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FALLECE EN TORONTO-CANADA LA DESTACADA LUCHADORA POR LOS DERECHOS HUMANOS SRA. CARLOTA VAN SCHOUWEN.

FALLECE EN TORONTO-CANADA LA DESTACADA LUCHADORA POR LOS DERECHOS HUMANOS SRA. CARLOTA VAN SCHOUWEN.

El domingo 27 de enero falleció en Toronto Canadá la destacada luchadora por los DD.HH. y madre del líder del Mir, el médico Bautista Van Schouwen desaparecido en manos de la dictadura chilena en la década de los 70....

 Puesta online a las 10:14, el 30 de Enero del 2008

FALLECE EN TORONTO-CANADA LA DESTACADA LUCHADORA POR LOS DERECHOS HUMANOS SRA. CARLOTA VAN SCHOUWEN.

Montreal.Chileinforma.

c.c.

El domindo 27 de enero falleció en Toronto Canadá. la destacada luchadora por los DD.HH. y madre del líder del Mir, el médico Bautista Van Schouwen desaparecido en manos de la dictadura chilena en la década de los 70.

La sra. Carlota junto a su esposo Bautista Van Schouwen fueron infatigables luchadores por los derechos humanos, dando sus testimonios y participando en innumerables actividades a nivel internacional en diferentes tribunas del mundo.

Residentes los últimos años de sus vidas en Toronto -Canadá, el matrimonio Van Shouwen residió gran parte de su exilio en la ciudad de Montreal, donde se ganaron el aprecio y simpatía de la comunidad chilena y latinoamericana tanto por su infatigable lucha en la búsqueda de su hijo desaparecido, su calor humano, como su labor de solidaridad.

En Montreal existe después de muchos años el Comité de Solidaridad Internacional que a partir de los últimos años pasó a llamarse COMITÉ DE SOLIDARIDAD CARLOTA VAN SCHOWEN en reconocimiento a su infatigable y destacada labor.

La sra. Carlota falleció a la edad de 91 años producto de una complicación renal.

Este sábado 2 de febrero a las 17 hrs.se realizará un acto colectivo en Toronto, con la participación de la comunidad , artistas con sus cantos, empanadas y otras particularidades que deseaba la Sra, Carlota para sus funerales, muestra de su inmensa jovialidad que la caracterizaba.

Mayores informaciones se pueden obtener llamando a 1-416-656-8855.

ChileInforma expresan sus más sentidas condolencias a su familia y a los miembros del Comité de Solidaridad Carlota Van Schowen de Montreal.

  César Carrasco Caviedes

Director/Editor

ChileInforma.com

info@chileinforma.com

Infórmate diariamente ingresando a http://www.Chileinforma.com

 

Aborigenes Chilenos - Mapuches

Aborigenes Chilenos - Mapuches

Aborígenes chilenos

La etnia más importante de Chile

Los mapuches

Los mapuches o gente de la tierra (de mapu = tierra y che = gente) ocuparon Chile entre los ríos Itata por el norte y Toltén por el sur, mezclándose con los picunches y los huilliches.

Los mapuches provenían de la región argentina de Neuquén, y cuando llegaron a nuestro país, cambiaron sus hábitos nómades por el sedentarismo. En el siglo XVI ellos conformaban el conglomerado poblacional más grande de Chile, con más de un millón de habitantes.

Organización socio-política de los mapuches

Mujeres mapuche moliendo granos, 1820-1821 

Foto: Mujeres mapuche moliendo granos, 1820-1821 (Imagen: Biblioteca Nacional)

 Los mapuches se organizaban en una estructura denominada sociedad segmentada, que indicaba un conjunto de grupos congregados por el parentesco y el territorio, los que a pesar de compartir costumbres comunes no poseían una unidad política.

El núcleo de esta estructura social llamada tribu era el linaje, integrado por familias que descendían de un antepasado común denominado Pillán. El jefe civil de este linaje era el lonko, un hombre anciano que dirigía el grupo familiar. Sin embargo, el lonko no tenía poder para mandar ni hacerse obedecer; su labor consistía únicamente en aconsejar y solucionar los problemas que surgieran entre los parientes.

