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Centros Chilenos en el Exterior

Mapuches acceden a suspender prolongada huelga de hambre

(AGRADECEMOS AL VICEPRESIDENTE INDÍGENA DEL PARTIDO SOCIALISTA, COMPAÑERO DOMINGO COLICOY, A LOS SENADORES JAIME NARANJO Y ALEJANDRO NAVARRRO. Y A TODOS Y TODAS LAS PERSONAS QUE SE MOVILIZARON POR LA VIDA,  TANTO EN CHILE COMO EN EL EXTERIOR.)  
Noticia extraída de El Mostrador14 de Mayo del 2006  Mapuches acceden a suspender prolongada huelga de hambre  Medida fue posible luego que se constituyera un grupo de mediadores, y que el Gobierno decidiera asignar ''suma urgencia'' al proyecto que entrega beneficios a los indígenas condenados por delitos terroristas. 
Los mapuches en huelga de hambre desde hace 62 días accedieron a levantar temporalmente el movimiento, a la espera del cumplimiento de los compromisos asumidos por el Gobierno.  
La medida fue posible luego que se instalara un grupo de mediadores encabezado por el vicepresidente del Senado, Jaime Naranjo (PS), el senador Alejandro Navarro (PS), y el obispo católico de Temuco, Camilo Vial.  Según informó radio Bio-Bio, los manifestantes accedieron a realizar un “receso” en la huelga de hambre, como una muestra de su disposición a dialogar con las autoridades.  
Los mapuches Juan y José Marileo Sarabia y Juan Huenulao y la activista Patricia Troncoso se encuentran en ayuno desde el pasado 13 de marzo, en demanda a la nulidad del juicio que los condenó por el siniestro registrado en el fundo Poluco-Pidenco, de Forestal Mininco.  Los cuatro fueron sentenciado en calidad de como autores del delito de "incendio terrorista" a 10 años y un día de cárcel, y al pago de una indemnización de $ 400 millones a la empresa.  
Suma urgencia a proyecto "Navarro"  
Uno de los compromisos asumidos por el Gobierno es que mañana, lunes, el ministro del Interior, Andrés Zaldívar, enviará al Senado un decreto que asigna “suma urgencia” al proyecto que otorga beneficios penales a los indígenas.
La iniciativa, que deberá ser vista antes de 10 días por el Senado y el mismo plazo para la Cámara de Diputados, entrega la posibilidad a los mapuches de acceder a la libertad, tal como se hizo en su momento con los condenados por delitos terroristas con móviles políticos.  
También se acordó que los presos fueran ingresados al Hospital Regional de Temuco, para que sean sometidos a un tratamiento de recuperación.  Sin embargo, los mapuches advirtieron que se mantendrán en "alerta" y que ante cualquier incumplimiento de los compromisos, retomarán la huelga de hambre.  

Wallmapuwen, nace un partido político mapuche

Wallmapuwen, nace un partido político mapuche

La nueva forma de organización aspira a construir un ejecutivo y un parlamento regional

No son separatistas ni secesionistas. Son autonomistas. Abogan por la descentralización, por el autogobierno en la Novena Región. Pretenden legalizarse este año y presentar candidatos a las municipales de 2008. Un partido demócrata, progresista y laico tras la conquista de espacios políticos. Sus contactos -y, en cierto modo, referencias-, están en España: Catalunya, Galicia y el País Vasco. Aucán Huilcamán no comparte la idea. Esta historia continuará...

Por Antonio Valencia

 Wallmapuwen. En mapuzungun, el nombre del naciente partido político mapuche significa “compatriotas del país mapuche”. El primer paso para dar forma al proyecto lo dieron en febrero un grupo de 25 profesionales e intelectuales mapuches, ocasión en que públicamente exteriorizaron su objetivo de “ganar elecciones y gobernar en el Wallmapu”, territorio que comprende toda la Novena Región, más algunas comunas de la Octava y la Décima.

Desde su presentación pública, el presidente del partido en formación, Gustavo Quilaqueo, el secretario político Claudio Curihuentru, el encargado de relaciones internacionales Víctor Neguil y la comisión política integrada por Pedro Cayuqueo, Pedro Marimán, Rodrigo Marilaf, Álvaro Millalén y Ramón Maureira, comenzaron a difundir su idea en organizaciones sociales, políticas y estudiantiles. Desde entonces están sumando afiliados, formando cuadros y brindando instrucción política pura.

Son numerosas las organizaciones, colectivos o coordinadoras mapuches que reinvindican la recuperación de derechos territoriales, políticos y culturales, pero ninguna, hasta ahora, se había planteado el desafío de convertirse en el duodécimo partido del sistema político chileno.

Para constituirse como tal, deben cumplir con los requisitos establecidos por ley que, entre otras cosas, exige un número mínimo de militantes en todas las regiones del país. A menos, claro, que se reforme la norma y ésta permita la formación de partidos regionales. Pero el llamado -dicen- es amplio. En otras palabras, sus militantes pueden ser mapuches y chilenos. O sea, mapuches y huincas unidos...

Otra diferencia con el movimiento mapuche conocido hasta ahora es que rompe con la lógica de entender la lucha reinvindicativa. El partido Wallmapuwen apunta en buena parte al mapuche urbano. Es en las ciudades -explican- donde está el mayor número de población mapuche. “Concebimos la situación como la de una minoría nacional oprimida y colonizada, y no como una cuestión indígena-campesina”, esgrime Gustavo Quilaqueo, presidente del partido en formación.

