadinos, con mentiras, diciendo despectivamente que los “quechuas”, “indios”, nos van a saquear nuestras casas, nos van a quitar nuestras casas, nos van a quemar n uestras viviendas, nos van a violar a nuestras hijas, por tanto hay que sacarlos de la ciudad. Esa autoridad de Cochabamba, moviliza a cinco o seis mil citadinos, les hace golpear, les hace matar.

FB: ¿Cómo reacciona a esa situación el pueblo?

EM: Al día siguiente, más de 100 mil quechuas, especialmente aymaras, se movilizan, no para vengarse, porque 100 mil hubieran arrasado, terminado con cinco mil, seis mil citadinos. Nuevamente ratifican su posición: Quieren la renuncia del prefecto.

Yo conversé por teléfono con nuestro pueblo para recordarle que somos la cultura de la vida y no la cultura de la muerte; nosotros somos la cultura de solidaridad y no de venganza. Les dije: Ustedes se han movilizado contra una autoridad, no contra un pueblo, no contra gente de la ciudad. El movimiento indígena no es vengativo, no es rencoroso. Damos todo por defender la vida para todos. Si está luchando contra un prefecto, que roba, que divide, que quiere dividir Bolivia, pues está defendiendo también a la gente de la ciudad. Después, los mismos que golpearon, mataron, apalearon, agredieron se dieron cuenta que el enemigo era el prefecto, y al día siguiente salían con comida con refrescos, con panes, con frutas para apoyar esa movilización, fue impresionante. Somos cultura de vida, no somos excluyentes ni vengativos.

No me canso de decir que nuestra lucha por más de 500 años, por la madre tierra que nos da la vida, es un despertar continuo de lo que somos, un camino, un proceso continuo por una sociedad equitativa y de solidaridad.

FB: Definitivamente un ejemplo…

EM: Sí, un ejemplo que damos a la humanidad. También, los pueblos originarios de Nuestra América son la reserva moral porque no tienen un pensamiento, una ambición, de concentrar el capital en pocas manos.

FB: No hay codicia…

EM: No hay interés de concentrar el capital en pocas manos pues piensa en la igualdad, en la dignidad, en vivir bien. Vivir bien, que no falte educación, que no falte salud, que no falte empleo, que los servicios básicos sean de servicio público y no de negocio privado, que los recursos naturales sean del Estado, bajo el control del pueblo y que beneficie a todo el pueblo con igualdad. Son demasiados años en que nuestros pueblos han sido víctimas del supuesto desarrollo neocolonial y ahora buscan la integración para vivir bien, con dignidad, sin explotar, robar, o saquear.

El movimiento indígena originario, no se ha caracterizado por someter a otros, discriminar, ser explotadores de nuestros hermanos aunque por siglos hemos sufrido en carne propia todo tipo de atropello.

Y además, yo estoy muy sorprendido, sobre todo en Bolivia, de los hermanos, de esa gente humilde del barrio, del campo, especialmente de quechuas, aymaras, guaraníes, como también otras clases. Cuando no encuentran trabajo en Bolivia, van a Argentina, van a casi todas partes.

Fíjate, esta vez voy a darte un ejemplo de lo que es ser reserva moral en honestidad. Una vez estaba en Argentina, un lugarcito en las madrugadas se concentra y vienen a buscar trabajadores, y yo estaba allí parado. Me encuentro con cocaleros, excocaleros, exmineros y les digo: ¿Qué están haciendo aquí? Nos hemos venido a buscar trabajo. ¿Y aquí qué están haciendo? No, justito van a venir empresarios para llevarnos. Justo llegan unos chinos y dicen: Boliviano, boliviano. Y se presentan bolivianos quechuas, hasta indocumentados. Algunos peruanos quieren hacerse pasar de Bolivia para conseguir trabajo. Y yo me preguntaba por qué, y me dice el empresario, el boliviano -que es generalmente quechua, aymara o guaraní-, es honesto y trabajador. Me repetí varias veces para mí mismo la frase: Honesto y trabajador… me sorprendí.

Igualmente estuve en Barcelona y conversé con algunos empresarios catalanes. Les inquirí: ¿Por qué buscan siempre al boliviano? El boliviano es honesto y trabajador, y por tanto latinoamericano, me dicen. Así es la gente del campo que va en busca de trabajo a otros países. Entonces, esa es una parte  de la sociedad latinoamericana, el movimiento indígena, que entre sus virtudes destaca la honestidad, pero también quiere que se le respete sus derechos.

FB: Redondeando el tema Evo, los pueblos originarios preservan unas virtudes y atributos, los cuales nuestra sociedad ha olvidado, como lo son la honestidad, el trabajo, el bien común, etcétera. Me pregunto, cuál es la meta del movimiento.

EM: El movimiento indígena ha sido el sector más vilipendiado de la historia boliviana durante todas las épocas, en la colonial, en los 181 años de la vida de la república, dentro de los 20 años del neoliberalismo. Ha tenido que enfrentar el odio, el desprecio y la marginación.

Llegó la hora de cambiar eso. Creo que estamos avanzando bien, estoy convencido y trabajando por ellos, por lo tanto, por los bolivianos. Como he dicho anteriormente, estamos abriendo brecha no sólo para liberarnos a nosotros los originarios bolivianos, sino para caminar junto a los otros pueblos y liberarlos porque somos solidarios y creemos en el bien de todos. Esa es nuestra meta, la de todos: Justicia y solidaridad. Los pueblos originarios por su lucha centenaria, por su ejemplo de convivencia, son la alternativa real al modelo de acumulación neoliberal. Son ejemplo de resistencia.

FB: ¿Y esto es lo que has llamado ir de la resistencia al poder?

EM: Sí, hemos resistido pacíficamente con marchas, con movilizaciones, con masivas concentraciones. Dijimos, de la protesta a la propuesta. Estamos en esa etapa. Y ahora a veces llevo respuestas, a veces recojo propuestas, después para dar respuestas, de esta medida ir resolviendo. En las ciudades, en el campo, vamos a seguir. Los pueblos originarios decidimos pasar de la resistencia al poder, de la lucha sindical a la electoral.

FB: Estás gobernando con el movimiento social. Se nota que hay una consulta permanente con el movimiento social y eso caracteriza a tu gobierno.

EM: El cuatro, cinco y seis de este mes de enero en Cochabamba, nos reunimos con los ministros y viceministros a rendir cuentas, informar las actividades de un año a 44 organizaciones nacionales y algunas regionales.

FB: A rendir cuenta…

EM: A rendir cuenta y escuchar sus críticas y sus propuestas. Primera vez en la historia. Es el verdadero pueblo. Tres días, ministros, viceministros, sentados, escuchando, respondiendo, aclarando y no rechazaron las transformaciones estructurales ni sociales. Sí observaron que hay problemas con la burocracia, hay que enfrentar eso; pero nos felicitaron por todo el trabajo que estamos haciendo. Los antiguos gobiernos se caracterizaron por su política de exclusión y discriminación. Mantenían al pueblo alejado de las instancias del poder. No podíamos decidir nuestro destino. Es una de las visiones que hemos cambiado. Por eso la importancia de rendir cuenta y escuchar al pueblo, a las organizaciones.

Como nota jocosa te cuento que en una recomendación decía algún compañero: Evo, que duerma…

FB: Qué duerma un poco… (Risas)

EM: Él nos decía… Evo hoy es presidente para toda la vida. Dios sabe…

FB: Te quieren cuidar...

EM: Es impresionante, ¿no? Quiero expresar que estoy muy agradecido porque yo vengo de ellos. Eso me hace recordar mi infancia, un ejemplo de la vida dura de nuestros hermanos, algo que nunca conté… cuando tenía de cinco a seis años, mi hermana mayor tenía unos ocho años o nueve años, quedamos en la choza, la choza es la zona ganadera y nuestra zona ganadera. Mis padres tenían que retornar para dormir con nosotros en las orillas del lago Popó, al sur de las orillas del lago Popó. Cada chocita estaba por lo menos… a ver… a cada mil metros. Mucho más.

Cada dos kilómetros una choza. Y no llegó el papá ni la mamá. Era la primera vez que nos quedamos solitos allí en la choza. Y teníamos miedo… semejante pampa, orillas, dos niños abandonados ahí, y mi hermana no quería quedar a dormir en la vivienda y me dice la Esther, mi hermana: Evito, vamos a dormir con las ovejas, con los corderos, en el establo, en el ranchón.

Agarramos las camas y fuimos al establo a dormir junto con las ovejas, por miedo.

FB: Para sentirse acompañados, ¿no?

EM: Yo no tenía miedo porque estaba una hermana mayor… y mi hermana creo que toda la noche lloraba, lloraba de miedo y no dormía.