El linaje implicaba la posesión de un territorio propio, el que era delimitado claramente y resguardado de la intromisión de cualquier mapuche vecino. En él se ubicaban las familias extendidas, formadas por el padre, la o las madres, los hijos varones casados, sus esposas y vástagos. Una familia de este tipo podía ocupar de siete a ocho rucas. Los linajes emparentados entre sí formaban una agrupación mayor, que era dirigida por el cacique o curaca, quien presidía las ceremonias religiosas y actuaba como juez cuando ocurrían desacuerdos entre miembros del linaje.

En situaciones de conflicto como, por ejemplo, una guerra, se designaba otro jefe para que los dirigiera, denominado toqui, el que perdía autoridad cuando finalizaba la disputa. Su insignia de mando era la clava, una especie de palo con empuñadura cuyo extremo opuesto representaba la cabeza de un pájaro.

Respecto de los territorios ocupados, los mapuches generalmente elegían para vivir las orillas de los ríos. Sin embargo, luego de la penetración española subdividieron sus territorios en distritos, repartidos en la costa, el valle central y la precordillera, a los que llamaron vutalmapu. A su vez varios vutalmapu conformaban los aillarehue o uniones de tribus.

Los grupos familiares vivían dispersos y separados por considerables distancias que les impedían constituir aldeas o pueblos.

Fuente> Icarito

 

CONTINÚA EL GENOCIDIO DEL PUEBLO PALESTINO

DECLARACIÓN DE LA COMISIÓN DE APOYO AL PUEBLO PALESTINO - URUGUAY

CONTINÚA  EL  GENOCIDIO  DEL  PUEBLO  PALESTINO

Ante los graves y dramáticos acontecimientos en la Franja Palestina de Gaza, producto de una nueva agresión del Estado de Israel en contra de la población civil, la Comisión  de Apoyo al Pueblo Palestino manifiesta lo siguiente:

En las últimas semanas del corriente mes de enero, Israel, potencia ocupante de la Nación Palestina, llevó adelante una agresión más a la Franja de Gaza, clausurando los pasos de frontera que la comunican con el resto del mundo, prohibiendo por la fuerza la entrada de alimentos, agua potable, electricidad, fuentes médicas y ayuda humanitaria para una población guetizada desde años atrás.

Fiel a su política genocida contra el Pueblo Palestino indefenso, Israel lanzó paralelamente una violenta escalada militar por tierra y aire, asesinando más de una cincuentena de palestinos, incluyendo niños y mujeres e hiriendo a centenares de civiles, utilizando, entre otras armas, misiles que causaron serias quemaduras y consecuencias diversas para su vida futura a los civiles.

Ante estos hechos, la Comisión de Apoyo al Pueblo Palestino convoca:

En primer lugar a expresar públicamente la solidaridad con el Pueblo Palestino así como destacar la actitud de resistencia, firme y consecuente, de los hombres y mujeres de este pueblo para lograr la liberación de su tierra.

En segundo lugar a condenar esta nueva agresión al Pueblo Palestino exigiendo:

El levantamiento inmediato del bloqueo militar y económico a la población de Gaza y otras zonas de la Ribera Occidental.

La retirada del estado genocida de Israel de todos los territorios ocupados al Pueblo Palestino.

La demolición del muro del "Apartheid" y la devolución de las tierras usurpadas con ese u otro motivo durante la ocupación.

El respeto a los Derechos Humanos de los palestinos y el cese del terrorismo de estado por parte de Israel.

El respeto de los Convenios de Ginebra en cuanto a la protección de las poblaciones bajo ocupación extranjera y beligerante, garantizando el libre abastecimiento de agua, alimentos, medicinas, combustibles, electricidad y diversos insumos para satisfacer las necesidades de la población .

Respetar el derecho inalienable a la autodeterminación del Pueblo Palestino para construir su estado libre y soberano.

En tercer lugar convoca a la conciencia de los pueblos y de los gobiernos para evitar la continuación de la política genocida de Israel, un nuevo holocausto del martirizado pueblo palestino.

En cuarto y último lugar, convoca a personas e instituciones a coordinar e instrumentar actividades que permitan hacer efectiva nuestra solidaridad con el Pueblo Palestino.

