Argentina: trabajo infantil, una deuda

El empleo de menores continúa siendo un gran problema a pesar de los esfuerzos para combatirlo.

El empleo de menores creció notoriamente en Argentina tras el colapso económico de 2001 y continúa siendo un gran problema a pesar de los esfuerzos para combatirlo.

Así lo advirtieron varios organismos y especialistas en el Día Mundial contra el Trabajo Infantil.

El estudio más reciente sobre este problema, realizado por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y el Ministerio de Trabajo, muestra que 193.000 niños menores de 14 años realizan actividades de distinto tipo tan sólo en la provincia de Buenos Aires -la más poblada- y en el norte del país.

Los cálculos a nivel nacional arrojan cifras mucho mayores, aunque los expertos dicen que deben ser confirmadas con nuevos sondeos.

Estimaciones recientes del organismo de las Naciones Unidas para la infancia, Unicef, y la Comisión Nacional para la Erradicación del Trabajo Infantil de Argentina, afirman que un millón y medio de niños y adolescentes realizan tareas con o sin remuneración en todo el país.

En 1998 los menores que trabajaban totalizaban 250.000, según Unicef, lo que implicaría un crecimiento del 600% en la última década, superior al de cualquier otro país latinoamericano.

Más allá de la discusión sobre la validez de las cifras, Gustavo Ponce, de la oficina de la OIT en Buenos Aires, reconoció a BBC Mundo que el trabajo infantil "tiene una magnitud importante en Argentina".

"Está muy vinculado a las situaciones de pobreza, y la crisis de 2001 incidió mucho en su crecimiento".

Campos y basurales

Según Ponce, en Argentina la mayoría de los niños trabajan en la agricultura, en las zonas rurales, y en basurales, en las grandes ciudades.

"La mayor parte de los menores se desempeñan en el campo. Su participación en las cosechas es muy alta, aunque por temporadas. Asimismo, se ha incrementado marcadamente el número de niños que se ganan la vida como 'cartoneros', es decir, recolectando y reciclando residuos".

Ponce añadió que, en algunos casos, el trabajo infantil está vinculado con delitos como la trata de personas o la pornografía.

Se calcula que los niños trabajan al menos diez horas semanales. Y, según el estudio de la OIT y el Ministerio de Trabajo, una parte de ellos realizan tareas de noche (el 16% en el noroeste del país y el 11% en la provincia de Buenos Aires).

La consecuencia inmediata del empleo infantil es que una proporción importante de menores abandonan el sistema educativo y los que permanecen en él tienen un bajo rendimiento escolar.

"Es común que dejen de ir a clases al final de la primaria, porque los padres creen que ya poseen suficientes herramientas para trabajar. Esto lleva a que no tengan una adecuada calificación y sólo consigan empleos de baja calidad", explicó Ponce.

El trabajo infantil también limita el acceso al juego y al esparcimiento, y perjudica la salud.

"No hay que pasar por alto los efectos sociales", añadió Ponce. "Los menores se independizan muy pronto, y se casan y tienen hijos a corta edad. De modo que probablemente repitan la temprana exigencia de trabajo con sus propios niños".

En América Latina

La Comisión Nacional para la Erradicación del Trabajo Infantil, del gobierno argentino, lanzó el año pasado un plan nacional para luchar contra el empleo de menores.

Los pilares de su estrategia son perfeccionar los sistemas de información para conocer mejor la situación de los niños en todo el país y actuar en consecuencia, y fortalecer las 20 comisiones provinciales que se encargan del tema.

Sin embargo, dentro de América Latina, Argentina está lejos de países como Brasil y México, que han conseguido grandes avances en la disminución del trabajo infantil.

La OIT destaca que en Brasil, la nación con el mayor índice de empleo de menores, el programa "Bolsa Escola" mostró ser un método exitoso, al dar ayuda monetaria a las familias para que sus hijos dejen de trabajar y regresen a la escuela.

Por su parte, Ecuador ha exhibido logros en cuanto a la reducción de las labores de los niños en basurales y Paraguay ha incorporado el tema del trabajo infantil en los contenidos educativos.

"Hay experiencias en la región de las que Argentina podría beneficiarse. A la vez, este país tiene un nivel altísimo de movilización y compromiso empresarial, que es algo inusual en el resto de América Latina y podría ser compartido con otras naciones", comentó a BBC Mundo Gustavo Ponce, de la OIT.