Y una vez, a mí igual, me tocó dormir solito, debía tener seis o siete años. Estaba con la oveja, la misma choza, mi mamá tenía que volver, se perdió, ¡no llegó mi mamá! Desde que oscureció, no teníamos luz, no teníamos perro… la gente siempre hacía cuentos de condenados, el condenado… y cuando oscureció, no quise ir a dormir con la oveja, sino ahí.

FB: ¿Te quedaste en la choza?

EM: Ahí me quedé y tuve que taparme con toda la cama, casi me ahogo, y lloraba y lloraba por lo menos lloré hasta las tres o cuatro de la mañana, sí me había dormido al amanecer… me cansé llorando.

FB: Por miedo… claro…

EM: Por miedo… era muy chiquito… Otra anécdota que quería contarte es de cuando era arriero, por ejemplo cuando cruzaba con las llamas el camino carretero Cochabamba-Oruro, Oruro-Cochabamba, los pasajeros de las ventanas de los buses botaban cáscaras de naranjas, plátanos… yo las recogía y las comía. Recogía esas cáscaras e iba comiendo las cáscaras de plátano detrás de las llamas, y como decía antes, mi gran deseo era un día viajar en esos buses para ir botando cáscaras de naranja y plátano… (Risas)

Después que he sido diputado y dirigente… por esos lugares donde he caminado a pie semanas comiendo cáscaras de naranja y plátano, pues, cada semana pasaba dos y tres veces en avión. Ahora que soy presidente, paso con avión, avión y con helicóptero casi dos o tres días esos lugares… cómo ha cambiado.

Cuando estaba en el Valle de Independencia, que íbamos a buscar maíz, de arrieros, para llevar al altiplano, --cuando llegué al valle ya tenía 12 ó 13 años--, en el 71.

Mi papá me dejó en con las llamas en la serranía, en la montaña, y bajó a buscar maíz para llevarlo hasta Orinoca. Se camina… a ver… una semana, dos, tres semanas.

FB: ¿Tres semanas?

EM: Sí, de Orinoca hasta Independencia y de vuelta tres semanas también. Y una vez no ha vuelto mi papá… yo solito…

FB: ¿Te quedaste solo?

EM: Sí, en semejante montaña… ya tenía un perro… se llamaba Trébol.

Cuando mi papá no ha vuelto de canjear el maíz, yo me quedé dormido solo pero tampoco podía dormir porque allí había tigrecillos que comían llamas… a la noche llegaban, se llevaban la llama y al día siguiente una llama había muerto, la habían comido… Yo dormí con mi perro, quería irse, nada, tuve que amarrarlo. Eran unas 50 llamas. Y ya a las doce, una de la mañana, las llamas se espantaron. Tuve que soltar el perro y el perro se fue con las llamas.

Desde ese momento, desde ese momento empecé a llorar hasta las seis de la mañana. El perro había vuelto, después ya amaneció, ya me puse mi poncho y un sombrero. Había llovizna. Entonces, a buscar las llamas. Encontré, por las huellas de la llamas, cómo el tigrecillo del león, se la llevó en la noche. Hallé una llama muerta. La había cazado el tigre a la llama. El tigrecillo se había ido pero un zorro se la estaba comiendo. Quería perseguir al zorro porque estaba comiendo tanta carne, no podía escapar…

FB: Estaba gordo…

EM: Sí gordo… (Risas) lo perseguía con piedras, una pelea con el zorro. Yo quería que el perro me ayudara a cazar ese zorro, vengarme con el zorro y mi perro se había ido a comer la llama. (Risas) Eso era a las 10 de la mañana más o menos, sin desayunar. Junté las llamas, bajé a la choza y mi papá había llegado. Estaba cocinando, preparando desayuno, comida, y le informé a mi papá lo sucedido. Después de comer, a las doce, una,  por ahí, ya subimos un poco a buscar la carne de la llama. No podía entender esa situación. Cómo en la vida he caminado…

FB: Dura esa vida…

EM: Dura…

FB: Evo por qué al lema “no seas mentiroso, no seas ladrón no seas perezoso”, le has agregado el “no seas servil”.

EM: Es una ley cósmica que nos dejaron nuestros antepasados. El ama sua, ama llulla, el ama quella. No robar, no mentir, ni ser flojo. Pero en la cultura occidental encuentras, encuentro el servilismo, el “llunqo”. Aumentamos nosotros en esta nueva generación el “ama llunqo”, “no ser servil”.  Son principios que nos permiten dignificar a Bolivia, dignificar a la humanidad. De verdad, yo me acuerdo, por ejemplo, mi papá cerraba su casa en la comunidad meses sin candado y no se perdía nada.

FB: Nadie robaba.

EM: Porque toda la comunidad cuidaba y eso es parte de la reciprocidad y cuando una familia se va, igual. Meses sin candado, hasta puede estar abierto y no se pierde nada. La vez pasada por ejemplo he ido a Orinoca con el tema de Juancito Pinto, en noviembre, donde yo dormía. Su llave, su chapa que tenía se habían echado a perder, pero encontré mi casita sin llave y estaban las camas, estaban las garrafas, estaba lo que teníamos.

FB: ¿Y de cuánto tiempo?

EM: Bueno yo he ido de mucho tiempo. No de los 15 años. Pero mis hermanas, mis hermanos van cada año, por lo menos. Y si hablamos a ver de no ser mentiroso, maniobrero. Condeno cuando algunos dicen: Evo, debes leer Maquiavelo. ¿Y qué es Maquiavelo? No, para dirigir a Bolivia, para ser líder político y ser un poco maniobrero. Eso es ser mentiroso. Yo prefiero no leer a Maquiavelo. No quiero saber de Maquiavelo para ser maniobrero ni maquiavélico, por lo tanto, ni mentiroso. Tengo información, en la Facultad de Derecho, por lo menos en Bolivia, cuando entras, lo primero que hacen leer es Maquiavelo.

FB: "El Príncipe"…

EM: Para ser maniobrero, medio mañudo, para qué estudiar para ser mañudo. El otro tema de no ser un flojo, por principio, debemos trabajar con dignidad y cómo se esfuerzan las comunidades para vivir bien y dignamente. Pero en esta cultura occidental en una forma hipócrita alaban a una persona a cambio de conseguir algo. Eso para mí es muy feo. Si hay que reconocer un trabajo o a una persona, hay que reconocerlo, pero no ha cambio de algo. Por eso el ama sua, ama llulla, ama quella, ama llunqo…

 

 

CON MEMORIA Y ALEGRÍA, ADELANTE POR LA VIDA

Enviado por Jose Salvador Carcamo [e-mail]

El sábado 31 de marzo se realizará, a partir de las 16:00 hrs. en Av. Los Leones con El Vergel, comuna de Providencia, una jornada en memoria de José Manuel Parada y Manuel Guerrero, profesionales que hace 22 años atrás fueron secuestrados desde ese lugar por efectivos de Carabineros desde las puertas del Colegio Latinoamericano de Integración, para luego aparecer degollados junto al publicista Santiago Nattino.

La jornada tiene el propósito de unir a distintas generaciones en un ejercicio de memoria social comprometida con el Nunca Más, desde la celebración del compromiso por la vida, la pasión por la justicia, la libertad y la creatividad que nos legaron los Manueles y don

Santiago.

Habrá actividades para niños y grandes en la calle, así como un conjunto de excelentes artistas que serán animados desde el escenario por Adela

Secall y Jaime Davagnino. Entre otros participarán

ANITA TIJOUX

MESTIZO

JUANA FE

NAPALE

JOSE CERPA y JOAQUIN FIGUEROA

Trío Candela

Cuarto de Trébol

Danza Valero (tango jazz)

LUIS LE BERT y AMARO LABRA

REBECA GODOY

PABLO LOPEZ y PEDRO VILLAGRA

NELSON ARRIAGADA TRIO

Coro del Latino y mucho más.

La jornada contará con un saludo y regalo sorpresa de parte del ex Pink Floyd, Roger Waters, quien ha querido colaborar con este ejercicio de memoria colectiva que intenta ampliar a distintas generaciones y personas el compromiso con la vida y una sociedad más justa desde el recuerdo de quienes entregaron todo por ella.

http://manuelguerrero.blogspot.com/

 

 

Un cambio de ministros sería un balazo en el pie

CAMILO ESCALONA Y SU BALANCE A FONDO DE LA CRISIS DEL TRANSANTIAGO

El presidente del PS dice que el cacareado cambio de gabinete sólo ahondaría el conflicto, pero comparte la opinión de que los problemas del plan de transporte podría costarle la próxima elección al oficialismo. Dice que ya vendrá la hora de cobrar cuentas políticas y explica por qué prefiere a Insulza en lugar de Lagos para las próximas presidenciales.

Foto: Camilo Escalona

Mirko Macari

Nación Domingo

-Dicen que está irritado por cómo están las cosas en la Concertación y en el Gobierno.

–No, para nada. Pero sí es que habría que ser muy ciego para no advertir que las desavenencias, cuando se transforman en ofuscación y polémicas, producen daño en el seno de la Concertación. Que alguien crea que por esa realidad esté irritado, es mala intención.