Firman:                  Ing. Agr. Ruben Elías                            Arq. Carlos Altezor

                               Presidente                                      Secretario General

Montevideo, 26 de enero de 2008.

Para comunicarse: palestina@adinet.com.uy

Para informarse visite nuestro blog: http://palestina-uy.blogia.com

 

LA OTRA CARA DE LAS DOS MONEDAS

La verdad que salvar la vida de Patricia Troncoso, LA CHEPA, se esta convirtiendo en una carta política a muchos niveles. Actitud celebrable, pero me pregunto: que mas se puede hacer en la discusión política de lo que se pudo haber hecho desde los inicios, y me refiero desde el 2006.

Hoy pienso desde aquí lejos, que los tiempos no han cambiado mucho y las actitudes mucho menos. Claro esta que este año se celebran en Chile elecciones de Alcaldes y Consejales. y que los medios de comunicación, a pesar de los millones de pesos que se inviertan para apagar los sucesos de Patricia Troncoso o los allanamientos que en este preciso instante están realizándose en el sur de Chile, a pesar de todo el dineral no logaron silenciar este etnicidio, como lo expresa una amiga mía, este etnicidio que pretende reactivar las polticas de Neo Pacificación de la Araucanía.

La verdad es que los años pasan, nos vamos envejeciendo y las situación se repiten con mayor fuerza. Recuerdo que desde pequeño yo escuchaba sobre la matanza de Santa María de Iquique, y que esto fue porque los trabajadores del las minas luchaban por una vida mas digna, un trato mas digno, sueldos las justos, derechos que se merecían por ser los que extraen desde las profundidades de la tierra aquellos minerales que permiten tener una armada con tecnología mas sofisticada, expresas con mayor capacidad de aumentar su capital. Y Justamente el año en que se recordaba la matanza, volvía hacerse una toma de la escuela Santa María de Iquique para lo mismo.

La otra parte es que es muy cierto que Chile tiene una economía muy buena, pero cual es la otra cara de la Moneda? O sea de las dos Monedas. Por una lado un aumento en la economía la que permite que se siga invitando a las transnacionales a invertir en Chile y por el otro lado la gente trabajadora sigue empeorando sus condiciones de vida. Pero como si no fuera poco la represión al pueblo Mapuche esta siendo mas cruda y cruel que en pleno tiempo de dictadura y me pregunto: Cuanto ha aprendido la gente de Chile? Que es lo que permite que la gente se deje aplastar? Porque se permite que las fuerzas policiales actúen con tanta autonomía? Cual es el poder político y económico que tiene la Presidenta de Chile? Quienes son los que le siguen permitiendo estar en el Gobierno? Cual es el pensamiento de los partidos políticos? Donde están las vanguardias? quienes defienden los derechos de la gente humilde, la gente que mueve la economía del país?

La verdad es que son muchas las preguntas para un momento de tanta compra y venta, para un momento de juego político, para la negociación de la vida de una persona. Una de las ultimas preguntas que me hago es: Cuantos votos para esta elecciones que se aproximan, vale la vida de Patricia Troncoso?

La verdad es que Chile necesitas mil Patricias para poder dar inicio a los cambios que el país Chile necesita, en donde la vida del ser humano no este por debajo de los intereses económicos ni de los puestos políticos.

En este momento que escribo, momento en que se discuten las estrategias políticas en Chile de como sacar mejor o mayor partido de los que ocurre con Patricia, en este preciso instante que se que la vida de Patricia se sigue distanciando de la vida, solo puedo concentrarme para no asociar ni reabrir las heridas que dejo en mi la dictadura militar. Solo puedo decir: PATRICIA, GRACIAS POR ESTAR DÁNDONOS UNA CLASE MAGISTRAL DE CONSECUENCIA Y LUCHA.

No son las políticas las que asesinan  o reprimen a la gente, sino que son las personas las que piensan estas políticas neo liberales. Lo que deben entender los que tienen la posibilidad política de hacer lago, los que de una u otra manera ausipician, defienden y desarrollan las políticas neoliberales, que cuando se aplica una fuerza, nace la contrafuerza. Y en el mismo instante en que se comenzó el proceso de represion, cualquiera sea su objetivo, también comenzó el proceso de toma de conciencia de quienes solo pueden perder en la lucha de clases, sus cadenas. Creo y confío en que las organizaciones sociales tomaran el toro por la astas y pondrán en las silla de los acusados a quienes son responsables de tanta barbarie y represión con los pueblos de Chile, porque Chile esta compuesto por los pueblos originarios y el pueblo post originario llamado Chileno. Pero esto solo lo demostrara el tiempo. Solo me queda agregar que el tiempo, en tiempos modernos, camina muy rápido.