Obstáculos

Con todo, los especialistas coinciden en que es necesario sortear varios obstáculos para combatir eficazmente el trabajo infantil en Argentina.

Ponce afirmó: "Si bien es cierto que este tema figura en la agenda pública, uno de los peligros es que termine naturalizándose. Si las personas se acostumbran a que su lado haya niños trabajando, será más difícil solucionar el problema".

Para el experto de la OIT, otro de los obstáculos es la deficiencia en el control del empleo infantil: a pesar de que el gobierno trabaja conjuntamente con los empresarios para lograr avances, en Argentina hay solamente 800 inspectores laborales para verificar el cumplimiento de la ley en todo el territorio.

"Creo que estamos encaminados, pero todavía falta mucho por hacer para que la articulación de las políticas privadas, públicas y de organismos internacionales se traduzcan en una disminución concreta del empleo de menores", concluyó Ponce.

¿Y qué pasa en México? Véalo en el siguiente video

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V marcha por la Vida y el Agua

LA GENTE VALE MÁS QUE EL ORO

Frente a la estrategia de Barrick Gold, dueña del megaproyecto minero Pascua Lama, de anunciar por todos los medios masivos que comienzan sus operaciones en septiembre, la comunidad del Valle de Huasco de la Región de Atacama, caminó llena de colores para decir ‘agua sí, oro no' hoy sábado 14 de junio. Esta extensa jornada comenzó con una cicletada desde Alto del Carmen en que 6 jóvenes pertenecientes al colectivo Jeo de Vallenar recorrieron 40 kilómetros en sus bicicletas decoradas con banderas blancas y verdes. Luego vendría la 5º marcha por la vida y el agua que recorrería las céntricas calles de Vallenar. Las actividades concluyeron con un acto artístico cultural en la plaza de armas de la ciudad pasadas las 22 hrs. Son todos ellos y ellas los que no han dejado de defender con todas sus fuerzas su territorio y quienes no han permitido por ocho años que Barrick  se instale en la alta cordillera.

Estas marchas se han constituido en una importante instancia de convocatoria y reunión de la resistencia a este atropello y nacen del deseo de la comunidad local organizada para oponerse abiertamente al proyecto minero binacional Pascua Lama. Este 14 de junio se caracterizó por la masiva asistencia de jóvenes quienes ya reclaman en las calles el derecho a construir un mundo más fraterno y más sustentable. Esta versión incluyó además la adhesión de organizaciones sindicales que han hecho suyo también este conflicto como la Central Única de Trabajadores regional y provincial. Como año a año estuvieron presente con todas sus energías y convicción la Confederación de Religiosos y Religiosas (Conferre), el Consejo de Defensa del Valle del Huasco, la Coordinadora contra Pascua Lama del Valle del Huasco y de Santiago, La Comunidad Agrícola Los Huascoaltinos, La Pastoral Salvaguardia  de la Creación , El Grupo Ecológico Atacama Limpio, Colectivo Geo de Vallenar, Sindicato de la Construcción , Organizaciones Sociales y Culturales de Huasco, Freirían, La Serena y Copiapó, la Pastoral de la parroquia Cruz de Mayo, Colectivo Rexistencia, el Movimiento Ciudadano No Pascua Lama, el Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA), entre otros que se manifestaron con lienzos y pancartas.

A las 10:30 de la mañana comenzó la caminata por la vida desde el puente Talca para llegar a eso de las 13 horas llegar a la céntrica plaza donde se dieron unas palabras de cierre de los organizadores. Luego del almuerzo, se llevó a cabo la iniciativa autogestionada ‘Músikos por la vida', donde diversos intérpretes de distintos estilos musicales cantaron sus temas para apoyar al Valle del Huasco en su lucha por un río limpio y el derecho a la autodeterminación.

Se calcularon unos mil adherentes a esta convocatoria. Es de esperar que los medios que acudieron a cubrir la actividad den cuente fielmente de lo que aquí ocurrió y transmitan tan trascendental información.