–Aparte de esas desavenencias, hay un clima de desorden que afecta al Gobierno.

–No creo que al Gobierno, sí a la coalición.

–La semana pasada hubo varias descoordinaciones importantes.

–Son episodios desafortunados. Claro que es insólito que un embajador cuente en público sus conversaciones privadas con la Presidenta, pero no por eso vamos a decir que el Gobierno está desordenado.

–¿No hay, al menos, descoordinaciones graves en el Gobierno?

–Hechos anecdóticos hay en todo Gobierno. Lo que pasa es que se trata de comparar, como si éste fuese un Gobierno muy desordenado, versus los otros que eran ordenados. Todos los Gobiernos de la Concertación tuvieron sus chascarros, como la teoría del jarrón de Lagos.

–¿De verdad cree que son sólo episodios?

–Lo de la señora Ditzel fue una inadvertencia que puede ocurrir. Dicen: “¿Cómo le pudo pasar a Velasco?”. Pero cuando fue el caso Spiniak, él era el embajador en Portugal.

–El rumor de la semana fue el cambio de gabinete.

–Eso es lo que le gusta a la prensa. ¡Vende, vende, vende! La idea del cambio de gabinete es promovida para sentar la imagen de un Gobierno en dificultades, yo creo que tiene intención política. No es un rumor inocente, es un general rumor.

–Pero viene desde adentro de la Concertación.

–En la propia Concertación hay gente muy copuchenta. Es cosa de ver las reuniones de la comisión política del PS, que al día siguiente son publicadas in extenso, agregando episodios que ni siquiera ocurrieron, en un diario electrónico que se ha especializado en trascendidos, como que se le había pedido la renuncia de tres ministros. El indiscreto y desleal que cuenta las reuniones, además, le agrega de su imaginación.

–Pero hay gente seria hablando de la necesidad de un cambio de gabinete, como condición para obtener un equipo político más afiatado.

–La “gente seria” no sé quién será, pero el foco principal de preocupación es el Transantiago. Y lo peor que podría ocurrir en un Gobierno sensato es cambiar al ministro de Transportes, porque generaría aún más inestabilidad. Desde el punto de vista de la gobernabilidad, no creo que esté en los planes de la Presidenta cambiar el gabinete.

–El mismo senador Núñez pidió un “cambio profundo”.

–Él no representa a la mesa del partido. Con todo el respeto que nos merece, no compartimos esa opinión, porque tiende a partidizar el tema. Lo más probable es que eso sea apagar el incendio con bencina, van a decir “por qué no salió este ministro o el otro”. Y si alguien quería ayudar a la Presidenta, con esas declaraciones hizo exactamente lo contrario. Nuñez dijo: “En el caso de que la Presidenta decida un cambio de gabinete, ojalá sea la próxima semana”. Lo que ocurrió, que era lo más probable que ocurriera, es que quedó la segunda parte de la frase.

–Si la Presidenta lo llamara al gabinete, ¿estaría dispuesto a dejar su asiento en el Senado?

–Ni se me ha pasado por la cabeza. Lo felicito, porque es la primera vez que me enfrento a una pregunta como esa.

–¿El Transantiago agrava el problema político, es consecuencia del problema político, o es sólo un asunto técnico mal resuelto?

–Hoy es un problema político, porque se transformó en el principal ariete de ataque al Gobierno. Las imperfecciones del plan han generado un malestar social que no se puede desconocer, y ése es también un problema político.

–Usted, al igual que Zamorano, es de extracción popular. ¿Se ha subido al Transantiago?

–No, porque al igual que le ha pasado a otros, la gente creería que uno lo hace por una cuestión de marketing. Se sabe que yo no ando en el Metro habitualmente, así que dirían “en qué anda este gallo en el Metro”. Pero hay un estado de irritación evidente.

–¿Dónde ha palpado esa irritación?

–La gente me habla mucho en la calle y el mensaje es bastante profundo. Una o dos personas me han pifiado, pero la gran mayoría me habla con madurez, para comunicar un problema real: que el transporte público anda mal y que los afecta profundamente en su calidad de vida.

–Alejandro Navarro dijo que esto le puede costar la próxima elección a la Concertación. ¿Qué cree usted?

–Cuando lo dijo aún no era cierto, pero hoy lo es.

–Es visionario Navarro, entonces.

–Es que las soluciones se han demorado mucho, y especialmente la esencial, que es poner más micros en la calle. En la medida en que las frecuencias siguen demorando, el problema se ha ido agravando. Hay sectores populares que están severamente mal atendidos.

–Está en el abecé de la política que no se puede afectar al pueblo sin salir damnificado, como cuando el Gobierno mexicano subió el precio de la tortilla.

–Es lo que dijo la Presidenta: los planes se tienen que adaptar a la gente y no la gente a los planes. Aquí hay un acto de ingeniería tecnocrática que operó sobre la base de que la gente se tiene que adaptar y no al revés. Para la Concertación representa un alto costo, y que no se entienda de mis palabras un ataque a Espejo, porque la salida del ministro no tiene nada que ver con la solución. Al revés, acentuaría una sensación de descontrol. Creo que hay que fortalecer la autoridad y ponerse de cabeza a que las micros lleguen donde la gente no las tiene.

–También hay una demanda por establecer responsabilidades políticas. Es lo que, en una democracia, puede devolver la fe pública en la autoridad.

–La fe pública se reencuentra con micros en la calle. Hagamos ciencia ficción: hay cambio de gabinete, asume un nuevo ministro el lunes, y en diez días más todo sigue igual. ¿Hay que volver a cambiarlo? Un cambio de ministros sería un balazo en el pie, porque lo que se necesita es un resorte que resuelva.

–La Presidenta responsabilizó a los empresarios. ¿El sector público no tiene responsabilidad?

–También lo tiene el AFT, que le entregó el soporte a uno de los suyos. El AFT está constituido por cinco bancos y una empresa tecnológica, que es la que presta el servicio. Gravísimo error.

–Error del que tomó la decisión, en todo caso.

–Garrafal error entregarle a uno de los socios del administrador el soporte tecnológico. Eso se une a la denuncia dramática de que el soporte tecnológico es una ficción, que ni siquiera funciona en algo, que simplemente no existe. La existencia de un control tecnológico de la circulación del transporte público está en la esencia del sistema.

–¿No se necesita una superautoridad, que demuestre poder?

–Basta un gerente con autoridad. La Presidenta puede delegar atribuciones por la vía de un decreto a un gerente.

–¿Cree que Espejo ha demostrado tener autoridad? ¿No está desgastado?

–Es lógico que esté desgastado, asumió como el impulsor principal del plan. Hay que fortalecer una autoridad ejecutiva del plan, bajo el ministro de Transportes.

–¿Por qué dijo que parte importante de la responsabilidad es del Gobierno de Lagos?

–Del ministro Etcheberry, porque el cálculo de la flota viene de entonces. Se calcularon 5.600 máquinas y según los datos están operando poco más de cuatro mil. No cabe ninguna duda de que los cálculos estaban por debajo de lo que necesita Santiago.

–Navarrete dijo que todos sabían que con 5.600 buses el Transantiago no financiaba.

–No me guío por lo que dice Navarrete. Una de las cosas que acentúa la dificultad es que parte de la flota no circula por una de las cláusulas del contrato, que es que mientras se pone en marcha el plan los operadores privados reciben dinero por demanda referencial, no por kilómetro recorrido ni pasajero transportado. Es decir, por lo que se supone tienen en la calle, y como no hay soporte tecnológico para controlar cuántos son esos vehículos, estamos en un círculo perverso fatal. ¿Cuántos buses no circulan porque a los operadores se les paga igual? Eso se tiene que romper a la brevedad. Si no se rompe, no se soluciona.

–¿El tremendo problema político se habría evitado postergando la puesta en marcha del plan?

–Es muy probable, no estuve entre los cuatro o cinco ministros que tomaron la decisión, y no tengo todos los antecedentes. A la luz de las circunstancias, todo indica que la postergación no hubiese sido una renuncia, sino una decisión sabia. El gran pero de esto es que no fue gradual.

–¿Aconsejar a la Presidenta que diera dar el vamos fue un error político o una ineptitud técnica?

–El aspecto medular del plan es que iba a haber un centro de comando que iba a saber cuántos vehículos hay en la calle, y eso no existe. No existe el sistema nervioso que permite que el sistema opere. No sé cómo se quemaron las naves en este tema.

–¿Y la persona que convenció a la Presidenta de dar luz verde al Transantiago no debería asumir su responsabilidad?

–Esa persona debería conversar con la Presidenta y concordar en privado con ella el momento en que se haga pública la responsabilidad política.