SEBASTIAN SEPULVEDA

 

El Gobierno no cumple con la eficiencia que proclama.

El Gobierno no cumple con la eficiencia que proclama.

22 de enero de 2008.

  Exijamos 100% bajo consumo en edificios públicos y la eliminación total de lámparas incandescentes para el 2010.

Hola Arístides,

Desde fines de diciembre el Gobierno está promoviendo la eficiencia energética y, especialmente, el recambio de las bombitas incandescentes por las de bajo consumo. Sin embargo, no parece predicar con el ejemplo. Los edificios públicos aún se encuentran iluminados por miles de lámparas comunes: arañas, iluminaciones en exteriores, lámparas en despachos.

El Gobierno no cumple con lo que proclama. Por eso esta mañana un grupo de voluntarios de Greenpeace ingresamos al edificio de la Casa de la Cultura del Gobierno porteño para denunciar las 70 bombitas corrientes que iluminaban el hall de entrada y cambiarlas por otras de bajo consumo. Podés ver el video de la acción haciendo click aquí.

Exigimos el urgente reemplazo del 100% de las lámparas de los edificios públicos por lámparas de bajo consumo, comenzando por las ciudades de Buenos Aires, Córdoba y Rosario, y la eliminación total de lámparas incandescentes para el 2010.

Las bombitas de bajo consumo, o lámparas fluorescentes compactas (LFC), consumen un 75% menos que las lámparas comunes, o incandescentes, y duran entre 4 y 10 veces más. Solo el 5% de la energía consumida por las bombitas comunes se transforma en luz, el resto se pierde en calor. El recambio de bombitas es un primer paso fundamental para reducir el consumo y así disminuir las emisiones de dióxido de carbono que produce la generación de energía, y afectan al clima en nuestro planeta.

Denunciá el derroche del Gobierno. Sacale una foto a las lámparas incandescentes que descubras en los edificios públicos y subilas desde aquí.

El calentamiento global es la gran amenaza ambiental a la que se enfrenta nuestro planeta. Su principal causa es el uso de combustibles fósiles, como el gas, petróleo y carbón, para la generación de energía.

Para conseguir una disminución en las emisiones a la atmósfera, Greenpeace propone un verdadera [r]evolución energética, un cambio radical en la generación, distribución y consumo de la energía, apostando fuertemente a la eficiencia energética y al desarrollo de energías limpias.

El uso eficiente de la energía es la medida más efectiva, a corto y mediano plazo, para lograr una reducción significativa de las emisiones de gases que provocan el Cambio Climático. El cambio de lámparas incandescentes por lámparas de bajo consumo es la medida más rápida y redituable para reducir el consumo. Es un primer paso fundamental.

Detengamos juntos el cambio climático.

Un fuerte abrazo,

Rosario

 

 

Patricia Verdugo

Patricia Verdugo

Una perdida incalculable para el periodismo nacional...

Lo que hace imposible en su partida, no reconocer el enorme legado que nos ha dejado esta gran mujer y por sobre todo, la misión de mantener viva la memoria histórica de nuestro país.

Gracias Por Siempre, Sra. Patricia Verdugo.

El periodismo que me enseñaron no me dejó escapatoria

El periodismo que me enseñaron no me dejó escapatoria

La Nación Domingo 20 de enero de 2008   

 Por Mili Rodríguez Villouta La última entrevista de Patricia Verdugo

 "Está bien. Hagamos la entrevista, pero no quiero hablar de la enfermedad", me dijo. Y hablamos de otras cosas, pero sabíamos que ésta podía ser su última conversación ante una grabadora. 2007 había sido para ella un año difícil y silencioso. La gran periodista Patricia Verdugo murió el domingo pasado, 13 de enero, a las diez y media de la noche, en el Hospital Clínico de la Universidad Católica. Su último y sencillo orgullo fue saber que podía "mirar a los hijos a los ojos, cuando la pregunta es: mamá, papá, ¿qué hiciste tú en ese tiempo? Mirarlos a los ojos".

