Pueblos Latinoamericanos hacia la Nación Humana Universal
Discurso Inaugural Foro Regional Latinoamericano
20 Octubre 2006
Bienvenida
Saludamos a todos los hermanos de Latinoamérica, que hoy han se han dado cita para darle realce a este encuentro…
Saludamos a todos los amigos de otros continentes, que viniendo de tan lejos, nos han demostrado que las distancias y
los límites que existen entre los pueblos, cada vez son menos vigentes…
Saludamos a los amigos ausentes que hoy mas que nunca los sentimos junto a nosotros, muy presentes.
Saludamos a nuestro amigos mas cercanos, que compartiendo esta tierra llamada Ecuador, montada sobre una línea
imaginaria… hoy son los anfitriones,
Que seria nuestro inmenso continente, sin su gente… una masa de tierra entre dos aguas….perdida entre dos océanos…
Es gracias a que existimos, que este continente cobra sentido…
Que seria de este encuentro, si no estuvieran Uds…
Hoy hemos demostrado que las fronteras que nos dividen, son ilusorias… hoy está cobrando realidad un sueño, una
utopía, la de la unidad de los pueblos…
América sola no es nada….
América unida es un volcán que ruge.
Bienvenidos a todas y todos!!!
Introducción
Estamos próximos al nacimiento de la primera civilización planetaria. Para ello los pueblos del mundo debemos superar el
flagelo del choque de culturas, la amenaza terrorista y la amenaza nuclear. La esperanza de una Nación Humana Universal,
múltiple y diversa tiene que anidar en los corazones para convertirse en un proyecto convergente de la Humanidad.
Latinoamérica, crisol de pueblos y culturas, continente limpio de todo armamento nuclear, busca su identidad y la encontrará
en el futuro. Para ello, su integración tiene que tomar el signo de la justicia social y liberación de sus individuos y sus pueblos
y así aportará al mundo un nuevo significado.
La historicidad de nuestra región
Nuestra historia no comenzó hace apenas 500 años. Esto se inició hace más de 40.000 para, cuando pueblos, desde el Asia,
atravesaron por el estrecho de Behring a nuestro continente. Si bien es cierto que hay grandes lagunas de información que
la atraviesan, no por ello debe quedar reducida a un espacio temporal reciente. Cinco siglos no son nada frente a 30 de siglos
de existencia de un pueblo silencioso.
Poner en relieve nuestra larga existencia nos lleva a evidenciar la ausencia de conocimiento de nuestras propias raíces y a su
vez el vacío que nos deja la tendencia a interpretar nuestra realidad con esquemas adoptados, con modelos de pensamiento
extraños y con enfoques de una realidad foránea que no corresponden a lo que vivimos.
Recordar nuestra historia implica profundizar más allá de lo que nos han enseñado como historia oficial en las escuelas.
Nuestra historia no comienza en la recopilación escrita de los "cronistas de Indias", no es una simple réplica de la civilización
occidental, tampoco una historia reivindicativa de luchas de resistencia.
Latinoamérica tiene que profundizar en sus raíces para generar su imagen del mundo. Son las culturas las que están en pie y
son ellas las que se nutren en raíces míticas. América tiene un aspecto étnico que se ha ido constituyendo por una mirada
externa. Todavía no ha conectado en sus raíces profundas. Es desde afuera que se ve lo étnico.
Y si bien se ha perdido el hilo de la historia, no por ello la búsqueda ha desaparecido. Los relatos míticos son una puerta para
recuperar parte del origen perdido. El mundo mítico es muy importante si queremos tratar de entender algo de la historia y
también las conductas y creencias que hoy operan. Ya hemos empezado a buscar símbolos y raíces culturales en la figura de
ciertos héroes civilizadores que empiezan a develarnos el hilo de nuestra historia.