INSULZA, LAGOS, ADOLFO Y LONGUEIRA –Esta semana, usted dijo que el candidato del Partido Socialista era Insulza, y no Lagos, que es militante del PPD. Una sutileza llena de implicancias. –El PS participará del proceso de designación del candidato único de la Concertación el 2009, pero si a mí me preguntan cuál es la principal figura del PS, y miro las encuestas, no puedo sino sentirme orgulloso de contar con una figura como Insulza. –¿Lagos no es socialista? –Él es militante PPD, eso no lo he inventado yo, es una decisión que tomó él en 1991. Nosotros vamos a respaldar al candidato único, pero sería una torpeza mía no aplaudir el tremendo volumen que ha alcanzado la figura de Insulza. –¿Usted admira a Insulza? –Sí, claro. –¿Qué tiene Insulza que no tenga usted? –También me quiero a mí mismo, ja, ja. Insulza es un dirigente de una consistencia tremenda, un panzer. Una de las cosas que un líder político debe tener es estar por encima del fenómeno de las encuestas, eso significa una trayectoria. Me quedo con la definición de que la política es una vocación que se lleva de por vida, y no sólo una afición temporal. Eso es Insulza. –¿Los ex presidentes tampoco deben repetirse el plato? –Eso es enteramente opinable y lo decide la opinión pública. –¿No es porque Lagos representa los intereses de los poderes fácticos, como dijo Adolfo Zaldívar en “El Mercurio”? –Lo que dijo Zaldívar es exagerado, él dice que con Lagos el modelo neoliberal entró por las arterias de la Concertación. Esa es una frase arbitraria, porque Lagos implementó una reforma de salud que da protección social. Lo de Adolfo es más un ataque político que un análisis científico. –Insulza está bien posicionado en las encuestas, pero Lagos también, lo que hace que la decisión entre uno y otro sea política. ¿Usted se va a inclinar por Insulza? –De mis palabras anteriores se desprende claramente mi opinión. –¿No interpreta el discurso de Adolfo contra el modelo? –No, eso del neoliberalismo es un abuso de las palabras. Por ejemplo, el proyecto de las pensiones. Si uno saca la cuenta que en abril del año pasado se reajustaron en 10% las más bajas, y que la implementación de la pensión básica solidaria representará en tres años un desembolso superior a los 1.200 millones de dólares de transferencia directa a los más pobres, nunca en los gobiernos de la Concertación se había desplazado una masa de recursos de ese volumen sin ningún tipo de intermediación. Eso no tiene nada que ver con el neoliberalismo. –Longueira y Zaldívar han dicho que se ha favorecido a las grandes empresas, en perjuicio de las Pymes. Y que buena parte de los articuladores de los grupos económicos son de la Concertación. –Que haya alguna persona que cumpla un rol privado puede ser, pero esa es una caricatura. Uno no puede definir al grupo Luksic, ni al grupo Matte, ni al grupo Angelini como concertacionistas. Suponga que el Gobierno hubiera propuesto subir el impuesto a la renta del capital del 17 al 25 por ciento: apuesto lo que quiera que Longueira estaría encabezando una campaña destemplada y terrorífica, por considerarlo estatista y totalitario. Y estoy seguro que Adolfo también estaría en esa campaña junto a él.

EL RÁPIDO DE ANDRÉS VELASCO

–¿En que consiste su proyecto de royalty a las salmoneras?

–Ellas hacen uso de una propiedad social por la que no pagan. Las aguas son de todos los chilenos, el fondo marino es propiedad de todos, los recursos pesqueros son propiedad de todos los chilenos, y lo único que hoy pagan las salmoneras es impuesto a la renta de capital. Y pagan una patente irrisoria, de 75 mil pesos, por la ocupación de las aguas, con exportaciones superiores a los 2.500 millones de dólares al año. Sería lógico y normal que por la utilización de un bien valioso, que afecta a otros sectores productivos, ellos pudiesen hacer una contribución que permitiese mitigar el impacto del desarrollo explosivo que ha tenido la actividad.

–¿Es un saludo a la bandera? Porque sin el patrocinio del Ejecutivo prácticamente no puede salir.

–Todos saben que yo soy porfiado.

–¿Está dispuesto a que se demore diez años, como le pasó a Lavandero con el royalty a las mineras?

–No sé cuántos, pero algún día había que empezar.

–Andrés Velasco ya le anduvo quitando el piso.

–Lamento que el ministro se haya apresurado tanto. Tuvo más velocidad que Alexis Sánchez en el último partido de la Copa Libertadores. Podía decir “no tengo opinión, no lo he estudiado”, pero para qué se apresura a rechazar un tema que cualquier persona en su sano juicio entiende que es de sentido común. Él es una persona preparada y debe saber que lo que estamos proponiendo es un impuesto específico y no un royalty. Lo habíamos hablado en La Moneda, por lo demás. Él sabe que lo que estamos proponiendo es el mismo tipo de impuesto que se aplicó a la minería, que tampoco es un royalty, porque para eso se requiere quórum calificado y no tenemos los votos.

No hay ningún actor económico con el que yo haya conversado en privado que considere sostenible que los que venden millones de dólares paguen 75 lucas de patente. Una señora en la feria paga más patente, y es un atentado al sentido común señalar que esas empresas no pueden hacer una contribución adicional.

 

¡Fuera Bush, presidente de la guerra y el saqueo de América Latina!. La militarización y el "libre comercio" no son bienvenidos

La visita del presidente de Estados Unidos, George W. Bush, a Uruguay, Brasil, Colombia, Guatemala y México representa una ofensa y una amenaza para todos los pueblos de América Latina; significa que el imperio del Norte coloca de nuevo toda su atención en nuestro continente para impulsar sus planes militares y de saqueo de nuestras naciones.

La visita del presidente de Estados Unidos, George W. Bush, a Uruguay, Brasil, Colombia, Guatemala y México representa una ofensa y una amenaza para todos los pueblos de América Latina; significa que el imperio del Norte coloca de nuevo toda su atención en nuestro continente para impulsar sus planes militares y de saqueo de nuestras naciones.

Durante su administración, Bush ha vuelto a colocar al mundo bajo el terror de la guerra, con el pretexto de combatir al "terrorismo"; no conforme con provocar decenas de miles de muertes, incluyendo a miles de estadounidenses, al ocupar y destruir Afganistán e Irak, ahora amenaza con atacar a Irán o Korea nuevamente con el pretexto de la existencia de supuestas armas de destrucción masiva, como si no hubiese sido evidenciada esa mentira en la invasión a Irak y como si el mundo aceptara que Estados Unidos debe poseer un monopolio del terror nuclear. Junto a su guerrerismo el gobierno de Estados Unidos es además, no el "paladín" de los derechos humanos, sino su principal violador, incluso en su propio país.

En nuestro continente, la estrategia de militarización también intenta avanzar con el pretexto de la colaboración en el combate al narcotráfico y de la "seguridad nacional" compartida (la de Estados Unidos). Con el entrenamiento y asesoría a ejércitos latinoamericanos, con la participación directa de efectivos norteamericanos en países como Colombia, con el mantenimiento e intento de expansión de bases militares en distintos países, con acuerdos de "seguridad" compartida como la que se avanza en el Área para la Seguridad y la Prosperidad de América del Norte (ASPAN), los "halcones" de Washington buscan subordinar a su doctrina de "seguridad nacional" a las fuerzas armadas del continente, con la colaboración de algunos gobiernos sumisos. Y la amenaza de la intervención militar de Estados Unidos está siempre presente para ser esgrimida contra los países que se atreven a defender su autodeterminación, como Cuba, Venezuela y Bolivia.

Pero el objetivo de la guerra, además de los jugosos negocios que representa para la industria militar, también es el de intimidar a los países que cada vez mas deciden por su soberanía y autodeterminación como es el caso de Cuba, Venezuela, Bolivia y Ecuador. Es el de adueñarse de territorios, de recursos naturales, de recursos estratégicos como el petróleo, el gas y el agua, de garantizar la hegemonía de las grandes corporaciones norteamericanas en el mercado mundial. En nuestro continente, el instrumento preferido de penetración y de afirmación de su hegemonía ha sido los procesos de endeudamiento provocados, los ajustes estructurales y las privatizaciones impuestas desde las Instituciones Financieras Internacionales que ellos dominan y el mal llamado "libre comercio". El "libre comercio" en realidad es el nombre que las grandes corporaciones han puesto a su libertad para saquear y dominar nuestros países; sólo ha significado la profundización de las desigualdades, la pérdida de soberanía, el empobrecimiento extremo de la población y el crecimiento de la migración. Después de fracasar en su intento por imponer el Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), el gobierno de Bush ha buscado la proliferación de tratados de libre comercio bilaterales o subregionales junto con acuerdos de protección a las inversiones extranjeras para avanzar en la práctica en su proyecto de integración subordinada y ahora insiste en ellos también para intentar aislar a los países sudamericanos que se han atrevido a marcar un camino distinto.