Los asistentes llegaron de lo largo y ancho del Valle, desde el interior hasta la costa de Huasco, así como grupos desde Valparaíso y Santiago, todos entonando gritos como "eo eo eo, el agua no la veo", o más alarmante como "vecino, vecina, un río se secó.,.. no queremos que nos pase como a Copiapó", recordando que esa provincia ya sufre las consecuencias de mineras que consumen más agua de la que hay disponible.

Aquellos que sólo salían a mirar lo hacían con respeto hacia quienes explicitaban su postura en el espacio público. Muchos compraron el nuevo número del boletín "Aguasi" que se vendía como un modo de levantar iniciativas que nos permitan estar informados de lo que aquí pasa. En Avenida Brasil los colectiveros hacían sonar sus bocinas en señal de solidaridad con la manifestación.

            Sin duda esta actividad sirvió para fortalecer lazos y seguir con más ánimos. Se cumplió completamente el objetivo de convocar mucha gente a pesar del despliegue de publicidad llevado a cabo por la minera en cada una de las localidades. Como decía la  convocatoria radial: "El valle del Huasco la tiene clarita" y salió nuevamente a defender su vida y su agua.

MOV CIUDADANO NO PASCUA LAMA

Por las formas de vida del Valle del Huasco

http://www.fotolog.com/nopascualama

http://noapascualama.blogspot.com/

Todos los Viernes -programa "Semillas de Agua" - Radio Tierra - 1300AM- 15:00 hrs. y los miércoles a las 8am en la provincia de Huasco por Red Radial Profeta FM. www.semillasdeagua.blogspot.com

 

Che Guevara: icono publicitario en Alemania

Foto: Un bar cubano en Alemania.

80 años cumpliría este 14 de junio el Che Guevara. Su rostro, sin embargo, sigue luciendo joven, al menos en las playeras y afiches de los jóvenes alemanes. ¿En que consiste su atractivo para la generación de hoy?

 

Si uno se fija en el centro de cualquier ciudad alemana hoy en día seguramente notará algunas playeras, parches o gorras con la fotografía de un personaje célebre de Latinoamérica: el revolucionario argentino Che Guevara. Aunque murió ya hace más de 40 años, no ha perdido nada de su atractivo para muchos alemanes.

 

“Yo relaciono con el Che, por un lado, la Revolución Cubana y su ideología de igualdad. Por otro lado representa grandes ideales y la resistencia en general. Es alguien que nunca se rindió,”  dice el estudiante Sebastian, quien también posee una playera con el rostro del Che Guevara. 

 

Aunque Sebastian todavía asocia la imagen con el transfondo político, para mucha gente de su edad se ha transformado en un accesorio de moda. “Claro que mucha gente lleva la ropa con su imagen simplemente porque es chic. Está de moda,” admite Sebastian.

 

En los movimientos izquierdistas de Alemania en 1968 el semblante del Che era usado sobre todo como símbolo del comunismo y del militarismo izquierdista. Hoy la imagen se ha emancipado en gran medida del personaje real del Che Guevara.

 

 

Che Guevara en bares y camionetas

 

“Nosotros usamos su imagen como decoración para transmitir una sensación de Cuba”, dice Emilio, quien trabaja en un bar cubano. “Si nuestros clientes ven la imagen del Che piensan en Cuba. Piensan en el Caribe, los cigarros y el ron. No queremos expresar ninguna actitud política. Los clientes lo toman muy bien”, afirma.

 

Así que el Che Guevara sirve perfectamente como figura publicitaria en el mercado alemán. Por eso una empresa de un alquiler de coches ha usado su fotografía en una publicidad que salió en sus camionetas. Al lado de la foto decía: Auch du kannst Großes bewegen! ¡Tú también puedes mover grandes cosas! De misma manera los bares cubanos de Alemania aprovechan de su imagen.

 

Pero su efecto no se limita a los alemanes jóvenes. También entre los adultos es una figura muy popular.

 

 

Youri, quien es el dueño del Bar “La Cubana”, igual admira al revolucionario, aunque no es tan joven: “Es un héroe de mi juventud. En mi familia somos todos de izquierda y el Che siempre ha sido nuestro ídolo”, comenta. Al mismo tiempo, sabe que sus clientes no le dan tanto significado político concreto como él. “Para ellos es un mito. Es un símbolo que representa Cuba y una actitud rebelde”, piensa Youri.