Wallmapuwen -enfatiza Pedro Cayuqueo, de la comisión política-, “no pretende reemplazar el trabajo de las organizaciones sociales y políticas mapuches, sino establecer relaciones de cooperación con todas ellas, escenario auspicioso cuando gran parte de las organizaciones representativas -Consejo de Todas las Tierras, Identidades Territoriales, Asamblea Mapuche de Izquierda-, se plantean el camino de la participación política como una vía legítima y necesaria para conquistar poder”, dice.

Cayuqueo profundiza: “Nuestra propuesta no es quitar representatividad a nadie. Malamente podríamos hacerlo cuando nuestro ámbito de acción privilegia sectores urbanos, profesionales, estudiantiles y no necesariamente campesinos, que es el espacio de acción de las organizaciones sociopolíticas existentes. Buscamos representar al gran porcentaje de mapuches urbanos que no participa en política, cuyas demandas no son abordadas por los discursos centrados en la demanda territorial campesina y que, cuando participan en política, se ven obligados a hacerlo en el PS, el PC o la DC, por ejemplo”.

El factor Aucán Huilcamán, del Consejo de Todas las Tierras, una de las caras más visibles del movimiento mapuche y que no comparte la idea de Wallmapuwen, es un tema zanjado. “Sentimos respeto por él, pero que, como otros, no participa de la idea de crear un partido político, pensamos que esa diversidad debe ser aceptada”, declara Quilaqueo. “Buscamos legitimarnos -añade-, en base a un proyecto político y no por la trayectoria o el impacto mediático personal de sus adherentes”.

 De las municipalesal autogobierno

La propuesta de Wallmapuwen es, a largo plazo, “reconstituir el país mapuche”, esto es, generar una entidad político administrativa, con estatuto de autonomía territorial, con el mapuzugun como lengua oficial y que “se gobierne por un ejecutivo y un parlamento autonómico” elegidos por la población regional bajo un sistema electoral proporcional de circunscripción única. “No es la secesión, y como modelo existe en numerosos estados plurinacionales con profunda tradición democrática o en estados federales”, expresan sus dirigentes.

Como la idea es gobernar el Wallmapu, indica Quilaqueo, “necesitamos un partido para participar en contiendas electorales”, pero además para impulsar las reformas en el largo camino hacia la autonomía territorial y la resolución de los problemas regionales. Por ello en la agenda asoman temas como descentralización, democratización de gobiernos regionales, atribuciones de los municipios, inversión regional, política tributaria, reformas electorales e institucionales “que doten al Wallmapu de la posibilidad creciente de autogobernarse”, detalla Quilaqueo.

“El primer paso es legalizarnos el segundo semestre de este año ante el Servicio Electoral para llegar con candidatos propios a las elecciones municipales de 2008”, precisa Cayuqueo, quien sostiene que el número de candidatos a concejales mapuches que se presentaron en el último proceso se triplicó. “Fueron más de 200 -dice-, y esas cifras abren la perspectiva para pasar de lo reivindicativo al margen del poder, a plantarse conquistar espacios de poder”.

El nuevo partido se reconoce como uno de corte “territorialista”, pues proyecta su actividad política en el país mapuche (Wallmapu). Desde la “perspectiva estatal”, un “partido regionalista que promoverá la autonomía regional contra el centralismo de Santiago”, agrega Quilaqueo. Y será, completa el dirigente, un partido demócrata, progresista, laico y pluralista, que enfrentará la contienda política por medios pacíficos”.

 Aló, Barcelona

Si bien los voceros de Wallmapuwen explican no tener referentes internacionales, “hemos abierto relaciones con la Esquerra Republicana de Catalunya (ERC)”, de España. Ya estuvo en Chile uno de sus integrantes, Daniel Condeminas, ex jefe de prensa del partido nacionalista de izquierda catalán, actualmente al mando de la Generalitat de Barcelona. Condeminas se reunió con los alcaldes de Tirúa y Temuco, y también con la comunidad ‘Antonio Ñirripil’ de Temulemu, donde fue invitado por la familia del lonko Pascual Pichún, condenado a cinco años y un día por “amenaza terrorista”.

“También tenemos contactos con el País Vasco y Galicia”, complementa Cayuqueo. El punto es que la fórmula “española” con el Esatuto Catalán, por ejemplo, es la muestra, despejan en Wallmapuwen, de que el modelo propuesto no divide al Estado. “En las democracias modernas la descentralización es vital para empoderar a sectores regionales. No se impulsa la separación del Estado ni conduce a su desintegración. España es un ejemplo claro, no es Estado fragmentado”, arguye Cayuqueo.

Wallmapuwen, se apura en aclarar Quilaqueo, “no cuenta con apoyos financieros del exterior y hasta el momento se financia exclusivamente con las cotizaciones de sus militantes”. ¿Cuántos militantes? “El verdadero arraigo social sólo podrá comprobarse en las contiendas electorales”, concluye el dirigente.

En eso están. LN


Otras rutas político-jurídicas del movimiento

“Faltan dos votos para ratificar el Convenio 169 de la OIT”

Los caminos políticos y jurídicos -distintos a la formación de un partido propio- que el movimiento mapuche ha reclamado en las últimas décadas son bien claros. Uno: Ratificación del convenio 169 de la OIT. Dos: Reconocimiento constitucional. Y tres: Políticas sectoriales.

Víctor Toledo Llancaqueo es historiador, miembro del Grupo de Trabajo sobre Movimientos Indígenas y Democracia en América Latina del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Clacso, además de director del Centro de Políticas Públicas y Derechos Indígenas de la Universidad Arcis. Con los pies en la tierra, desgrana estos tres temas.