Empantanado en el medio oriente con su fracaso en Iraq, la gira de Bush por América Latina busca abrirle al imperio nuevos escenarios y relanzar - en lo que sigue considerando su traspatio-, su estrategia regional de militarización subordinada de América Latina a la política de seguridad de Estados Unidos, de control de recursos naturales estratégicos y de hegemonía económica y comercial. En Uruguay y Brasil, Bush busca además meter la cuña en el MERCOSUR, presionar y chantajear a los gobiernos de esos países para socavar las posibilidades de un bloque de integración del Sur alternativo y alejado de la hegemonía norteamericana, además de intentar distanciarlos de los países más avanzados en ese proceso: Venezuela y Bolivia. En Colombia, Guatemala y México, Bush persigue abrir aún más a los gobiernos "aliados" de esos países a la penetración de las corporaciones y mercancías de Estados Unidos, y alinearlos al papel de puntas de lanza contra el proceso de liberación que se viene desarrollando en América del Sur.

Los pueblos de América Latina debemos rechazar la visita de Bush, de este personaje siniestro, señor de la guerra y el saqueo; lo declaramos persona no grata en nuestras tierras. Así como Bush debió salir con la cola entre las patas en la Cumbre de Mar del Plata, en la que naufragó su proyecto del ALCA por la resistencia digna de los pueblos, así hoy nos movilizamos en Uruguay, Brasil, Colombia, Guatemala, México y toda América Latina para rechazar la presencia amenazadora y ofensiva del representante del imperio del terror, para decir no más militarización y "libre comercio", para exigir respeto a la autodeterminación de los pueblos, para defender una integración independiente y anti-neoliberal de las naciones del sur, para gritar ¡fuera Bush!. www.ecoportal.net

¡NI GUERRA NI LIBRE COMERCIO!

¡POR UNA AMÉRICA LATINA LIBRE, JUSTA Y SOLIDARIA!

Alianza Social Continental
7 de marzo de 2007
www.asc-hsa.org

 

 

Aguas Araucanía: La desesperación de una empresa

Empresa de grupo Solari (Falabella) es asesorada por una importante empresa de comunicaciones para “limpieza de imagen” y de paso, hacer seguimiento a sectores disidentes a sus tipos de plantas. La empresa buscaría “neutralizar” las reiteradas denuncias por impactos, contaminación y atropellos de derechos. La empresa encargada de “revivir” a Aguas Araucanía se llama Extend comunicaciones S.A.

Empresa de grupo Solari (Falabella) es asesorada por importante empresa de comunicaciones para “limpieza de imagen” y de paso, hacer seguimiento a sectores disidentes a sus tipos de plantas / Empresa buscaría “neutralizar” las reiteradas denuncias por impactos, contaminación y atropellos de derechos / La empresa encargada de “revivir” a Aguas Araucanía se llama Extend comunicaciones S.A de las hijas del actual Ministro del Interior Belisario Velasco la que también fue fundada por el ex Intendente de Santiago Marcelo Trivelli. Entre su cartera de clientes, la empresa asesoró a Barrick Gold Corporation, (conflicto Pascua Lama).

La empresa Extend Comunicaciones, de las hijas del Ministro del Interior Belisario Velasco: María de la Luz Velasco (periodista TVN 1992); y, María del Pilar Velasco (jefa de prensa de la presidencia 1994), y que también fuera fundada por el ex Intendente de Santiago y una de las cartas presidenciales de la DC, Marcelo trivelli, es la entidad encargada de asesorar comunicacionalmente a la empresa Aguas Araucanía en la Novena Región, del Grupo económico Solari (falabella entre otras).

Ante las reiteradas denuncias en contra de la empresa por impactos, contaminación, transgresiones de normativas y atropellos de derechos, principalmente a comunidades Mapuche, al parecer, la empresa habría preferido hacerle frente con una gran firma acostumbrada a tratar de “revivir” imágenes públicas y de contra-restar disidencias.

Extend comunicaciones ha realizado numerosas asesorías comunicacionales, principalmente a sectores privados en Chile y en el extranjero. Sin embargo, también ha realizado labores a varios organismos públicos como SERVIU (2005, sobre expropiaciones de bienes inmuebles en el marco del plan Transantiago), u otros, indirectamente involucrados con fondos estatales (Fondef), asociado a la Universidad Católica en un proyecto de 175 millones de pesos denominado: “Proyecto Ciencia Vino y Salud” (2003 en adelante)

Otra, en el ámbito privado de transnacionales, también ha asesorado a la empresa Barrick Gold Corporation, (conflicto Pascua Lama), en su primer trimestre de 2005- la que mostraba abiertamente que habían gastado UN MILLON DE DOLARES en fondos de relaciones públicas, en manos de EXTEND Comunicaciones.

En la Región de la Araucanía, Extend comunicaciones se ha dedicado a apoyar comunicacionalmente a Aguas Araucanía principalmente en aquellas zonas donde mayor resistencia existe a la construcción de sus plantas de aguas servidas, en su gran mayoría de tipo primarias. Tal es el caso de Villarrica.

Al respecto, ha trascendido, que Extend comunicaciones ha generado una serie de documentos “internos y reservados” a la empresa Aguas Araucanía en relación a sectores opositores a las formas y tipos de plantas de aguas servidas que se han venido implementando, en su mayoría afectando territorios de comunidades Mapuche.

Otros, de carácter más público, han sido presentados incluso ante el sistema de evaluación de impacto ambiental con el fin de demostrar las estrategias comunicacionales de “información” que la empresa estaría adoptando e inclusive, con algunos seguimientos a representaciones disidentes como es en el caso de Villarrica.

En el caso de Villarrica, donde existen acciones judiciales pendientes por la construcción de la planta y que afecta el sector de Putúe donde habitan comunidades Mapuche, la empresa Aguas Araucanía ha venido realizando una serie de acciones para revertirlo. Sólo en este año, ante el estado de avance de las plantas, visitó a diversos medios comunicacionales de la zona, para explicar sus “beneficios” (enero 2007); Otra, fue una importante campaña radial con una importante inversión que se realizó con Inserción de frases radiales por un mes en las radios de la ciudad de Villarrica (1 de febrero al 2 de marzo); asimismo, se involucró activamente en auspicio e instalación de publicidad en gimnasio municipal por 15 días para actividades del teatro a Luca organizado por la Municipalidad de Villarrica; y se reunió con diferentes sectores sociales de la comuna para recabar información y captar “aliados”.

Por su parte, la empresa Extend comunicaciones, lo proveía de una serie de antecedentes de manera frecuente sobre los sectores disidentes, en uno de sus informes señalaba: “Sin embargo, Putúe es poco participativa en términos de manifestar su malestar por la instalación de la PTAS, por lo que se ha podido percibir que la oposición real proviene de organizaciones de Temuco como el Observatorio de Asuntos Indígenas, la RADA, entre otros organismos; además de la Conadi que, en su rol, ha propiciado el recurso de protección junto al diputado Fernando Meza”…

Los asesores, también hace un completo análisis de la organización “Acción por el Toltén”, una de las principales promotoras en la defensa del río Toltén, lugar de descarga de la planta.

El intervencionismo de Extend Comunicaciones.

En el mismo informe, presentado a Aguas Araucanía y este al sistema de evaluación de impacto ambiental, señala:”La comunidad de Villarrica restante (la gran mayoría), conoce parcialmente el proyecto y se manifiesta indiferente en muchos casos, sus aprensiones están dadas por la información que se genera a partir de los detractores del proyecto que trabajan fuertemente en la difusión de su postura. Se les presenta el basural clandestino de Putúe y se les señala que la PTAS terminaría por causar un daño total en el entorno convirtiéndose en un importante foco de contaminación además del basural….. Cabe destacar, que frente a este escenario, paulatinamente el equipo de asistentes sociales de Extend fue sumando aliados estratégicos que permitieron intervenir en sectores aledaños a Putúe, además de generar contactos con organizaciones sociales y asociaciones indígena del sector.

Extended Comunicaciones es una empresa con más de 50 profesionales, que diseñan y llevan a la práctica estrategias globales de comunicaciones corporativas para sus clientes, ya sean empresas, instituciones, proyectos u otros.

Parte de los apoyos comunicacionales que ofrece la empresa son: Estrategias

Comunicacionales; Trabajo de Prensa; Comunicaciones aplicadas; Manejo de Crisis; Entrenamiento de Voceros; “Estudios”; y Asesoría Institucional.

Cabe mencionar que, junto a las acciones judiciales que enfrenta la empresa Aguas Araucanía por la instalación de sus plantas, también se gestiona una denuncia por Racismo Ambiental en la Región en contra del estado chileno ante un comité de las Naciones Unidas que involucra esta situación y que es representado por diversas organizaciones Mapuche y socio ambientalistas.