 

“Una nostalgia mitificada”

 

¿Cómo se puede explicar esta enorme atracción? Barbara Potthast, catedrática de Historia Latinoamericana de la Universidad de Colonia, menciona dos razones: “Su popularidad en Alemania y en otros países del mundo se debe a la enorme comercialización llevada a cabo por la industria global y al efecto carismático que transmiten sus fotografías. Ese carisma da lugar a identificaciones de varias formas.”

 

Según la historiadora, “la mayoría de los alemanes tiene de él una imagen difusa de un héroe o un rebelde. Pero se ha convertido totalmente en un icono de la publicidad. La mayoría no relaciona con él un contenido preciso y no sabe realmente cuál fue su papel en la historia. Se trata sobre todo de una nostalgia mitificada, no de una ideología política", afirma.

 

Resulta que el personaje del Che Guevara ha pasado de ser un símbolo del socialismo, a convertirse en un icono de la cultura pop. Sigue teniendo muchos simpatizantes y las razones por las cuales se identifican con él son tan numerosos como los entornos en los que aparece su fotografía.

 

 Julius Calaminus

Senador Navarro considera insuficiente la Ley General de Educación

El parlamentario aseguró que la votación del próximo martes en la Cámara "es altamente incierta, lo cual tiene el riesgo de extenderse a áreas más allá del área educacional. Yo creo responsablemente que no va a haber LGE en el gobierno de la presidenta Bachelet, siento que no hay ninguna condición para que una ley de esta envergadura pueda ser aprobada en el curso de las postrimerías de un gobierno y con dos elecciones de por medio".

El senador socialista Alejandro Navarro consideró este jueves insuficiente la Ley General de Educación ya que no responde a las demandas de los actores involucrados en la llamada "crisis de la educación".

Junto al presidente del Colegio de Profesores, Jaime Gajardo y al titular de la Corporación de Padres y Apoderados de Colegios Particulares Pagados, Bruce Taylor, y de la Agrupación de Padres Apoderados Municipalizados, Eduardo Catalán, el parlamentario convocó a un gran debate nacional y a un diálogo real con los movimientos sociales.

Tras la reunión, el presidente de la comisión de Educación indicó que "el diálogo fue enriquecedor y hay un consenso amplio sobre la crisis en que se encuentra la situación de la educación en Chile en todos sus niveles y también la crisis del dialogo, de la movilización social, y la crisis política de la indefinición sobre qué tipo de proyecto de ley va a salir de la Cámara de Diputados".

"Yo creo que no hay que retirar el proyecto, sí debatirlo mucho más, y eso significa que los parlamentarios no lo voten antes de escuchar a los ciudadanos. La crisis de la Concertación es que no escucha a la gente. Nadie ha tenido la posibilidad de debatir, ni los estudiantes, ni los profesores, ni los ciudadanos. Si la política para discutir la educación es la ley mordaza, yo no lo voy a aceptar", señaló Navarro.

Enfatizó que "estamos avanzando a pasos raudos hacia una situación crítica en lo político e institucional. El ex ministro Zilic se fue del ministerio porque no fue capaz de manejar la movilización estudiantil. La ministra Provoste se fue con una acusación de que no tuvo capacidad de manejar al interior del ministerio y la ministra Jiménez está en una delicada situación porque hasta ahora no hay capacidad de manejar la tramitación de un proyecto de ley".

  El senador socialista indicó que "las lecciones hay que aprenderlas y aquí hay ausencia de diálogo. No es posible que a estas alturas con un segundo paro de profesores no exista diálogo con ellos. Con 3 semanas de movilizaciones no exista diálogo con los estudiantes. Un gobierno que no dialoga y se encapsula, un ministerio que sólo conversa con los tecnócratas y sólo se dedica a hacer lobby político y cuyas decisiones ya no radican en el ministerio sino que son traspasadas a la Moneda, es un ministerio de Educación que no conduce".

En tal sentido, advirtió que la votación del próximo martes en la Cámara "es altamente incierta, lo cual tiene el riesgo de extenderse a áreas más allá del área educacional. Yo creo responsablemente que no va a haber LGE en el gobierno de la presidenta Bachelet, siento que no hay ninguna condición para que una ley de esta envergadura pueda ser aprobada en el curso de las postrimerías de un gobierno y con dos elecciones de por medio".