-Convenio 169 de la OIT:

“La ratificación del Convenio 169 reconocerá un piso mínimo de derechos de los pueblos indígenas. No es la panacea, pero es un paso, y hoy es posible la ratificación: sólo faltan dos votos en el nuevo Senado, sumados a los de la Concertación. Ya fue aprobado en la Cámara de Diputados en abril de 2000, y también por el Tribunal Constitucional. Falta que el Ejecutivo le asigne urgencia y voluntad política. El Convenio 169 de la OIT forma un sistema con las convenciones sobre eliminación de la discriminación racial y contra la mujer, de derechos humanos y derechos del niño a los que se suman la jurisprudencia, doctrina y derecho consuetudinario”.

-Reconocimiento constitucional:

“El reconocimiento constitucional hoy no es posible en Chile. No es que no sea válido exigirla, simplemente no están disponibles los votos para aprobar una reforma que requiere un quórum de dos tercios. Aunque todos los parlamentarios de la Concertación votaran favorablemente -lo que es incierto-, faltarían los votos de quince diputados y cinco senadores de derecha. Y, en el mejor de los casos, esos votos favorables pondrían condiciones que desnaturalizarían tal proyecto. En el mundo del siglo XXI, salvo ocho casos, todos los países son pluriétnicos, de múltiples pueblos, distintos e iguales en dignidad y derechos, bajo un mismo orden constitucional compartido”.

-Políticas sectoriales:

“El desafío es, como base de las políticas públicas, pasar a un enfoque con estándares internacionales de derechos humanos de los pueblos indígenas. No se trata de derechos a exigir en Ginebra o Washington: los órganos internacionales son subsidiarios. Si existiese voluntad gubernamental, sería posible desde ya hacerlo, como recomienda la ONU. Es posible modificar, a favor de los derechos indígenas, la legislación de aguas, minería, pesca, suelos, medio ambiente, geotermia, concesiones, gobiernos regionales y municipios, educación, salud, propiedad industrial, acceso a recursos genéticos, etc. Chile es un caso notable de desfase de las políticas indigenistas oficiales. Se presenta como “modelo” en términos de economía globalizada, pero sus etnopolíticas son anacrónicas. En 1993, fue el último país en adoptar institucionalidad indigenista en Latinoamérica. Sería saludable que la misma invitación formulada por Michelle Bachelet en Isla de Pascua -un nuevo estatuto de autonomía para los de Rapa Nui y su territorio-, se formulara en la Araucanía o en San Pedro de Atacama”.

Huilcamán: “Un partido es reproducir el colonialismo interno”

Aucán Huilcamán es el líder del Consejo de Todas las Tierras y precandidato presidencial en 2005 no comulga con la idea de formar un partido político. “Es reproducir una manera de colonialismo interno. Nosotros, como pueblo, buscamos formas de participación más amplia. Un partido nunca va a ser una cos de pueblo. Yo propicié una candidatura presidencial de manera amplia, no instalando estructura de política partidaria”, retruca Huilcamán.

El dirigente, de paso, lee entre líneas al repasar los nombres que constituyen el núcleo de Wallmapuwen, algunos de los cuales formaron parte, hace más de una década, del Centro de Estudios y Documentación Mapuche Liwen. “Pocos supieron que detrás de ese proyecto estuvo Alain Labrouse, reportero de origen francés que desempeñó oscuras funciones en el proceso autonómico de Córcega y que, por hechos similares en Perú, fue denunciado por organizaciones indígenas”, anota. Con el tiempo -relata Huilcamán-, Liwen reorientó su accionar al ámbito universitario (UFRO y U. Católica de Temuco), después desapareció y algunos de sus integrantes “deambularon solicitando becas universitarias en el extranjero”, ausentándose de las “batallas” reivindicativas del pueblo mapuche.

 

Mapuches suspendieron huelga de hambre

Comunicado Público

A la opinión pública nacional e internacional, a las organizaciones sociales Mapuche y no mapuche que han venido acompañando el proceso de movilización de los Presos Políticos Mapuche; Patricia Troncoso Robles, Jaime y Patricio Marileo Saravia y Juan Carlos Huenulao Lienmil, la Agrupación de Familiares y   Amigos de los Presos Políticos Mapuche les comunica lo siguiente:

1-     Las movilizaciones no han concluido, hoy solo se ha hecho un receso de la huelga temporalmente que puede concluir este miércoles 17 de la presente mes sino se cumplen los acuerdos, pues este día se debería votar en la cámara del senado y eventualmente en la de   diputados el proyecto ley que modifica los beneficios carcelarios, el cual beneficia a todos los Presos Políticos Mapuche condenados por ley Antiterrorista.

2-     El receso temporal se realiza luego de que se halla formado una comisión de garantes; Obispo de Temuco Camilo Vial Risopatron, el senador Alejandro Navarro y el vicepresidente del senado Jaime Naranjo, siendo el primer acuerdo, que el gobierno mañana lunes 15 le otorgue suma urgencia al proyecto ley de libertad condicional ante el congreso.

3-     De otorgarle suma urgencia el proyecto de ley, debe ser votado el día miércoles 17 y de ser favorable, el tramite legislativo debe durar a contar del lunes hasta el 9 de junio, tiempo en que quedarían en libertad todos los prisioneros políticos encarcelados por la ley antiterrorista incluyendo a Víctor Ancalaf, Pascual Pichun y Aniceto Norin. En caso del no cumplimiento de los acuerdos descritos anteriormente se retomará con más fuerza y moral la lucha por la libertad con una huelga más dura y radical.