Las mismas comienzan hoy a cuestionarse el nivel de legitimidad de este tipo de “asesorías”, con empresas con directo nivel de influencia política y además utilizando fondos que son recabados de los usuarios de la región. www.ecoportal.net

Mapuexpress
http://www.mapuexpress.net

 

 

A 31 Años del Golpe del '76

  Hoy 24 de marzo, se cumple un nuevo aniversario del golpe de Estado que interrumpió el gobierno constitucional peronista en 1976, cuando apenas faltaban nueve meses para las elecciones.  Ese infausto episodio de nuestra historia reciente marca el inicio de lo que hoy se perfila como el ocaso y caída definitiva de la Nación Argentina.  Comprender sus orígenes, objetivos y consecuencias resulta de vital importancia para nuestro Pueblo, por lo que el MSRA - Movimiento por la Segunda República Argentina - señala ciertos factores clave a tener en cuenta, si se han de superar las trágicas consecuencias políticas, sociales y económicas de aquél crimen institucional:

1. Fue un Golpe Cívico-Militar - El atropello de marzo del '76 no fue un simple "golpe militar" como suele creerse, sino más bien un golpe cívico-militar, por cuanto contó con el importante apoyo de innumerables civiles influyentes y poderosos, dentro y fuera del país.  No solo de funcionarios civiles que integrarían aquél gobierno, sino también de un ejército de periodistas, comentaristas y académicos; de buena parte de los sectores empresarios y bancarios; y también de amplios sectores de la población entonces aturdida y exacerbada por la constante violencia homicida perpetrada por los grupos terroristas Montoneros, FAR, ERP y otros.  Por sobre todo, el régimen cívico-militar contó con el aval diplomático de las grandes potencias, notablemente de Estados Unidos - siempre enemiga del justicialismo en particular, y de la Argentina en general - entonces gobernada por el partido republicano del presidente Gerald Ford, del vicepresidente Nelson Rockefeller y del secretario de Estado Sir Henry Kissinger.  Ciega a las verdaderas implicancias de esta realidad, desde hace décadas la izquierda doctrinaria local y extranjera aprovecha para satanizar a nuestras instituciones armadas sin entender que una Argentina sin fuerzas armadas articuladas, poderosas y creíbles, no tiene futuro.  Llamemos, entonces, a las cosas por su nombre: lo del 24 de marzo de 1976 fue un golpe cívico-militar, funcional a los intereses geopolíticos de Estados Unidos y sus aliados, y a las finanzas internacionales, que entonces se apoderaron de los resortes clave de la economía nacional iniciando la destrucción de nuestro país.  Esto lo lograron copando el Ministerio de Economía que fue confiado exclusivamente a civiles alineados con los intereses de las estructuras de Poder del Nuevo Orden Mundial: José Martínez de Hoz, Christian Zimmermann, Adolfo Diz, Guillermo Walter Klein, Alejandro Reynal, Domingo Felipe Cavallo, José Luis Machinea, Jorge Wehbe, Francisco Soldati, Enrique Folcini, José M. Dagnino Pastore, Manuel Solanet, Carlos Helbling, Roberto Alemann, Juan Alemann, Lorenzo Sigaut, y un nutrido elenco de economistas, empresarios, banqueros y operadores que endeudaron ilegal e ilegítimamente al Estado con la banca privada usurera internacional, contando con el apoyo mediático local e internacional.  De esta manera, lograron encadenar a la Argentina dentro del Sistema de Deuda del que no ha logrado liberarse desde entonces.
2. No hubo 30.000 Desaparecidos - Los atropellos cometidos por el Régimen cívico-militar entre marzo 1976 y diciembre 1983 en la legítima lucha contra la guerrilla, tuvieron claros excesos.  Sin embargo, no debe perderse de vista que: (a) la guerrilla atacaba permanente al país y a las fuerzas armadas en su pretensión de imponernos su "revolución" a través del terror; o sea hubo una guerra en nuestro país; (b) los militares no sólo abordaron la lucha en el plano militar sin comprender que, por sobre todo, aquello fue - y sigue siendo - una insidiosa guerra psicológica contra nuestro país.  Sus nefastas consecuencias hacen que, a casi treinta años de su derrota en el plano militar, aquellos mismos guerrilleros hayan regresado al país con más fuerza que nunca, copando amplios sectores de los medios de difusión y los claustros y ocupando puestos clave en el Gobierno Kirchner.  (c) toda guerra conlleva el derramamiento de sangre, a menudo sangre inocente, lo que no debe justificar ninguno de los excesos cometidos por determinados miembros de las fuerzas armadas; sin embargo, el juzgamiento de individuos no debió ni debe llevarse a la defenestración de las instituciones militares de la Nación.  Un caballito de batalla en esta insidiosa guerra psicológica sigue siendo la flagrante mentira de los "30.000 desaparecidos".  Mentira, decimos, ya que el propio informe de la CONADEP - Comisión Nacional sobre la Desaparición de las Personas - habla de unas 8.600 denuncias/casos, muchas de ellas erróneas, mal documentadas o directamente falsas.  Por ejemplo, en sus listados aparecen personalidades como la Dra. Carmen Argibay, hoy miembro de la Corte Suprema de Justicia y, claramente, no "desaparecida"...   Bien podemos entender por qué esta falacia se ha arraigado tan profundamente en el imaginario colectivo de nuestro Pueblo, toda vez que el propio presidente Néstor Kirchner no pierde oportunidad de mantenerla viva cuando con su usual vehemencia se refiere repetidamente a los "30.000 desaparecidos".  Así lo hizo, por ejemplo, el pasado 25 de mayo en su discurso al país desde Plaza de Mayo.  Cabe preguntarse cuáles serán las razones que tiene el presidente Kirchner para que, desde su alta investidura, personalmente propague y mantenga vivo el Mito de los 30.000 Desaparecidos, aún sabiendo que se trata de un dato sin sustento que sólo sirve interéses políticos y que se inserta dentro de una clara operación de guerra psicológica contra la Argentina y sus fuerzas armadas.
3. ¿Porqué no se investiga la Deuda Externa del Régimen? - Resulta notable que las dirigencias políticas, mediáticas y académicas sólo hayan combatido al régimen cívico-militar por sus acciones en el plano de la así-llamada "lucha antisubversiva", llevando así a la virtual destrucción de nuestras Fuerzas Armadas, lo que incluyó importantes proyectos como los de autonomía en materia nuclear y aeroespacial.   Si el virtual desarme unilateral de la República Argentina ante un mundo tremendamente peligroso conforma una de las mayores traiciones cometidas por esas dirigencias políticas, cabe resaltar sin embargo el atronador silencio que han guardado ante la destrucción económica iniciada por el régimen cívico-militar, cuyas consecuencias para el país han sido y so infinitamente más graves.  Si la lucha antisubversiva costó miles de muertos, la destrucción económica iniciada por Martinez de Hoz y su equipo cobró cientos de miles, sino millones, de vidas argentinas destruídas anónimamente.   La lucha antisubversiva de aquél régimen concluyó el 10 de diciembre de 1983, mientras que las políticas económicas de Martinez de Hoz se han mantenido, sin solución de continuidad, a través de los gobiernos "democráticos" de Alfonsin, Menem, De la Rúa, Duhalde y Kirchner.  Esas políticas económicas tienen un único norte: garantizar que la Nación Argentina se mantenga permanentemente encadenada al Sistema de Deuda Usuraria, sabiendo que ese es el mejor instrumento de dominación sobre nuestro país.  Los gobiernos "democráticos" siempre han estado subordinados a las estructuras de poder del Nuevo Orden Mundial, sea por debilidad (como en los casos de Alfonsin, De la Rua-Cavallo y Duhalde), sea por voluntad propia (gestión de Menem-Cavallo) o sea por cobardía (gestión Kirchner, con su flanco debil de los desaparecidos fondos de Santa Cruz que tranforma al presidente en un rehén de esas fuerzas mundiales).  Ninguno de estos gobiernos se atrevió a tomar la única y fundamental medida que la Argentina viene necesitando desde hace un cuarto de siglo: la investigación a fondo la la deuda externa pública, aprovechando los multiples instrumentos jurídicos, políticos y económicos locales e internacionales a nuestro favor.   Ello ha quedado profusamente comprobado en investigaciones realizadas por Alejandro Olmos, Héctor Giuliano, Mario Cafiero y por analistas internacionales de primer rango, según hemos publicado en nuestros boletines.
4. Kirchner, el mejor discípulo y heredero de Martinez de Hoz y Videla - La continuidad de las políticas iniciadas por Martinez de Hoz y sus dos grandes protectores David Rockefeller y el Gral. Jortge Videla, probablemente hayan tenido su punto culminante a principios de 2006 cuando el presidente Kirchner decidió pagar unilateralmente, sin quita alguna y en divisas, la totalidad de la supuesta deuda argentina con el Fondo Monetario Internacional de unos u$s 10.000.000.000.   Así, mientras los ahorristas argentinos y otros inversores vieron sus acreencias confiscadas, forzosamente convertidas a pesos, y se les practicaron fuertes y arbitrarias quitas, Néstor Kirchner priorizó los intereses de la usura internacional, dejando "para otro día" resolver los graves problemas sociales que Argentina sigue teniendo, a pesar de que nos hayamos acostumbrado a convivir con ellos.  Claramente, Néstor Kirchner resultó ser un excelente discípulo de Martinez de Hoz.  El hecho de que Kirchner declarara explícitamente antes de las elecciones de 2003 que si llegaba al poder NO investigaría el orígen ilegítimo en el régimen cívico-militar de la deuda externa pública (ver su libro "Despues del derrumbe", publicado en abril 2003; capítulo 10), seguramente fue lo que le permitió recibir la "luz verde" de las estructuras de poder del Nuevo Orden Mundial para acceder a la presidencia   
5. ¿Se habrán rendido nuestras Fuerzas Armadas? - Hoy más que nunca la oficialidad en actividad de nuestras Fuerzas Armadas y de Seguridad debe tomar la iniciativa de informarse acerca de cómo funciona realmente el sistema de coloniaje que mantiene a la Nación Argentina postrada.  Debe comprender cuáles son los graves peligros de fractura territorial y social que nos amenazan desde adentro y desde afuera.  Debe comprender cuáles son las poderosas técnicas de guerra psicológica practicadas contra nuestro Pueblo y contra las propias fuerzas armadas, lo que, en este mundo altamente peligroso, les ha impedido cumplir con su rol fundamental de defensoras del Interés Nacional.  Si nuestra oficialidad en actividad da ese necesario salto cualitativo, entonces podrá mejor comprender porqué se priorizó su destrucción, para lo cuál Alfonsin, Menem, de la Rua y Kirchner no son mas que voluntariosos agentes locales al servicio de potencias extranjeras y estructuras de poder supranacionales, que necesitan una Argentina debilitada para poder así lograr sus futuros planes imperiales en nuestra región.  Nuestros oficiales y suboficiales deben comprender en forma activa y decidida lo que sus predecesores bajo el Régimen cívico-militar no supieron o no quisieron comprender: que ellos mismos cumplieron el lamentable rol de guardias pretorianas y verdaderos verdugos al servicio de intereses imperiales.   Ello los llevó a cometer gravísimos desaciertos politicos, atropellos sociales, desvaríos militares y errores económicos entre 1976 y 1983.   De manera que el lamentable Régimen cívico-militar preparó el camino para los tan o aún más lamentables regímenes "democráticos" de Alfonsín, Menem, De la Rúa, Duhalde y Kirchner.  Juntos han conducido, y hoy conducen, el proceso que lleva a un único y previsible fin: la destrucción de la Nación Argentina.  Quizás los gobernantes "democráticos" de hoy sean menos violentos que los militares en términos de armas, pero han resultado ser infinitamente más violentos en términos de la entrega y el despilfarro del patrimonio nacional, la destrucción de la educación y la salud pública, la devastación de las fuerzas productivas, y la desculturización planificada, a lo que debemos agregar su inaudita capacidad para robar y su desfachatez insolente para mentir.