Dijo que "claramente los escenarios no son los mejores para debatir sobre el bien del país, son escenarios donde se debate por el bien de los partidos, el bien de las coaliciones, el bien de los candidatos presidenciales, y en donde el país en materias como estas puede quedar sujeto a condiciones de presión que terminen desvirtuando los proyectos. Hoy es un debate pedagógico, sino que esencialmente ideológico, lo que puede acentuarse en los próximo meses".

A su juicio la LEPU (Ley de Fortalecimiento de la Educación Pública) "tiene que ser evaluada, porque para ese ley no se requieren los votos de la derecha, no se requiere aceptar el chantaje de la derecha, es una ley de quórum simple. Y por lo tanto yo espero que el ministerio evalúe otras alternativas, porque lo que no puede ser es que una vez que se paralice la LGE, continuemos con la LOCE. La LGE mejora algo, pero consolida el lucro, la discriminación, la selección y particularmente el crecimiento al infinito de los colegios particulares subvencionados".

En ese punto destacó las palabras del presidente de la comisión presidencial de educación, Eduardo García Huidobro "los silencios de esta ley son más peligrosos que lo que dice la ley".

"Aquí se debe debatir a través de cabildos regionales y que la ciudadanía tenga opinión. Hoy día existe posibilidad de discutir y paradojalmente se recurre a los acuerdos políticos. Aquí no bastan las manitos tomadas, se requiere debate ciudadano. Si los presidentes de partidos políticos insisten en transformarse en el Congreso Nacional y tomar decisiones e intentar órdenes de partido, yo digo entonces cerremos el congreso y que legislen los partidos. Pero como hay un congreso, debemos debatir y escuchar a los ciudadanos pero esa posibilidad se cercena con la suma urgencia", precisó.

Paro nacional de profesores

Por su parte el presidente del Colegio de Profesores, Jaime Gajardo, junto con valorar la reunión aseveró que "es el momento que los actores, los más directamente involucrados en el tema educacional entremos a coordinarnos, conversar y fijar posiciones, para ver cómo salimos de esta crisis que vive la educación hoy en día".

Insistió que la posición de los profesores "es el retiro del actual proyecto de ley que está en el Congreso. Consideramos que esta iniciativa es insuficiente, no da cuenta de todas las situaciones que hoy día requieren cambios fundamentales".

Precisó que hay aspectos como la selección y el lucro que "no son erradicados de la nueva institucionalidad educativa que se pretende. Tampoco hay un cambio en lo referido a la administración de la educación y el financiamiento".

Igualmente criticó que la definición que se hace de la educación pública "es mínima y que requiere de una mayor precisión, sobretodo hablar de un área de propiedad estatal, con lo que impulsamos un sistema mixto de educación".

Por ello, informó que "hemos acordado que a partir del lunes 16 de junio un Paro Nacional de Actividades del Magisterio, un paro total de Arica a Magallanes e indefinido. Va a depender de los acontecimientos que ocurran en el Parlamento con el proyecto de la LGE".

Asimismo lamentó que no exista una instancia de negociación con el gobierno, razón por la cual llamó a un dialogo y generar espacios de debates. "El peor error que se ha cometido es que se insista en la suma urgencia del proyecto, es necesario el debate, pues se trata de un tema nacional que preocupa a todo el país y, por tanto, no puede ser un acuerdo entre cuatro paredes, se tiene que realizar un diálogo con los actores involucrados, con el mundo social", dijo Gajardo.

 

Provoste reaparece en La Moneda

Lanacion.cl / Agencias 

Sábado 14 de junio de 2008   

"Le he pedido que colabore con la Democracia Cristiana en la campaña municipal que viene", anunció Soledad Alvear.

 De vuelta a la arena política, pero sin hacer declaraciones, está la destituida ministra de Educación Yana Provoste.

La militante falangista acompañó ayer a la presidenta de su partido, Soledad Alvear y al diputado Gonzalo Duarte a reunirse con el ministro del Interior Edmundo Pérez Yoma en La Moneda para hacerle entrega de una propuesta para modernizar el Estado.  

En Palacio, Provoste fue saludada por algunos de los presentes que le pidieron tomarse fotografías.  