4-     Por lo anterior se reitera un llamado incluyente a todo el pueblo mapuche, los oprimidos, los explotados, los estudiantes, los intelectuales y todos los excluidos por este sistema aberrante a continuar las movilizaciones con mas fuerza, por ello se reitera el llamado a marchar mañana lunes a nivel nacional e internacional, como también el día miércoles 17 de mayo con el mismo carácter.   A la par se fortalecerá y se sumara más gente a la huelga de  hambre externa iniciada el día miércoles 10 de mayo con carácter nacional e internacional, la presión social no debe cesar hasta ver a todos los Presos Políticos Mapuche caminar libremente por los campos.

5-     Finalmente se reitera, que la clase política no ha hecho un favor a los presos políticos mapuche ya que recién a los 64 días de huelga a demostrado una tímida voluntad para resolver el problema, además el gobierno ha manifestado una represión racista y terrorista con la detención y encarcelamiento de 3 mapuche del sector Temucuicui (comuna de Ercilla) y de dos estudiantes mapuche acusados de desorden Público también encarcelados   en la cuidad de Temuco, con el estudiante de Iquique quien fue cobardemente herido por carabineros en una manifestación a favor de los mapuche en huelga y que hoy se debate entre la vida y la muerte.

POR LA LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE

JUSTICIA PARA ALEX LEMUN

14 de mayo de 2006

Luis Uberlindo ESPINOZA VILLALOBOS

Luis Uberlindo ESPINOZA VILLALOBOS

http://www.memoriaviva.com/Ejecutados/Ejecutados%20E/espinoza_villalobos_luis_uberlin.htm 

El 2 de diciembre de 1973, en el sector de Frutillar, fueron muertos por personal de Carabineros y de la Fuerza Aérea, las siguientes personas: 

Luis Uberlindo ESPINOZA VILLALOBOS, 33 años, militante socialista, ex Diputado por la zona de Puerto Montt, agricultor; y  

Abraham OLIVA ESPINOZA, Dirigente campesino y militante socialista.                                    

  Según la versión oficial entregada por el Jefe de Zona en Estado de Sitio de la Provincia de Llanquihue y Chiloé, que consta en un Bando, se informa que alrededor de las 3:20 horas de la madrugada del 2 de diciembre de 1973, en la Ruta Cinco, al norte de Frutillar "fue atacado con armas de fuego un vehículo militar que cumplía la misión de trasladar reos a la Cárcel de Valdivia.  Al repeler la acción la patrulla, trató de fugarse un reo aprovechándose de la confusión y la oscuridad.  La patrulla usó de sus armas de fuego, falleciendo instantáneamente Luis Espinoza Villalobos y uno de los atacantes identificado como Abraham Oliva.  El resto de los atacantes huyó en la oscuridad frente a la acción de la patrulla."

El ex Diputado Espinoza se encontraba procesado antes del 11 de septiembre de 1973 por la Justicia ordinaria acusado del delito de desacato.  El 26 o 27 de septiembre de 1973 fue trasladado por órdenes militares al Regimiento de Puerto Montt donde es mantenido en absoluta incomunicación.

Abraham Oliva Espinoza había sido detenido y liberado con orden de firmar diariamente en la Tenencia de Fresia.

La Comisión se formó convicción en el sentido que la muerte de las dos personas mencionadas no correspondió a un intento de fuga, sino a una ejecución de dos detenidos, constituyendo una violación de los derechos humanos; en mérito de las siguientes circunstancias:

La muerte inmediata del detenido Luis Espinoza Villalobos, en condiciones que iba desarmado y bajo fuerte vigilancia militar;

Una de las personas que supuestamente asaltó la patrulla era Abraham Oliva Espinoza, dirigente campesino socialista, quien falleció en la presunta acción.  Esta persona estaba obligada a firmar diariamente en la Tenencia de Fresia, lo que hizo el día de los hechos, siendo retenido en ese lugar hasta la hora del toque de queda, según consta de declaraciones verosímiles recibidas por la Comisión;

No resulta verosímil que Oliva haya podido organizar el supuesto rescate, dadas las limitaciones que le imponía su obligación de firmar en la Tenencia y teniendo en cuenta que había estado detenido hasta hacía muy poco tiempo.  También resulta inexplicable que Oliva supiera el día, la hora y el lugar de traslado del ex Diputado Espinoza;

La autopsia de Espinoza no fue realizada por el médico que correspondía, según se comprobó.  Su certificado de defunción señala como causa de la muerte: "Politraumatizado grave, traumatismo complicado de cráneo, tórax y abdomen".  Ambos cuerpos fueron entregados a sus familias en urnas selladas.

Aún cuando Oliva no haya sido detenido y ejecutado no resulta aceptable que las únicas personas lesionadas hayan sido los dos fallecidos, nadie de la patrulla que conducía al detenido Espinoza, y ninguno de los demás presuntos atacantes.

(Informe Rettig)

1 de Octubre 2003 La Nacion

La verdad, 30 años después

La única certidumbre que Fidel Espinoza tenía sobre la muerte de su padre es que había fallecido el domingo 2 de diciembre de 1973. El resto eran sólo dudas o, a lo más, sospechas. La versión oficial señalaba que, cuando era transportado desde Puerto Montt a Valdivia, el camión fue atacado cerca de Frutillar por unos subversivos, y sus custodios dispararon en la oscuridad de la noche. En medio de la confusión, dijeron, había caído herido de muerte.