En la Argentina se nos ha querido hacer creer que existe una profunda división entre civiles y militares.  Eso es falso, como también es falso pretender que existe entre el Pueblo Argentino una división entre izquierdas y derechas.    En la Argentina la verdadera división la hallaremos entre Colaboracionistas entronizados en el Poder por un lado, y la creciente Resistencia por el otro que, aún hoy, sigue esperanzada en que algún día el Pueblo Argentino reconquistará su Soberanía Política, precondición indispensable para recuperar la necesaria Independencia Económica, sabiendo que recien cuando estas dos conquistas hayan sido consumadas, podremos siquiera empezar a soñar con la tan anhelada Justicia Social.     

por Movimiento por la Segunda República Argentina - (MSRA)

Adrian Salbuchi

 (Fundador) 

 

 

Greenpeace: drástica disminución de CO2 es posible

 

 Emisiones de anhídrido carbónico en central eléctrica: así no va más.

Un 40% menos de emisiones de CO2 hasta el 2020 en Alemania es posible, dice Greenpeace, que acaba de presentar un plan energético alternativo.

Ya no hay excusas, dice Greenpeace: un 40 por ciento menos de emisiones de anhídrido carbónico hasta el 2020 es algo factible y realista en Alemania. Cómo se lo puede ahorrar y cómo puede abandonarse paralelamente la energía atómica se ha propuesto demostrar el Instituto EUtech, de Aquisgrán, en un estudio realizado por encargo de la organización ecologista.

El estudio lleva el nombre "Plan B. Estrategia Energética nacional hasta el 2020" y fue presentado el jueves (22.03.3007) en Berlín. El Plan A es el del Gobierno, que, según Greenpeace, ha fracasado.

 

 Gases de escape: se necesitan automóviles "limpios"

En más de 200 páginas se puede leer cómo las centrales energéticas, el transporte y los hogares deben modificar sus respectivas conductas de consumo energético para lograr efectivamente una disminución del 40 por ciento en las emisiones de anhídrido carbónico hasta el año 2020.

De acuerdo con el modelo, las centrales atómicas alemanas deberían incluso poder ser desactivas ya en el 2015, es decir, ocho años antes de lo previsto hasta ahora.

Con las cifras del propio Gobierno

En el estudio se tienen en cuenta los propios supuestos del Gobierno alemán en relación con la evolución demográfica, el desarrollo económico y la demanda energética. En el plan se llega a la conclusión de que la clave de la protección del clima son el ahorro de energía, la eficiencia energética y la expansión de las energías renovables.

Para lograr los objetivos trazados sería necesario ampliar masivamente el aporte de las energías renovables, sobre todo para calefacción. Para ello Greenpeace exige que el Estado las subvencione. En ese caso, la participación de las energías renovables en el total de la satisfacción de la demanda se podría multiplicar hasta por tres.

 

 Parque eólico off-shore: el Estado debería subvencionarlos más.

Además sería necesario, según el estudio, fomentar también los parques eólicos "off shore", es decir en el mar, y asegurar con garantías estatales las perforaciones para unas primeras cien estaciones geotérmicas. Luego, la geotermia estaría en condiciones de continuar avanzando sola.

Combinación de prohibiciones e incentivos

También la participación de la generación combinada de corriente y calor debería triplicarse hasta el 2020: una meta que Greenpeace califica de realista. Por otra parte, los ecologistas exigen que se detenga la construcción de centrales carboeléctricas y que se eliminen los privilegios para esas tipo de planta en el comercio de derechos de emisión.

En el caso de la industria, los hogares y el tránsito, en el estudio se dice que disposiciones legales adecuadas podrían llevar a inmensos ahorros. Tanto en aparatos eléctricos, como en edificios y el consumo de combustible de los automóviles, actualmente se derrochan grandes cantidades de energía porque no se aprovechan lo suficiente tecnologías modernas ya existentes.

Para Greenpeace, la cosa es clara: ahorrar energía es pura y exclusivamente una cuestión de voluntad política. La técnica existe, sólo que hay que llevarla consecuentemente a la práctica. Para ello, los ecologistas ven dos caminos: crear incentivos económicos y proporcionar subvenciones de arranque y, donde ello no alcance, recurrir al poder regulativo del Estado.

Pablo Kummetz

 http://www.dw-world.de/dw/article/0,,2417044,00.html?maca=spa-Titulares-640-html

 

Esa capucha me calienta

TESTIMONIOS HOT EN LA PREVIA DEL DÍA DEL JOVEN COMBATIENTE

Adornaron las protestas contra Pinochet y mujeres como Pamela Jiles se enamoraron de los hombres que las usaron en los ’80. De las pañoletas pasaron a las capuchas que cada año irrumpen en el Cementerio General el 11 de septiembre, en protestas estudiantiles y todos los 29 de marzo. Pese a ser satanizadas, poseen una sensualidad que mueve hormonas y pasiones tan ocultas como los rostros que hay detrás de ellas.

Nación Domingo

Marcelo Garay

Este 29 de marzo no será igual que los pasados. Como cada año en la Villa Francia, La Victoria, La Pincoya y varios centros de educación superior se conmemorará el Día del Joven Combatiente, instaurado desde que en 1985 la policía asesinó a tiros a los hermanos Eduardo y Rafael Vergara Toledo. Será la ocasión en que los santiaguinos vivirán una nueva irrupción de los encapuchados. Fogatas, molotov y consignas adornarán la jornada. Y mucha violencia, por cierto, cuya difusión se ha esparcido por el sector sur de la capital y en las principales universidades.

Pero en la oscuridad de la noche en Villa Francia o entre el abrumador gas lacrimógeno que inundará los jardines del ex Pedagógico, no sólo será imposible advertir quién es quién. Como ocurre siempre, pasará colada esa sensualidad que, guste o no, cargan consigo los encapuchados, además de las piedras, resorteras y bombas incendiarias. Un erotismo que mujeres y hombres reconocen vivo en los “tirapiedras”. Una estética que también tiene detractores, pero que provoca cosquillas y hace que se revolucionen las hormonas, confiesan aquellas que no comulgan con el sistema. Un misterio sobre el que mujeres y varones prefirieron responder encapuchando también sus nombres.