Foto: La impunidad es la violencia invisible de Chile.

Audio de la entrevista

Estaba sentada en la terraza, junto a una mesa redonda con mantel blanco, vasos de agua, papeles, periódicos. Miraba como desde lejos el jardín, la piscina transparente y los cactus, las estatuas de piedra. En la puerta debe estar todavía un letrero que dice Casa Mater y "Bienvenido al territorio libre de mi casa".

Más delgada, vestida simplemente con una blusa y una falda, y el pelo que se había dejado rotundamente blanco, seguía siendo fuerte como un Caterpillar, pero leve como una mariposa. Con una voz sedada y sedante, sonrió: "Espero que pueda hacerla bien". Se refería a esta entrevista.

Tenía 60 años recién cumplidos, era un ícono del periodismo chileno y había tenido una vida de novela. "Todo puede cambiar dijo , los maridos, los países, las casas, pero los hijos son para siempre". Dos de sus hijos murieron, muy pequeños, y Felipe fue encargado desde el principio al ángel de la guarda. "Cuando volví de la clínica me quedé mirando a Felipe para ver que respirara... Y entonces decidí: yo no puedo controlar nada de la vida, no puedo ni siquiera retener la vida de mis hijos, y por tanto, Señor, cuídalo, ángel de la guarda, cuídalo. Y que sea lo que tenga que ser. De ahí en adelante ¡son tan libres! que no se le ocurrió nada mejor a Felipe, y después a Diego, ¡que correr en motocross! Pero la libertad es clave, amarlos libremente. Y eso parte con ama a los demás como a ti mismo "

De los preceptos cristianos, ¿ese es el que más te impresiona?

No. La palabra más importante es "hágase Tu voluntad". Para entregarte, para confiar.

 

LENTES AHUMADOS Y LOS ZARPAZOS DEL PUMA

Patricia trabajaba en la revista "Ercilla" y tenía dos niños cuando su padre, Sergio Verdugo, presidente del Sindicato de la Sociedad Constructora de Establecimientos Educacionales, fue secuestrado por efectivos de la Dirección de Inteligencia de Carabineros. Varios días después, su cuerpo fue encontrado en el río Mapocho con huellas de tortura. Entonces comenzó la investigación periodística más importante de su vida. Era julio de 1976. Dos décadas más tarde diría: "Nosotros hicimos todo lo posible".

Luego de tres libros quemantes, "Una herida abierta" (1979), "André de la Victoria" (1984) y "Quemados vivos" (1986), una tarde de 1989, "Los zarpazos del puma" estaba en la calle.

Era el año de la caída del muro de Berlín, y Pinochet todavía no se iba a sus cuarteles, ni a sus ocho años de general en jefe de las FFAA en democracia, ni a su banca de senador designado y vitalicio, y mucho menos a la London Clinic. Y cada diez metros, los vendedores callejeros voceaban a gritos el libro sobre la Caravana de la Muerte. La verdad estallaba.

Patricia Verdugo había escrito esa historia, y lo había hecho con el dramatismo exacto, con la precisión de una obra maestra; sólo que todo era rigurosamente cierto. Una amiga la llamó: "Ven inmediatamente". Ya en la boca del Metro escuchó los gritos, el título de su libro del que se vendieron 100 mil copias sólo en las primeras semanas.

"Me dio susto. Me dio tanta sensación de terror, que saqué mis anteojos ahumados y me los puse, como si alguien pudiese reconocerme. Cuando yo podía caminar por el medio de la Alameda entre todos los libros, y nadie hubiera dicho ahí va la autora, pero igual me puse los anteojos ahumados para pasar entre todos, porque me daba pudor. Eso, pudor".

Tú siempre hubieras sido una periodista notable. Pero el asesinato de tu padre fue un vuelco...

El asesinato de mi padre me hizo más sensible a lo que sienten los otros. Quizás yo puedo haber aprendido a escribir mejor, para poder compartir eso. Porque ¡cómo decirles a los otros lo que significa eso!