Pero hoy tiene la certeza de que no fue así. Hoy sabe que su padre fue fusilado cerca de las 5 de la madrugada de ese día en el trayecto entre Pelluco y Coihuín, muy lejos de donde se le había dicho antes, por orden de un oficial que no estuvo presente en el lugar pero que dio “instrucciones precisas de darle muerte” a un pelotón de seis carabineros a los que ahora tiene plenamente identificados.

No sólo eso, también sabe los nombres de quienes lo sacaron de la cárcel, quienes lo transportaron e, incluso, de quienes dispararon los 12 balazos que le dieron en el pecho.

Todo, gracias a uno de los integrantes de la patrulla que, atribulado por la conciencia, quiso cumplir una promesa que le hizo a su padre horas antes de su muerte, y lo visitó hace unos meses en su despacho para contarle la verdad.

Con una carga emotiva que a duras penas logra controlar, el parlamentario contó en exclusiva esta historia a La Nación. Una historia que sólo hace unos días les refirió a sus dos hermanos mayores. Una historia que fue clave para que sus compañeros de bancada en la cámara, terminaran por respaldar el proyecto de ley que permitirá la rebaja de penas y hasta la exención de culpa de aquellos testigos directos de estos hechos que estén dispuestos a colaborar con la justicia. “Han pasado cuatro meses y todavía duele”, dice.

Todos los nombres que recibió de este informante los pondrá en conocimiento de la Justicia para reabrir la causa. Por ahora, confirma la participación de sólo uno de ellos, alguien de quien siempre sospechó: “Un teniente de Carabineros conocido en la zona como Juan Metralla que ahora, ya retirado, vive en una casa frente a la 2ª Comisaría de Puerto Montt, muy bien resguardado por su conciencia, me imagino”.

- Una vez, me encontré con él en el supermercado y me trató de increpar por algo que yo había dicho a la prensa, yo estaba recién entrando a la política. Me dijo que no era cierto lo que se decía del él, que era falso. Yo le dije que le dijera eso a su señora y sus hijos- recuerda. Hoy, afirma, está “absolutamente comprobada” su participación.

“Siempre ha habido gente que ha querido entregar información, pero siempre han sido versiones un tanto contradictorias respecto al lugar de su muerte, de gente que decía que había compartido con él las últimas horas de su vida. En fin, siempre había gente... entonces, yo pensaba que él era uno más de los que yo ya había escuchado. Pero este señor se sentó frente a mí y me dijo con todas sus letras que él había participado en la muerte de mi padre. El impacto inmediato fue muy grande, no sabía como reaccionar...”, recapitula Espinoza.

Hubo un detalle que le dio la credibilidad necesaria a la versión del informante. “Me dijo que nunca tuvo la conciencia tranquila, no sólo por la muerte de mi papá, sino también porque mi papá le entregó una carta como cinco horas antes de que lo fusilaran, para que se la entregara a mi mamá”, cuenta. Esa carta nunca llegó a destino, porque se perdió en un cambio de casa. Pero sí habían llegado otras, que su padre se arreglaba para enviar a su familia en los meses previos a su muerte.

Fidel Espinoza también se enteró por esta vía de otros detalles muy dolorosos, como las cruentas torturas a las que era sometido su padre día por medio, en un lugar en donde él ha estado muchas veces, pero del cual nunca imaginó que se hubiere usado para esos fines: en el cuarto piso de la gobernación de Llanquihue. “Ahora sé que ese era el lugar en donde más se torturaba y después lo llevaban en calidad de bulto, inconsciente inclusive, hasta la sede de la Policía de Investigaciones de Puerto Montt”, dice con pesar.

- Lo más triste de haber escuchado todo esto fue la forma en como lo mataron. Mi papá siempre fue una persona muy sociable, siempre lleno de amigos.... y lo mataron solo, ni siquiera fue fusilado junto a un compañero -, comenta haciendo esfuerzos para no flaquear.

Luis Uberlindo Espinoza tenía al momento de su muerte 33 años y cuatro hijos: Luis Eduardo de 12, Ramón de 11, Patricia de 9 y el ahora diputado, Fidel, de escasos 3 años a la fecha. El día que ocurrió el golpe de Estado, el ex regidor y diputado se encontraba preso en la cárcel de Valdivia, junto a su padre y tres hermanos, procesado por desacato a una jueza que instruía una querella por injurias en su contra.

Pese a su corta edad, el parlamentario dice que tiene grabado en su mente el día que llegó la patrulla de carabineros a su casa a informarle de la muerte, porque salió a la puerta guiado por los gritos desesperados de su madre que, arrodillada en el suelo, le gritaba ¡asesinos! a los uniformados.

Pese al dolor, el conocer los detalles de la muerte de su padre le trajo también tranquilidad. “Hay mucha gente que está dispuesta a hablar y creo que esta propuesta de derechos humanos del Presidente Lagos va a contribuir a que mucha más gente, como nosotros, pueda tener la claridad de lo que ocurrió efectivamente con sus seres queridos. Y, si bien existe una ley de amnistía que amparó a los criminales de mi papá, nosotros al menos queremos tener la verdad”, concluye

4 de Octubre 2003  El Mercurio

Presentarán querella por ejecución de ex diputado Espinoza

Confesión de un ex agente que participó en la ejecución el ex diputado por Llanquihue, dado a conocer hace unas semanas por La Nación, hizo surgir nuevos testimonios que permitirían la identificación de otros cuatro involucrados.