Las razones del regreso de Provoste a la agenda pública, después de su destitución decretada por el Senado el pasado 16 de abril,  fueron explicadas por Alvear: "Le he pedido que colabore con la Democracia Cristiana en la campaña municipal que viene", puntualizó la timonel falangista, cumpliendo así con una de las "ofertas" que se barajaban para el futuro político de la profesora de educación física que por cinco años está impedida de ejercer cargos públicos.  

Según la senadora, esperarán que la ex secretaria de Estado piense la propuesta para conversar en los próximos días y decidir su rol.

 

Gobierno cede el Nacional para concierto de Madonna

La Nación

Viernes 13 de junio de 2008  | 11:22   

El 10 de diciembre sería la fecha en que Chiledeportes puede prestar el recinto deportivo para el espectáculo de la "chica material". Ministro Vidal cambio su frase del "pasto queda Madonna pasa" por "ahora hasta yo me entusiasme con Madonna".

 Finalmente el gobierno optó por ceder el Estadio Nacional para un eventual recital de la cantante Madonna.

Si ayer el ministro vocero de La Moneda, Francisco Vidal, sorprendió al señalar que el “pasto queda Madonna pasa”, hoy incluso confeso que se había entusiasmado con el recital.

“Ahora hasta yo me entusiasmé con Madonna y, si viene, nos vemos el 10 de diciembre en el Estadio Nacional", sostuvo la autoridad quien se reunió esta mañana con el subsecretario de Chiledeportes Jaime Pizarro y con los diputados Alvaro Escobar y Marco Enríquez-Ominami.

"Hay Madonna, porque es compatible con otro compromiso que tenía Jaime (Pizarro) con la Teletón, que nos había solicitado el estadio a fines de noviembre, y comprenderán que la Teletón tiene prioridad por definición, pero es posible en la medida que se cumplan los compromisos que establece Chiledeportes", informó Vidal.

De inmediato el diputado Escobar afirmó que "el pasto va a quedar y también va a quedar Madonna en la memoria de todos los chilenos y chilenas que van a tener la oportunidad de acceder a un concierto de envergadura universal".

En tanto, Enríquez-Ominami añadió que el espectáculo es "perfectamente compatible con el pasto y la Teletón" y remató diciendo que "el pasto va a quedar como una virgen y de eso no hay ninguna duda".

 

Vidal: Me gusta Madonna, pero...

La Nación / Agencias 

Viernes 13 de junio de 2008   

 Gobierno niega Estadio Nacional para concierto de la diva

"Los espectáculos también son importantes en Chile, pero hay que establecer prioridades", dijo Vidal.

Foto: La posibilidad de que la cantante estadounidense incluya a Santiago en su próxima gira latinoamericana se alejó ayer.  

La posibilidad de que la cantante estadounidense Madonna incluya a Santiago en su próxima gira latinoamericana se alejó ayer, cuando el Gobierno afirmó que el Estadio Nacional, donde tendría lugar el concierto, no está disponible para actividades extradeportivas.

"A mí me encanta Madonna, pero Madonna canta y se va. Me gusta que el pasto (del estadio) esté lo mejor posible. El pasto queda y Madonna pasa", respondió el portavoz gubernamental, Francisco Vidal, al ser preguntado sobre la negativa inicial de la Subsecretaría de Deportes a facilitar el recinto, que es de propiedad fiscal.

Una productora local ha iniciado gestiones para que Madonna incluya a Santiago en su gira Sticky & sweet tour 2008, centrada en su último álbum "Hard Candy", en una fecha compatible con los conciertos programados el 4, 5 y 7 de diciembre próximo en el estadio del River Plate, en Buenos Aires.

"Los espectáculos también son importantes en Chile, pero hay que establecer prioridades", dijo el portavoz Vidal, que añadió que existen varias solicitudes, incluida una de la Fundación Allende para conmemorar en el estadio el centenario del natalicio del fallecido Presidente.

