Centros Chilenos en el Exterior

En 1949, tras luchas de “edades ciegas”, el Estado Libre de Irlanda del Sur (1920) se convirtió, constitucionalmente, en la República Irlandesa, rompiendo todo dependencia  con el Reino Unido. Accidentalmente, un grupo de documentalistas de ese país de 4 millones de habitantes, se encontraba en Venezuela al momento del golpe de Estado fallido contra el Presidente Hugo Chávez ocurrido en Venezuela el 2002. Así, de manera privilegiada y dirigido por Kim Bartley, el equipo de irlandeses logró filmar un episodio histórico del derrotero  latinoamericano,  cuyo producto fue el mundialmente conocido documental “La Revolución no será retransmitida”.

Ahora ese mismo conjunto de profesionales está emulando el recorrido que hiciera el joven Ernesto Guevara de la Serna en motocicleta por América Latina en los 50 para realizar  una producción para la televisión irlandesa, que será estrenada en enero de 2009. Es por ello que, de Argentina pasaron a Chile, y seguirán a Bolivia, Perú, Venezuela y Cuba. Junto al equipo  documentalista, viaja el ex diputado del Partido Socialista de Irlanda, Joe Higgins.

En Santiago de Chile, los irlandeses solicitaron a las autoridades filmar una entrevista a la documentalista nacional Elena Varela  -detenida desde el 7 de mayo de 2008 en el marco de la investigación de un asalto realizado por supuestos ex miembros del MIR y en momentos en que trabajaba en el documental “Newen Mapu Che”, acerca de la lucha de recuperación de tierras del pueblo mapuche-, pero el permiso les fue negado, sin argumento alguno.

En compañía del economista Patricio Guzmán y el periodista Celso Calfullán, el ex diputado irlandés, Joe Higgins tuvo un encuentro con la prensa alternativa en el Taller el Sol, ubicado en casco antiguo  de Santiago.

 Joe Higgins: “Estamos visitando algunos de los países que el Che Guevara recorrió en su viaje en motocicleta por América Latina. Deseamos informar sobre la situación social y política de la Región en nuestro país; queremos hablar con trabajadores y activistas sociales, y con personas involucradas en  distintas luchas. Ahora, en primer lugar, hacemos  manifiesta nuestra solidaridad con la documentalista Elena Varela y apoyamos la campaña por su liberación. Exigimos la inmediata liberación de Elena Varela y la devolución de todo su material fílmico. También deseamos expresar nuestra solidaridad con la lucha del pueblo mapuche, por la tierra y por la justicia. Durante muchos años el Partido Socialista Irlandés ha participado en muchas campañas y batallas. Hace cinco años, cuando era diputado en el parlamento irlandés, pasé un mes en prisión. Por muchos siglos, el pueblo irlandés ha luchado fuertemente contra el imperialismo, como los mapuche, y los pueblos originarios en toda Latinoamérica.”

 ¿Qué sentimientos despierta el Che en el pueblo irlandés?

 J. H.: “En Irlanda, la gente le tiene un gran respeto al Che por su consecuencia de lucha, por su relevante papel en la revolución cubana, porque murió en Bolivia manteniendo sus principios y jamás se corrompió. Especialmente entre los jóvenes, el Che es una figura muy respetada. Cada año, en Irlanda se organiza una manifestación por la muerte del Che. El 2007 asistieron 200 jóvenes, lo que para un tema que pudiera parecer tan distante, es mucha gente. Políticamente,  nosotros pensamos que fue un error del Che tratar de replicar en Bolivia la idea del foco guerrillero, y que más bien, hubiera sido preferible e interesante que se hubiera involucrado con las organizaciones de la clase obrera boliviana, especialmente con los mineros.”

 UNA RADIOGRAFÍA VELOZ SOBRE IRLANDA DEL SUR

 ¿Cuál es la situación de la República de Irlanda en el 2008?

 J. H.: “Hace 10 años había en Irlanda un gran crecimiento. Eran los primeros tiempos del neoliberalismo en nuestro país. No obstante, ahora existe una gran crisis económica. El gobierno irlandés actual es de derecha, y su política neoliberal es muy parecida a la chilena. Pero creo que ahora las cosas van a cambiar mucho, sobre todo en los años venideros, porque las condiciones de los jóvenes y trabajadores sufrirán importantes modificaciones.”

 ¿Qué tipo de sindicalismo predomina en Irlanda?