Nuevos testimonios sobre los pormenores que rodearon la detención y posterior ejecución del ex diputado por Llanquihue Luis Espinoza, surgidos después que La Nación publicara la confesión que un ex agente le efectuó a su hijo, el actual diputado socialista Fidel Espinoza, permitieron a la familia identificar al menos a otros cuatro integrantes de la patrulla que lo fusiló. El parlamentario contó a este medio que el martes de esta semana recibió desde Estados Unidos un completo y estremecedor relato de los días en que su padre permaneció prisionero en el cuartel de Investigaciones de Puerto Montt. Desde allí fue sacado durante la noche del 2 de diciembre de 1973 para ser fusilado, cerca de las 5 de la madrugada, en el trayecto entre Pelluco y Coihuín.

Se trata de la versión que, por email, envió el ex presidente de la Federación de Estudiantes de la provincia de Llanquihue y ex secretario regional del Mapu, Conrado Ulloa Uribe, después de enterarse en este sitio de internet de la confesión que un ex agente le proporcionara a Fidel Espinoza. En el mismo acto, Ulloa se pone a disposición de la familia para declarar en el proceso si fuera necesario y aporta nuevos antecedentes sobre la identidad de los agentes que participaron en el crimen.

La querella por homicidio calificado será presentada en los próximos días por el hermano del diputado, Ramón Espinoza, y contará con el patrocinio del abogado de derechos humanos Hugo Gutiérrez y del diputado y camarada de partido de Espinoza, Juan Bustos.

Según informó el parlamentario la confesión del agente y el reciente testimonio de Ulloa coinciden plenamente en detallar las circunstancias en que murió su padre y en la identificación de los involucrados. Entre los torturadores, por ejemplo, figura el entonces detective de la policía política de la época, Roberto Díaz, quien destaca por la brutalidad con que golpeaba a los detenidos y por ser quien se encargaba de aplicar corriente a las víctimas.

También se menciona a un oficial de Ejército de apellido Messen, al teniente o capitán de carabineros Caupolicán Arcos Albarracín y al oficial de la misma institución que en ese entonces era conocido con el nombre de “Juan Metralla”.

Ulloa le informó también al parlamentario que el día a la muerte de su padre, aparte de ellos dos, estaban detenidos en el cuartel de Investigaciones de Puerto Montt José Vargas Niello, Luis Silva Henríquez y Luis Alberto Vonfach Arriagada. A ellos se sumó durante la tarde el dirigente del Mapu Luis Villegas. Todos ellos sobrevivieron a tan espantosa experiencia.

Según el relato de Ulloa, esa noche le habrían suministrado en su comida algún tipo de somnífero que les impidió notar el operativo en que fue sacado el ex diputado Luis Espinoza. A la mañana siguiente, un funcionario de Investigaciones, con lágrimas en los ojos, les despertó increpándolos por no haberse dado cuenta de lo ocurrido horas antes. Ahí se enteraron que Espinoza había sido asesinado.

Conrado Ulloa vive actualmente en Connecticut, EE.UU., adonde llegó en junio de 1976 en calidad de exiliado político.

La versión oficial señalaba que, cuando era transportado desde Puerto Montt a Valdivia, el camión fue atacado cerca de Frutillar por unos subversivos, y sus custodios dispararon en la oscuridad de la noche. En medio de la confusión, dijeron, había caído herido de muerte.

Pero hoy su hijo tiene la certeza de que no fue así. Hubo “instrucciones precisas de darle muerte” a un pelotón de seis carabineros a los que ahora tiene plenamente identificados.

No sólo eso, también sabe los nombres de quienes lo sacaron de la cárcel, quienes lo transportaron e, incluso, de quienes dispararon los 12 balazos que le dieron en el pecho.

La deuda externa creció el 1,17 % el primer trimestre

http://www.argenpress.info/ 

La deuda externa alcanzó a 45.372 millones de dólares el pasado 31 de marzo, cifra que supone un aumento de 1,17% respecto de los 44.847 millones de dólares que registraba al 31 de diciembre de 2005, informó hoy el Banco Central.

Del total de la deuda de 35.710 millones de dólares corresponden al sector privado y 9.662 millones al sector público, precisó el organismo emisor.

De la deuda privada, 27.628 millones de dólares son de empresas no financieras, 7.811 millones de bancos, 155 millones de instituciones sin fines de lucro y 116 millones de entidades financieras no bancarias, señala el informe.

En cuanto a los compromisos del sector público, 4.048 millones de dólares corresponden al Gobierno Central, incluido el sector privado con garantía pública; 244 millones a los bancos, 15 millones a las autoridades monetarias y los 5.355 millones restantes al resto de los organismos e instituciones gubernamentales.

La deuda chilena de largo plazo suma 38.493 millones de dólares, de los que 29.644 millones corresponden al sector privado y 8.849 millones al sector público.

En tanto, la deuda de corto plazo asciende a 6.879 millones de dólares, de los que 6.066 millones son del sector privado y 813 millones del sector público.

Disculpe, Presidente Morales

Desde Chile

Por: Luis Mariano Rendón

 

Llama la atención hasta dónde el fanatismo ideológico puede llevar a personas aparentemente inteligentes y con largos estudios a actuar en forma extremadamente torpe. Esto puede ser penoso cuando quien así procede es un particular, que no compromete más que su propio prestigio e intereses. Pero cuando el fanático habla no por él, sino representando supuestamente a una Nación, el tema es grave.