¿Toda la vida fuiste súper woman, de no desmayar y no temer, o temer y pasar por encima del miedo?

Yo fui una niña muy energética, tengo que dar gracias a un cóctel de genes. Bien pude haber dedicado mi energía a otras cosas, pero el periodismo que a mí me enseñaron no me dejó escapatoria. O me iba fuera de Chile, a sacarles la leche a las vacas en Holanda, y me transformaba en otra persona, o si me quedaba aquí, ¡había que intentarlo! Es que alguna vez, ante una amenaza más concreta, oí decir "vámonos al exilio", pero entre llorar con otros chilenos en Austria, ¡yo prefería llorar aquí...! Fue tan fuerte, tan fuerte, la fraternidad que hubo entre los que dábamos la lucha como pudiéramos... Yo creo que en el momento clave de la historia de los seres humanos se abren dos posibilidades: ser una buena persona, ética y moral, o ser un canalla. Cuánto lamento los que cruzaron la puerta de ser canallas, pero yo sé lo que se siente de cruzar la puerta de ser, de tratar de ser ético. Es una gran felicidad. Te permite mirar a los hijos a los ojos, cuando la pregunta es "mamá, papá, ¿qué hiciste tú en ese tiempo?". Mirarlos a los ojos.

En "Bucarest 187" dices: "Nosotros hicimos todo lo posible".

Sí. Eso no tiene que ver con Aylwin, sino con los familiares de las víctimas. Hicimos todo lo posible a pesar de que había un Presidente que creía que la justicia tenía medida, cuando la justicia es justicia y punto.

¿Cómo abrieron la puerta ética en una revista censurada?

En todas las revistas disidentes, algo siempre se quedó en el tintero de la censura. Pensábamos que se podía traspasar el límite, y entonces los directores tenían que medir, un mes de clausura, dos meses. Por eso yo no pude entender, cuando estalló el caso Arellano, cómo la revista "Hoy" mientras "Apsi" y "Análisis" lo llevaban en portada , pasó dos o tres semanas sin mencionarlo, porque el director era amigo del hijo de Arellano. ¡Imagínate! Yo comencé a recortar todo lo que salía, a hacer mi archivo del caso Arellano, y eso me llevó al desempleo. Me fui de "Hoy".

Las mujeres periodistas cumplieron un rol muy importante en este tiempo.

Como no podíamos hacer reportajes, ni emitir opiniones, todo se redujo durante un tiempo a puras entrevistas. ¿Cómo hacer la pregunta que permitiera que el general o el coronel dijera, se acercara, a lo que uno quería que contara? En ese juego, las mujeres eran mejores. A un general, a un coronel, una periodista mujer le baja la guardia. Ya no es un soldado del periodismo el que entró. No. Es una mujer. Una mujer con quien a él le han enseñado a ser galán, amable. No lo puede evitar. Y, además, tiene que ser valiente. Si ella pregunta algo atrevido, él no puede quedar en menos. Jugamos a ese juego durante un tiempo, incluida la revista "Cosas". En los "setenta", el periodismo es nada más "que lo digan ellos", "ellos lo dijeron". Incluso los hacíamos revisar y firmar sus entrevistas.

¿La investigación sobre la muerte de tu padre fue un trabajo extremo?

Yo no quería hacerla. No podía hacerla. El médico no puede entrar al quirófano para abrir el cuerpo de su hijo, ni de su padre, ni de su mujer. Pero nadie hizo el caso de mi papá. Qué habría dado porque una de mis amigas periodistas lo tomara. Hubo un momento en que había una jueza de probada honestidad, Dobra Lusic, y además un policía Héctor Arenas que se creía el rol del policía que tiene que encontrar la verdad, como en las películas. Y fui a Canadá para intentar que se extraditara al hombre que yo creo fue el hechor material...

Hasta ese punto llega tu libro "Bucarest 187".

Después pasaron otras cosas. El caso quedó cerrado por Amnistía. Simplemente hay un almirante, Troncoso, y un general, Brown Galleguillos, que están libres por las calles y no les ha pasado nada, no han tenido ni una hora de detención, y ellos participaron en el crimen de mi padre.