 

El Che camina el siglo XXI

Por Amalio Rey

El 14 de junio los trabajadores del mundo celebran el 80 Aniversario del nacimiento del Comandante Ernesto Che Guevara. Él se expresaba: "Nací en Rosario pero soy latinoamericano", y en esa ciudad se conmemora con importantes eventos durante los días 13, 14 y 15 con la asistencia de centenares de participantes y delegaciones extranjeras. Su nacimiento se recuerda en momentos históricos en donde su pensamiento, su acción y su ejemplo han adquirido una envergadura inédita en el mundo, especialmente en nuestra castigada Indolatinoamérica y el Caribe. Eso no es extraño cuando las grandes potencias imperialistas encabezadas por Estados Unidos asesinan salvajemente en Irak, Afganistán, Palestina y otros pueblos, a cientos de miles de ancianos, niños y enfermos, mientras se resiste a las agresiones. Amenazan con nuevas intervenciones a Cuba, Venezuela y Bolivia, tratando, inútilmente, de organizar a puro dólar la contrarrevolución interna. Todo esto mientras el capital globalizado mundial se centraliza en menos manos: 1.100 millones de personas no tienen agua potable, 2.600 millones carecen de servicio de saneamiento, más de 800 millones son analfabetos, 115 millones de niños no van a la escuela primaria y 850 millones pasan hambre todos los días. El 1% de las personas más ricas del mundo poseen el 40% de las riquezas, mientras que el 50% de la población mundial apenas cuenta con un 1%. Todo esto en un mundo en donde se gastan millones de millones de dólares en armas por año. 1.000 millones que viven en países desarrollados consumen la mitad de la energía total, mientras que casi 2.000 millones de pobres no conocen la electricidad. En nuestro país, con capacidad para alimentar a 400 millones de personas, todos los días mueren por hambre y sus consecuencias decenas de argentinos pudiendo ser salvadas y otras miles tienen que recurrir a basurales o a la mendicidad para sobrevivir. Diez mil personas duermen en las calles de la ciudad de Buenos Aires por carecer de una miserable cama. Mientras los ricos productores de nuestro país tiran a las calles frutas, verduras, leche y otros alimentos para defender los precios de su producción, en el 2007 casi un millón de chicos de todo el país pasaron hambre. Según UNICEF, el año pasado 8 murieron diariamente por desnutrición, es decir, 2.880 niños en el año. En la escala de valores morales del capitalismo lo primero es la rentabilidad. Para el Gobierno, es más importante hacer muestras de "riqueza" y "prosperidad" con 50.000 millones de dólares de reservas congeladas en el Banco Central ó seguir pagando deuda externa ya saldadas varias veces que salvar, ya, ahora, las vidas de miles de niños. Lo ocurrido recientemente con los niños de La Quiaca salva de mayores pruebas.

Mientras tanto, se sigue arrasando con los bosques nativos. La tasa de deforestación en nuestro país es 6 veces superior al promedio mundial. En 5 años se taló 1,3 millones de hectáreas, la mayoría de ellas destinadas al monocultivo de soja. Para ello, miles de legítimos poseedores y propietarios milenarios son desalojados de sus tierras con títulos falsos y/o directamente con violencia. Son 200.000 pequeños campesinos, ligados directamente a su historia y su tierra, ignorados por la Sociedad Rural, sus socios y el gobierno.

Este cuadro de tamaña injusticia y monopolización de la riqueza es, hoy, igual o peor que la que vivió y experimentó el Che hace 40 años. La incapacidad del capitalismo para cambiar esa situación ha sido y es elocuente. Su lucha contra la injusticia y el despojo, su integridad moral, su renunciamiento a la riqueza y a todos los cargos concedidos en Cuba y ganados en su lucha por la liberación, es ejemplo de su rebeldía contra el hambre, el saqueo, la explotación y la opresión de los pueblos. Por defender sus ideas, entregó en combate su vida. El Che tuvo notables diferencias con el denominado "socialismo real" es decir, el que deformadamente se implantó en la Unión Soviética y otros países europeos del este y las concepciones dogmáticas y sectarias que dominaban el pensamiento de los partidos controlados y dirigidos por Moscú. Esas diferencias y sus críticas fueron expresadas hace ya 40 años, y recién hace dos han sido conocidas, especialmente en el libro "Apuntes críticos para la Economía Política" publicado recientemente y en la reedición de otros como "El gran debate sobre la Economía en Cuba". Porque él luchó intransigentemente por el Socialismo Revolucionario, antiimperialista y anticapitalista. Tenía la convicción y seguridad de poder ser capaces de construir la nueva sociedad basada en un profundo humanismo popular y revolucionario, y tomaba como sujeto histórico los pueblos explotados, oprimidos y marginados del tercer mundo.