En un acto de profunda deslealtad hacia un pueblo hermano, en los momentos que más apoyo necesitaba, el canciller chileno, Alejandro Foxley, obnubilado por su fanatismo neoliberal, se dio el lujo de atacar la nacionalización de los hidrocarburos bolivianos decretada por el Presidente Evo Morales. En efecto, casi más rápido que los representantes de los países cuyas trasnacionales eran afectadas por la decisión boliviana, Foxley declaró amenazante, que la decisión boliviana “afectaba los procesos de integración en Latinoamérica”. Habló al día siguiente del anuncio boliviano, demostrando que decía sólo lo que salía de su mercantilista alma y que ni siquiera había habido un mínimo análisis político de la situación. Con esto, Foxley clavaba un puñal por la espalda a un país que está haciendo esfuerzos para terminar con el saqueo que históricamente ha sufrido de sus riquezas, saqueo que ha sido un común denominador de nuestra América Latina.

Las torpes declaraciones de Foxley no sólo demostraron la falta del más mínimo sentido latinoamericanista, sino que también, la carencia del tino político básico que debe poseer un ministro de relaciones exteriores, sea cual sea su ideología. Al parecer, Foxley no pudo esconder la ira que le provoca el que un pueblo decida escribir la historia por su propia mano y que no siga sumisamente los dictados del mercado global. Cómo no adivinar en sus palabras, el desprecio que le causa a él, doctorado en economía en una Universidad del Imperio, como tantos fraudes de economistas que han sido funcionales al saqueo, el atrevimiento boliviano. El atrevimiento de una nación que desafía los supuestos de la doctrina que él bebió ávida y sumisamente en el manantial del norte. Cómo no adivinar también, detrás de las apresuradas bravatas del ministro carapálida, el desprecio racista por el líder indígena, que decide ser la voz de su pueblo y no un servidor de los poderosos.

Nos preguntamos, ¿atacó a Bolivia la decisión legítima del pueblo chileno de nacionalizar su cobre en 1971?. Por supuesto que no. Lo que recibió Chile de Latinoamérica cuando el Congreso Nacional aprobó por unanimidad la nacionalización de nuestra principal riqueza, fue respeto. Bolivia y todos nuestros vecinos, respetaron. En muchos casos recibimos cariño, un profundo apoyo e incluso admiración, pues los pueblos sabían que la lucha de Chile era la de todo el continente.

Es cierto que la nacionalización del cobre chileno es un tema de interés más bien histórico, pues la dictadura de Pinochet y luego los gobiernos concertacionistas, han vuelto a entregar el cobre a las transnacionales. Hoy la empresa estatal, CODELCO, extrae sólo el 30%, y el 70% se lo llevan transnacionales de origen fundamentalmente norteamericano, dejando en Chile sólo migajas y claro, una gran devastación ecológica. Pero el paso histórico dado por Bolivia debiera demostrarle a Foxley que los vientos de la historia comienzan a soplar en otra dirección, distinta de la que aprendió en sus manuales gringos.

La falta de criterio demostrada por Foxley queda expuesta en toda su desnudez, cuando leemos las declaraciones de los presidentes de Argentina, Venezuela y Brasil, que deciden apoyar la decisión boliviana. Explícitamente, el gobierno de Brasil señala '…la decisión del gobierno boliviano de nacionalizar las riquezas de su subsuelo y controlar su industrialización, transporte y comercialización, es reconocida por Brasil como inherente a su soberanía”. Lógicamente, Brasil, cuya empresa Petrobras fue afectada por la nacionalización, buscará un acuerdo que preserve razonablemente sus intereses, pero en el marco del respeto a la decisión boliviana. El secretario de estado para asuntos exteriores de España, Bernardino León, se manifestó también en términos de respeto a la decisión boliviana, al llegar a La Paz para negociar los términos en que la resolución boliviana se llevará a cabo. Es decir, como decimos en Chile, vergonzosamente, Foxley fue “más papista que el Papa”. Tanto, que debió aparecer la Presidenta relativizando sus declaraciones.

El paso dado por Bolivia debiese alegrar a todo latinoamericano bien nacido. Que su riqueza en hidrocarburos, un don de la Tierra esencialmente agotable, empiece a beneficiar principalmente a los bolivianos, es una gran noticia. El bienestar de Bolivia es el bienestar de Latinoamérica. Eso es una verdad del tamaño de la cordillera de los Andes. Los pueblos del continente son solidarios y son, verdaderamente uno. Esto no es una declaración de buenas intenciones, sino una realidad que los fenómenos de migración al interior del continente se encargan de demostrar.

Como dijo un trovador en una ocasión, es una gran responsabilidad hablar a nombre de un pueblo, pero creo que no me equivoco si a nombre de la gran mayoría de los chilenos, pido disculpas al Presidente Morales y al pueblo boliviano por la torpeza del Canciller chileno.

Cumplen una huelga de hambre de 55 días

Derechos humanos 

Retornan a la cárcel líderes mapuches chilenos

 

www.argenpress.info

Los líderes mapuches internados el sábado en un centro hospitalario por su delicado estado de salud tras 55 días sin ingerir alimentos, fueron devueltos hoy a la cárcel, por considerar 'no están aún en peligro de muerte'.

Esposados y fuertemente custodiados por carros patrulleros Juan y José Marileo Sarabia, Juan Huenulao y Patricia Troncoso fueron llevados la víspera hasta el hospital de Temuco, capital de la Novena Región, para someterlos a un chequeo médico.

Los cuatro fueron condenados en 2005 a 10 años de cárcel y el pago de una indemnización de 820.000 dólares acusados bajo la ley antiterrorista -implantada por la dictadura militar- de haber dado fuego en el 2001 a predios de una firma forestal extranjera.