Tú cuentas en "Bucarest" que en las misas de la Vicaría de la Solidaridad se rezaba tanto por las víctimas como por los victimarios...

Todos eran víctimas, es verdad. Pero la impunidad es la violencia invisible de Chile. Estamos rodeados de hechos que producen ira. Duele estar pagándoles la pensión todos los meses a los que mataron a mi papá, a los que torturaron. Uno dice: perdón, ¿de qué se trata todo esto? Y esto tiene una razón política, la impunidad no es una casualidad, es el resultado del pacto. Tal como acaba de develarse que Lagos y la derecha hicieron un pacto para el indulto de los militares y no nos enteramos en su momento; fue un secreto de Estado. Bueno, así también hubo un pacto para que Pinochet no fuera tocado. O sea, Pinochet, de acuerdo a eso, debió morir como senador vitalicio. Fuimos nosotros los que les echamos a perder la fiesta... Que alguien de la UDI crea que salvó al país del marxismo, es obvio, pero que alguien del Partido Socialista vote por cosas que benefician a la UDI en materia de impunidad respecto a sus compañeros asesinados, eso es lo que no tiene explicación.

En ese punto, Patricia tomó un vaso de agua, apoyó la espalda en un cojín, cerró por un segundo los ojos. Los volvió a abrir y todavía estaba allí la casa, el jardín, la terraza, la grabadora, Chile.

¿Cómo ves al país ahora?

Yo lo veo tenso; uno podía predecir un aumento de la delincuencia y de la impunidad de los delincuentes, a partir de la impunidad de Pinochet. ¡Cómo robaron, cómo mataron, y no tienen castigo! El castigo que estaba llegando a algunos era porque ya venía el indulto: no se preocupe, general; no se preocupe, coronel, le va a tocar a lo más un año; dos, porque ya viene el indulto. Nosotros no sabíamos. Nosotros celebrando que se haría justicia...

En la grabadora sonó un clic y Patricia preguntó la hora. Eran las doce, yo iba a esperar a un radiotaxi, ella iba al médico. La llevaba un amigo. La seguí hasta su estudio donde todo se veía como si siguiera trabajando. Carpetas, fotos, notebook, ella vestida de rojo en una serie de instantáneas. Cuando nos despedimos, la escritora de "Los zarpazos del puma" me tomó las manos. Cartera al hombro, ojos negros y brillantes, sonrió guapa y tranquila, y me dijo con una voz bajita: "Dame energía". LND 

Chile sin patricia

Viviana Díaz, vicepresidenta de la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos

“Cuando conocí a Patricia Verdugo, hace más de 30 años, ella trabajaba en la revista “Hoy” y visitaba la Vicaría de la Solidaridad. La llevaremos siempre en nuestros corazones y la recordaremos como una gran mujer chilena que contribuyó a recuperar la dignidad para nuestro país”.

 

Jorgelina Martín, editora suya en Catalonia:

“Me inspiró un profundo respeto su pasión, su tesón y su entrega. Estuve cerca de ella cuando ´Bucarest 197´, su libro más entrañable, cuya factura le desgarró el alma y constituyó una suerte de exorcismo de todos los dolores de su vida.

 

Felipe, Diego y José Manuel, sus hijos

“Tuvimos una madre alegre, amorosa y rigurosa, que se fue en paz y acompañada, hasta su último suspiro, de todo nuestro amor. Con ternura profunda nos enseñó a actuar éticamente en la vida. Y lo hizo no sólo al dedicarnos su conversación cariñosa, sino su ejemplo. Porque en la vida nunca cantó sólo por cantar, su vida tuvo mucho sentido y razón. Por eso, quizás, ganó el privilegio de que la muerte la visitara hace dos años previniéndola sobre lo que estaba por venir. Muchos lloramos su partida, pero hoy nos dice que sólo estamos llorando por nosotros mismos, que ahora vive más que nunca, cosechando los frutos de su paso digno por esta tierra”.

 

Sus libros

 

Fue autora de once libros, en su mayoría dedicados a la defensa de los derechos humanos: “Una herida abierta” (1979), “André de la victoria” (1984), “Quemados vivos” (1986), “Los zarpazos del puma” (1989), “Operación Siglo XX” (1990), “Tiempo de días claros” (1990), “Conversación con Nemesio Antúnez” (1995), Interferencia secreta” (1998), “Bucarest 187” (1999), “Pruebas a la vista” (2000), “El enigma de Machu Picchu” (2001).