Para algunos, más que la pañoleta, lo que mueve hormonas es la motivación política o ideológica que hay detrás de esos hombres y mujeres. Pero también subyace ahí la idea del misterio, de lo oculto. Otros, simplemente, creen que se trata de sujetos que sólo buscan la violencia y no provocan nada en el plano sexual.

Sin embargo, entre los más, hombres y mujeres admiten que la figura de la o el encapuchado se relaciona con valentía, con la idea de un guerrero de convicciones y físicamente inquebrantable. “Me gusta su onda de defensa al prójimo, el pañuelo, el olor a molotov. Le dan un toque extra de rebeldía, que hace que a las nenas se les caigan los calzones”, asegura Carolina (26 años).

Claro que no se llevan todos los elogios a la hora de analizarlos desde el punto de vista físico. “Los encapuchados a guata pelada no son precisamente ‘Mr. Caluga’. Lo que provoca atracción es lo que evoca la escena. El típico Che Guevara que desata revoluciones sociales y hormonales. Hace unos años, tarde previa al "11", me encontré con un par que iba a protestar. Pelo largo, morral. Bastante ricos", revela Carla (25 años).

Lujuria y pasamontaña

Hay quienes en su fijación por la capucha y lo sensual que les resulta, no esperaron un nuevo aniversario del golpe militar para tener un combate a rostro cubierto, a solas y sin policías. Pía reconoce que la figura del encapuchado le causa mucho misterio y algo de pasión le desata que un muchacho se tape la cara para manifestarse. “Me provoca, porque está ahí una imagen de rebeldía y de osadía al encapucharse y ‘rockanrolear’ con los pacos. En cierta ocasión, una

Como en la alta costura, los encapuchados también han vivido una metamorfosis. De las pañoletas, como en esta foto del ex Pedagógico en los 80', pasaron a las poleras tapa rostros de hoy.

amiga me contó que su pareja usaba capucha, y que varias veces lo habían hecho encapuchados”. Es una anécdota, pero ella cree que a muchas mujeres que son de izquierda, anticapitalistas, eso les mueve el piso.

“Me calientan por una cosa de actitud guerrera y ‘power’. Cuando pololeaba con Raúl, lo veía salir a la calle en la ‘U’ y luego me lo llevaba a la casa, ¡a puro darle!”, interrumpe a risotadas.

Están los que reparan en la edad de los que se cubren el rostro para protestar. Dicen detenerse en la sensualidad del que usa pasamontañas, pero no porque tenga mejor puntería con las molotov. “Me imagino que los encapuchados son muy jóvenes y los pendejos no me calientan”, dice Estela (35 años), pensando quizás en los pingüinos que el año pasado pusieron de moda las poleras tapa rostros. Y como buena encapuchada, confiesa que antes de cualquier movimiento de hormonas está la seguridad de salir a salvo de una protesta. “No me imagino follando luego de una barricada, sino más bien preocupada de apretar cachete”, asegura.

El deseo sexual que desatan los encapuchados no es propiedad de género. Según ellas, los machos recios también se derriten ante la figura de una chica con el rostro cubierto, asociada directamente con la guerrillera. “Una vez tiré con un huevón del Frente. Estábamos en la plena, terrible de califas, y el mino, emocionado con mi pasado político, ¡paf!, saca una bandera del Frente y me cubre con ella. Ellos se calientan con esos símbolos.”, cuenta Estela, sin encapuchar su pudor.

Un poco más sicoanalítico, Ariel (43 años) relaciona esa sensualidad con las represiones y la búsqueda del otro yo. “Allí está la posibilidad de que se manifieste el inconsciente. El principio del placer investido en un otro que es él mismo, pero sin rostro”, advierte. Alün, en cambio, hace una defensa política de la sensualidad de los encapuchados. "Es parte de la cultura de la resistencia. Mi concepto de la belleza también es anticapitalista. El ‘canon de lo lindo’ está vinculado a una convención mediática de lo que la libido estimula. Me provoca una encapuchada, y si las compañeras son bellísimas, mucho mejor”.

Sensualidad y mística

Hay quienes se detienen en la asociación mística de los deseos sexuales vinculados a la estética de los y las encapuchadas. Consideran que hay detrás del pasamontañas un atractivo irresistible por lo prohibido, que provoca una excitación inmediata.

“Lo que está detrás de algo siempre generará de entrada excitación. Es atractivo porque inconscientemente hay un vínculo con algo ‘prohibido’. Ahora bien, no tendrá el mismo efecto en hombres que en mujeres”, asegura desde México Greekepten (28 años), una conocedora de la causa zapatista.

Admite que en los hombres la capucha femenina también mata. “En casa tengo la foto de una mujer sandinista encapuchada. Una vez un amigo la quedó mirando y dijo que era muy impactante la imagen, sexualmente hablando”.

Ni una sola hormona

Carolina, periodista de 23 años, conviene en que la estética del rostro cubierto genera atractivos, pero no en el plano sexual. “No creo que haya sensualidad. Quizás a algunas personas les puede atraer la imagen del guerrero, y el encapuchado podría emular de alguna manera esa estética de hombre fuerte y libre”.

Comparte esa idea Mariajosé, quien advierte que su búsqueda tiene que ver con la fortaleza que hay detrás de un encapuchado, aunque se corre el riesgo de acabar con el deseo. “Busco lo varonil en bruto: lo valiente, animal, fuerte. El hecho de llevar una capucha mata pasiones”.

Son muchas las mujeres que no ven nada en un encapuchado. Si no aprecian la cara, la sensación es nula y no les basta con la sola mirada que apenas aflora entre la tela de un pulóver o una hatta de la Intifada palestina. Incluso, para algunas féminas, la figura del encapuchado de la protesta callejera no se diferencia de la que utiliza el verdugo.

“No, no me provoca sexualmente un encapuchado. Los verdugos usaban también capucha y eso es algo que no puedo quitarme del subconsciente. Es que la idea de la identidad en duda tampoco me provoca”, manifiesta Ximena, actriz de 28 años.

Repara que dependerá de la causa que enarbole aquel que se manifieste con rostro oculto para sortear a los soplones que callejean en cada protesta. “Un pasamontañas podría generarme algo diferente, un interés, digamos político, pero no sexual en sí mismo. En cambio, los morrales, el pelo largo y la estética izquierdista, eso sí me pone muchísimo. Si esa capucha pertenece a mi bando, me interesará saber lo que dicen, pero un gallo con capucha en medio de una fogata, sin polera, no me genera nada en términos sexuales. A los 15 años sí, ahora me da lo mismo”.

Homenaje a los Vergara La conmemoración del Día del Joven Combatiente preocupa a las autoridades, particularmente en aquellas comunas donde se anuncia una jornada de barricadas y enfrentamientos con Carabineros. Sobre todo, después de las últimas semanas de manifestaciones contra el Transantiago. La custodia policial se concentrará en aquellos puntos de la capital donde tradicionalmente los encapuchados rinden homenaje a los hermano Vergara Toledo. Tal es la preocupación, que la semana pasada el alcalde de Estación Central, Gustavo Hasbún –dateado por la policía–, llegó a hablar de la presencia de “paramilitares” en su comuna. Se refería específicamente a la mítica Villa Francia, donde crecieron los asesinados jóvenes del MIR. Además de ese barrio, la irrupción de los “cabezas de polera” será número fijo este jueves en La Pincoya, La Victoria y en los centros universitarios como el ex Pedagógico y la Usach, entre otros. Si quiere pasar por ahí, sea cauto. Y si es usted un encapuchado, tenga extremo cuidado.

 

DEL CHE AL SUBCOMANDANTE MARCOS

No usó capucha, pero el Che Guevara suena entre los más deseados. Incluso, mujeres que no siguen sus ideas ven en él a un guapo de grueso calibre. Se le inscribe como un símbolo sexual, más allá de las ideas que encarnó hasta la muerte. Le atribuyen una sensualidad asociada a su valentía. “El Che es mino, aunque no se encapuche, por su traje o el arma”, afirman

Atrás no se queda el subcomandante Marcos, del chiapaneco EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional). Desde que encabezó el levantamiento del 1 de enero de 1994, este guerrillero de la selva Lacandona resume el ideario sexual de las féminas. “¡Todas se lo querían hacer chupete!, exclaman. El pasamontañas, la pipa, su poético hablar y unos profundos ojos azules le dieron ese plus. Incluso obtuvo una alta votación en una encuesta para elegir a los símbolos sexuales de la sociedad mexicana, con preferencias de aquellos sectores que repudiaban su causa. “Lo primero que generó fue pánico, pero luego movió hormonas en los sectores más conservadores”, dice Greekepten desde el Distrito Federal.