El Che estuvo y está en la memoria de nuestros pueblos indolatinoamericanos, junto a los 120.000 desaparecidos en América Latina, que han regado con sangre rebelde nuestro suelo y han sido inspiración permanente para la acción transformadora. Ahí está junto a José Martí, Emiliano Zapata, Augusto César Sandino, Farabundo Martí, Camilo Torres y los hermanos Peredo, entre otros.

El Che decía que "debemos endurecernos sin perder la ternura jamás". Firmeza frente al poder, la dominación y manipulación de la voluntad popular y en contra de toda injusticia, discriminación y marginación.

El primer marxista de América Latina, el peruano José Carlos Mariátegui, con quien el Che se identificaba, afirmaba que la revolución debía ser socialista ó será caricatura de revolución. La posición independiente y enriquecedora de la teoría revolucionaria del Che impidió encuadrarla en los centros ideológicos que existían en el mundo y criticó a China y la Unión Soviética porque su enfrentamiento político por la hegemonía perjudicaba a todas las luchas, en especial la del heroico pueblo vietnamita contra la agresión salvaje del imperialismo yanqui. Ante estas opciones ideológicas, pocos comprendían que la vida y el pensamiento del Che era un permanente laboratorio de nuevas ideas revolucionarias confrontadas permanentemente con la historia concreta. De ahí su riqueza.

Todos los temas centrales de la obra marxista del Che, tienen su fundamento en el humanismo revolucionario. Coloca al hombre como protagonista real y activo en la lucha por construir una nueva sociedad. Y como decía su poeta favorito, el español León Felipe, "se encontró permanentemente en la aventura de parirse a sí mismo". Y sí que fue un excelente partero.

Reafirma permanentemente la teoría de la Revolución Socialista y ratifica que no es posible una transformación verdadera de la sociedad sin la supresión histórica del capitalismo. El Che, como todos los dirigentes de la Revolución Cubana, construyeron convencidos que un derecho humano fundamental es la verdad. Quizá de ahí provenga la indestructibilidad de la Revolución. Nuestros pueblos están hartos de mentiras, engaños, doble discurso e historias oficiales. Es necesario abolir toda mentalidad de competencia, de jerarquía y de burocratización, suprimir la obtención de ventajas en términos de poder, dinero o prestigio. El estímulo que sostenía el Che era lo colectivo, y su moral la de la liberación. Coincidente con lo que decía nuestro compatriota Álvaro Yunque: "el socialismo revolucionario no es otra cosa que hacer desaparecer el individualismo para que pueda florecer la individualidad". La obra del Che más brillante ha sido y es su propia vida.

Expresó Fidel Castro: "Los escritos del Che, el pensamiento político y revolucionario del Che tendrán un valor permanente en el proceso revolucionario cubano y en el proceso revolucionario de América Latina. Y no dudamos que el valor de sus ideas, tanto como hombre de acción, como hombre de pensamiento, como hombre de acrisoladas virtudes morales, de insuperable sensibilidad humana, como hombre de conducta intachable, tienen y tendrán un valor universal."

Algo importante está ocurriendo en Indolatinoamérica en los últimos años. La pobreza y la marginación a que han sido históricamente sometidos nuestros pueblos por el imperialismo y sus cómplices locales, se han visto conmovidos por la aparición de nuevos dirigentes, organizaciones, juventudes y procesos políticos que se han parado firmes y algunos de ellos, como Evo Morales, en oportunidad de asumir la presidencia de Bolivia, afirma ante el mundo que venía "a hacer lo que el Che había dejado inconcluso".

La permanencia y profundización de los procesos de Cuba y Venezuela, los avances en el nuevo camino de los pueblos de Nicaragua y Ecuador demuestran que, a pesar del sofisticado poderío militar del imperialismo yanqui, la globalización del saqueo a nuestros pueblos se va respondiendo con la globalización de la resistencia en la solidaridad y en la lucha con unidad. La estrella del Che seguirá iluminando el camino del verdadero humanismo. La herencia rebelde del Che, sembrada durante tantos años en el corazón de Indolatinoamérica, ha comenzado a ser masivamente bandera de la juventud de nuestro continente. El Che camina el siglo XXI.

Córdoba, junio de 2008