 

Piche aquí y podrá escuchar el audio de la entrevista a Patricia verdugo

Periodista, amiga, mujer por la vida

Periodista, amiga, mujer por la vida

Miércoles 16 de enero de 2008   

 Por Teresa Valdés E., socióloga y coordinadora del Observatorio Género y Equidad 

TRIBUNA

Patricia Verdugo nos deja un legado ético y político, una trayectoria de lucha y coherencia, un modelo para mujeres de todas las edades. Será muy difícil no tenerla con nosotros. 

Será difícil no tenerla con nosotros, para sus hijos, para sus amigas y amigos, pero sobre todo para quienes han luchado sin tregua por la vigencia de los derechos humanos, por la verdad y la justicia y por una democracia plena. Periodista y escritora, fundadora de la revista Hoy, fundadora y líder en el Movimiento Mujeres por la Vida, aportó a los fundamentos de una acción política unitaria destinada a concluir con la dictadura militar, haciendo visible que era posible la unidad entre quienes querían terminar con el horror.

La utilización de la palabra escrita, del testimonio, de la investigación periodística en sus numerosos libros ha contribuido a fortalecer los ideales democráticos y a mantener la memoria histórica para las generaciones jóvenes y venideras, para que NUNCA MÁS se produzcan violaciones de los derechos humanos como se conocieron durante la fase de la dictadura militar.

Sus libros incluyen: "Allende: Cómo la Casa Blanca provocó su muerte" (Editorial Catalonia, Chile, 2003; El Ateneo, Argentina, Editorial Revan, Brasil, Baldini y Castoldi, Italia, Editorial Tabla Rasa, España); "El enigma de Machu-Picchu" (Editorial Sudamericana, Chile, 2001); "A caravana da morte" (Editorial Revan, Brasil, 2001); "Chile, Pinochet and the caravan of death" (North-South Center Press, Estados Unidos, 2001); "Caravana de la muerte: Pruebas a la vista" (Editorial Sudamericana, 2000); "Bucarest 187" (Editorial Sudamericana, Chile, 1999; Editorial Sudamericana, España, 2001; Baldini y Castoldi, Italia, 2004); "Golpe in diretta" (Edizioni Unicopli, Italia, 1999); "Interferencia secreta" (Editorial Sudamericana, 1998); "Conversaciones con Nemesio Antúnez" (Ediciones Cesoc, 1996), "Operación siglo XX" (Ediciones Ornitorrinco, 1990), "Detenidos-desaparecidos: Tiempo de días claros" (Ediciones Cesoc, 1990); "Los zarpazos del puma" (Ediciones Cesoc, 1989); "Quemados vivos" (Editorial Aconcagua, 1986); "André de La Victoria" (Editorial Aconcagua, 1985); "Detenidos-desaparecidos: Una herida abierta" (Editorial Aconcagua, 1979).

Recuperada la democracia, mantuvo su compromiso con los ideales de una democracia participativa, con la verdad y la justicia, prestando testimonio en los juicios por violaciones de los derechos humanos y acompañando a las agrupaciones de familiares de víctimas de la represión. Cuantas dificultades tuvo a la hora de buscar trabajo por ser un rostro asociado a los derechos humanos, cuando éstos perdían prioridad en la agenda pública y los medios de comunicación.

En 1993 obtuvo el Premio María Moors Cabot, el mayor galardón que se otorga en Estados Unidos a un periodista extranjero; en 1996 el Premio de la Academia Chilena de la Lengua; en 1997 el Premio Nacional de Periodismo; y en 2000, el premio otorgado por LASA (Latin American Studies Association). En 2004 fue nominada por el movimiento de mujeres chilenas para el Premio Nobel de la Paz, en una iniciativa mundial que incluyó a mil mujeres.

Patricia Verdugo nos deja un legado ético y político, una trayectoria de lucha y coherencia, un modelo para mujeres de todas las edades. Será muy difícil no tenerla con nosotros con sus ojos críticos y escrutadores de una democracia que no termina de ser lo que queremos.