Mitos de génesis que relatan la aparición de mensajeros civilizadores como Quetzalcoatl en México, a lo largo de todo el
continente: Kukulkan, Yac Kuc Mo, Topiltzín en Centroamérica, Bochica en Colombia, Quitumbe en las tierras equinocciales,
Wiracocha en Perú y Bolivia y tantos otros que se encuentran regados a lo largo de toda Sudamérica. Su testimonio lítico,
sus figuras grabadas en pirámides, dibujos y representaciones marcan, a su vez, los periodos de oscuridad y de luz por los
que atravesaron nuestros pueblos en diferentes épocas.
Síntomas de está búsqueda aparecen en el movimiento zapatista del subcomandante Marcos en México, que tiene una
vertiente poética y mítica. Marcos se hizo fuerte en la zona Maya y es gracias a él, que se empieza a hablar de la cultura
nativa. Con Evo Morales y su ceremonia en Tiwanaku, observamos el mismo fenómeno de búsqueda.
El Humanismo: propuesta de integración regional hacia la nación humana universal
Cada cultura es una apariencia única y diversa de la esencia humana, cada una es superación biográfica e histórica del
dolor y el sufrimiento. En cada uno de los pueblos, originarios, europeos, africanos o asiáticos que se entrelazan en
América late el profundo impulso de liberación, y cada uno traduce ese impulso y su humanismo en sus cantos, en sus
costumbres, en su religiosidad.
Comunicar la actitud humanista, las mejores virtudes, traducidas en el lenguaje propio de cada pueblo es el sentido del
movimiento cultural que creará la identidad de América.
En este mismo sentido el humanismo, avanza en la construcción de la nación humana universal, pasando por lo regional.
Su mirada está puesta en la integración de las regiones como paso anterior al de la mundialización.
La integración regional
Frente a la amenaza de multinacionales y mercados regionales que intentan convertir este continente en un mercado para
apropiarse de sus recursos, la integración como bloque cultural y regional es una respuesta alternativa de adaptación creciente.
En la media en que los pueblos de la región tomen conciencia de sus recursos naturales y humanos, podrán fortalecerse
como nación latinoamericana, teniendo así capacidad de relacionarse en igualdad de condiciones con el resto del mundo.
Se podrá avanzar hacia la construcción de una región latinoamericana, si ésta surge de la voluntad de los pueblos.
Esta voluntad que se expresa en toda su diversidad tiene su espacio y poder de decisión. De este modo se podrá caminar
hacia una federación regional en la que el poder de decisión esté en las localidades y no en un supra estado regional.
Hacia el encuentro del movimiento social latinoamericano
La diversidad es una de las características particulares de Latinoamérica. El futuro de esta región dependerá de la capacidad
que tenga su pueblo para avanzar en un propósito prioritario: la convergencia en su diversidad regional. Pretender reducir
esta diversidad para encasillarla en una sola propuesta, llámese ésta bolivariana, sudamericana o andina, es un despropósito.
Nuestra región no es la América del Che únicamente, ni tan sólo la de los indígenas. Somos todo aquello y mucho más, si
trabajamos por la convergencia regional. Nuestra región no es patrimonio natural ni cultural de organismo internacional
alguno, o peor aún, ecosistema aislado del resto del mundo. No somos reivindicación del pasado, sino más bien futuro
abierto en construcción y advertimos la amenaza de los chauvinismos nacionalistas que ponen en riesgo una verdadera
integración de los pueblos en un proyecto humano de integración universal.
En América Latina está naciendo una nueva sensibilidad y, con ella, un fuerte movimiento de liberación social.
Queremos conectar esta sensibilidad para construir con ella el futuro que queremos.
En este Foro Regional participamos personas y organizaciones representativas de los movimientos sociales. Aquí están las
propuestas de integración de los movimientos que vienen trabajando en esta dirección: los bolivarianos, los movimientos de
integración andina, el movimiento indígena, la izquierda latinoamericana, los movimientos sociales progresistas y el movimiento
humanista, entre otros, quien propicia en esta ocasión desde un foro amplio, el encuentro del movimiento social latinoamericano.