Los indígenas afirman que son inocentes e iniciaron el 13 de marzo pasado una huelga de hambre en reclamo de un nuevo juicio en cortes civiles y ser trasladados a un centro de rehabilitación donde puedan trabajar mientras se realiza el nuevo proceso.

'Así nos tratan, como perros!', alcanzó a gritar la activista Patricia Troncoso -única mujer del grupo- al momento de ingresar ayer, esposada de pies y manos junto a otros tres comuneros, a la Unidad de Urgencia del Hospital Regional.

Tras ser alimentados por la fuerza y sometidos a exámenes por especialistas del Servicio Médico Legal, los cuatro fueron devueltos en medio de estrictas medidas de seguridad a la cárcel de Angol, donde han cumplido la mayor parte de su encierro.

Según las autoridades penitenciarias, los resultados del chequeo médico habrían demostrado que los líderes comuneros 'no se encuentran aún en estado de suma gravedad', por lo que se determinó retornarlos a la prisión.

El caso más grave es el de Juan Marileo, quien presenta alteraciones neurológicas y de glicemia, aunque los cuatro se encuentran sumamente debilitados tras haber perdido más de 18 kilogramos de peso desde el inicio del ayuno, revelaron fuentes médicas.

La huelga de hambre ha puesto otra vez sobre el tapete el debate del desamparo, persecución y discriminación que sufren en Chile cerca un millón de indígenas (poco más del cinco por ciento de la población) que viven en el territorio nacional.

Los cuatro, que hoy cumplen 55 días sin ingerir alimentos, fueron acusados en 2001 -bajo una ley antiterrorista aprobada durante la dictadura- quemar decenas de hectáreas de pinos en predios que los indígenas reclaman como propios en el sur del país.

En el proceso -que duró varios años- fueron denunciadas múltiples irregularidades, y los cargos estuvieron basados en el testimonio de más de un centenar de testigos 'sin rostros' (encapuchados) y la voz distorsionada utilizados por la fiscalía.

Numerosas manifestaciones de protesta han tenido lugar en los últimos días mientras sectores políticos y organizaciones indígenas y de derechos humanos reclaman a la presidenta Michelle Bachelet -que heredó el problema del gobierno de Ricardo Lagos- que decrete una amnistía.

Aunque se comprometió a no invocar más la ley antiterrorista en futuros conflictos con indígenas, La Moneda afirma que la posible revisión de la causa y eventual liberación de los mapuches es un problema que corresponde por completo al Poder Judicial.

Chile y la libertad de expresión


Por: Marcel Claude www.argenpres.info

 

Recientemente, se celebró el día de la Libertad de Expresión, un derecho fundamental que no sólo tiene un poderoso impacto en la democracia, sino también implicancias en el desarrollo de cada país.

En Chile, esto se manifiesta en la hábil instalación de un discurso oficial que nos indica que el crecimiento económico es la fórmula para superar la pobreza y la desigualdad. Insistentemente, autoridades, centros de estudios, medios de comunicación y los llamados “expertos” enfatizan la necesidad de aumentar el Producto Interno Bruto para lograr el ansiado desarrollo. Como la economía crece de acuerdo a su interacción con los otros mercados, la urgencia de los Tratados de Libre Comercio también es un discurso recurrente. Se celebra con pomposos anuncios la firma de un TLC y sus negociadores se transforman en personajes dignos de admiración. El sistema genera así su propia autodescripción de lo importante y de lo secundario.

Lo cierto, es que el crecimiento económico no ha dado el resultado que nos han querido vender durante más de 30 años. El desempleo chileno no baja del 8%, esto considerando, los miles de empleos de miseria. Solo el 30% del empleo es considerado decente, según la OIT. Además, la desigualdad no ha disminuido. Hace 16 años, la diferencia entre el 5% más rico de la población y el 5% más pobre era de 110 veces, hoy es de 220, es decir, durante los gobiernos de la Concertación esta brecha se ha acrecentado. Sumemos a esta realidad que según el Servicio de Impuestos Internos, el 80% de los chilenos gana mensualmente menos de 350 mil pesos. La propia revista Capital, que no se caracteriza por tener una línea editorial muy progresista, informa en su Book de Estadísticas que el 90% de las familias en Chile no superan un ingreso per capita de 220 mil pesos.

Sin embargo, estos análisis y datos quedan excluidos de los medios de comunicación y el discurso oficial los omite. Si aparece una voz que los denuncie, que se atreva a desafiar a los tecnócratas que dominan el escenario mediático de las cifras y los pronósticos económicos, simplemente es silenciada en breve tiempo. Así, se nos hace creer que el crecimiento económico es la panacea para resolver los conflictos sociales que enfrenta Chile, pero lo concreto es que este dogma se ha desacredito hace mucho tiempo en el mundo entero.

No obstante, en nuestro país sigue instalado en el imaginario colectivo que el crecimiento económico debe ser el fin último de los ciudadanos, del gobierno y de los privados. Esto sucede porque en Chile no existe Libertad de Expresión, debido a la grotesca concentración de los medios de comunicación y al nulo acceso a la información pública.

El ejercicio informado de la Libertad de Expresión en Chile es necesario para que las visiones críticas a la actual estrategia de desarrollo chileno sean escuchadas. La concentración, la desigualdad, la devastación ambiental son advertidas por voces que carecen de la presencia y de la fuerza que poseen quienes sostienen el discurso oficial. Esos mismos que se nutren de los medios de comunicación que administran y de la información que maniatan y controlan.


* Marcel Claude es economista.