El rol protagónico de los pueblos en la integración
El futuro de América latina puede construirse con lo mejor de cada pueblo y cultura que la compone. Su integración debe darse
desde los mismos pueblos, desde la misma base social. Hasta aquí, la mal llamada integración la han propuesto desde arriba,
desde la formalidad de los gobiernos, desde la institucionalidad de los estados y organismos internacionales; desde políticas
artificiales de integración meramente económicas.
Observemos que es la propia gente la que empujada por el fenómeno de mundialización va avanzando por el camino de la
integración. Consideramos que es la misma gente la que debe hacerse cargo del futuro regional. En este foro los principales
protagonistas serán las personas que participen de los foros, paneles y mesas temáticas de intercambio, aplicados sobre
diferentes temas de interés que les llega y desde donde quieren hacer sus propuestas.
Propuesta:
He aquí los temas a ser tratados desde un eje regional:
01) Salud
02) Educación.
03) No Violencia Activa.
04) Cultura. Aportes a la construcción de la Identidad Latinoamericana
05) Crisis Ecológica Regional y Rol de las Organizaciones Sociales
06) El Arte por la Integración
07) Las Organizaciones Sociales y su Dirección Revolucionaria
08) Medios de Comunicación Alternativos.
09) Mujeres. Construcción de la Paz e Integración de los Pueblos
10) Nuevas generaciones y Movimiento Estudiantil.
11) Desarrollo económico y Justicia Social.
12) Energías Estratégicas
13) Rol de las Fuerzas Armadas en la Integración (postura frente al desarme)
14) Partidos y Movimientos Políticos
15) Rol de las organizaciones de trabajadores (gremios, sindicatos y asociaciones)
16) Derechos Humanos
17) Religiosidad y Espiritualidad
18) Ciudad Humana
19) Discapacidad y Desarrollo
20) Orientación Sexual
Recogemos las propuestas que venimos desarrollando desde el 1er Foro Mundial Humanista de Moscu (octubre 93),
México (enero 94), Santiago de Chile (enero 95 y 99), Buenos Aires (noviembre 2002), Sao Paulo (julio 2003), San José
de Costa Rica (mayo 2004), Iquique (septiembre 2004), Popayán (febrero 2005), Asunción (marzo 2005), León Nicaragua
(noviembre 2005) y en los foros nacionales, zonales y comunales en todos los países de América Latina,
preparatorios para este Foro Regional.
Estas propuestas son:
1) Resolución de todos los conflictos históricos entre los países.
2) Desarme progresivo y proporcional en todos los países de la región, destinando esos
recursos a salud y educación.
3) Libre tránsito de personas entre los países de la región.
4) Recuperación de los recursos naturales, mineros, pesqueros, forestales y energéticos.
5) Acuerdos de integración económica que favorezcan el desarrollo de la mediana y pequeña empresa.
6) Democracia directa y plebiscitaria.
7) la interculturalidad entre las nuevas generaciones y las adultas a las que se les reclama un gran esfuerzo
de apertura mas allá de la participación en las estructuras partidarias.
En este Foro Humanista Latinoamericano, nos hemos reunido corrientes humanistas de toda América para avanzar
en la construcción de un movimiento social, político y cultural latinoamericano, que impulse el encuentro de los pueblos,
de las culturas, de las organizaciones sociales, políticas y culturales, que convoque a toda organización sensible a la
discriminación que ejercen los poderes de la globalización y para acordar una plataforma política para los partidos
adherentes al Foro que contemplen estos 7 puntos. Aquí nos encontramos para conformar y fortalecer las redes sociales,
culturales y políticas que atraviesan nuestros países del continente.
Son momentos de cambio, de oportunidades y de futuro, pero la dirección del cambio dependerá de la fuerza que
tome el Movimiento Social Latinoamericano.
Muchas gracias
José Salcedo V
Coordinador Foro Regional Latinoamericano