 J. H.: “En Irlanda tenemos un gran problema, porque los dirigentes de los sindicatos tienen acuerdos con el gobierno y con los patrones. Los dirigentes no quieren luchar contra el neoliberalismo, en realidad. El Partido Laborista, por ejemplo, que en la actualidad se encuentra en la oposición, se ha convertido en un partido capitalista. Es decir, que el pueblo irlandés necesita un nuevo partido para los trabajadores. Pero no es fácil la tarea. Sin embargo, yo creo que es nuestra responsabilidad procurar la creación de un nuevo instrumento político, con el fin de vehicular la lucha de los jóvenes y los trabajadores contra el neoliberalismo.”

 ¿Cuál fue tu experiencia como diputado solitario?

 J. H.: “Yo fui diputado de la República desde 1997 hasta el 2007. Allí fui el único diputado del Partido Socialista. Los demás parlamentarios de los llamados partidos de oposición, no lo eran realmente. Entonces yo levanté una oposición muy fuerte contra la política neoliberal del gobierno, apoyando la lucha de los trabajadores, y por eso soy conocido en el país.”

 Tú sufriste la cárcel en tu condición de parlamentario…

 J. H.: “Hace 5 años, teníamos una campaña contra un impuesto por la recolección  de la basura doméstica, que ya estaba pagada por el impuesto global; así que era una doble imposición. Para nosotros era el primer capítulo de una serie de impuestos subsiguientes a los servicios públicos. Organizamos protestas y manifestaciones, hasta que, a través de una orden judicial, se me emplazó a terminar con la agitación en torno al impuesto. Pero nos negamos a terminar las movilizaciones, lo que me costó un mes de presidio.”

 ¿En qué situación se encuentran los inmigrantes en Irlanda?

 J. H.: “La explotación de trabajadores extranjeros en Irlanda en un gran problema. Los inmigrantes provienen de los países del Este europeo. Debido a ello, luchamos contra su explotación, y hace 3 años hubo un gran escándalo al respecto. Mil trabajadores de Turquía laboraban en el área de la construcción en pésimas condiciones. La explotación ocurría de manera soterrada, y conseguimos que 600 obreros votaran la huelga. De esta manera, con los trabajadores irlandeses y mi situación en el Parlamento, conseguimos 30 millones de euros de la compañía para los trabajadores.”

 ¿Piensas volver al Parlamento?

 J. H.: “Todo ha sido muy difícil. El próximo año hay elecciones municipales y esperamos reunir en la campaña muchas iniciativas y luchas. Pero todavía no sabemos qué pasará. Yo pienso volver a participar en las elecciones parlamentarias.”

 ¿Cuáles son las principales manifestaciones del modelo neoliberal aplicado en Irlanda?

 J. H.: “En Irlanda el neoliberalismo se expresa a través de una mayor explotación de los trabajadores, sobre los que cae una gran presión. Hoy se está atacando el ámbito de la pensión y la extensión de la jornada laboral. De hecho, ahora en Irlanda, mientras vivimos la primera ola de la recesión, los patrones quieren imponer un congelamiento salarial.”

 Aquí en Chile, la mitad de la educación escolar es privada y gran parte de la universitaria, producto de las políticas neocapitalistas impuestas por la dictadura militar y profundizadas por los gobiernos de la Concertación. ¿Qué pasa con la enseñanza en Irlanda?

 J. H.: “La inmensa mayoría de la educación escolar y universitaria es de propiedad estatal. Hay algunos colegios privados, pero sólo son para los más ricos; no es nada similar al caso chileno. Sin embargo, hoy el gobierno ya está hablando de recortes de presupuesto para el sector.”

 ¿Y en el ámbito sanitario?

 J.H.: “En la salud hay muchos problemas. No hay recursos suficientes y el gobierno pretende privatizar sectores del servicio, a través de contratos a empresas norteamericanas que están construyendo nuevos hospitales.”

 En Chile, la previsión social está en manos de empresas privadas, y existe una enorme lucha de los deudores habitacionales por una vivienda digna, ¿Qué sucede en esas áreas en Irlanda?

 J.H.: “En el tema previsional, los trabajadores del Estado tienen pensiones públicas; y los trabajadores privados, tienen pensiones privadas. De todos modos, al cumplir 66 años de edad todos los trabajadores reciben una pensión fiscal. No es muy grande, pero si la gente mayor no tiene que pagar alquiler o hipotecas, alcanza para vivir. En todo caso, es muy caro vivir en Irlanda. Los precios son muy altos. Comprar una casa para los jóvenes es casi imposible. En los 10 últimos años las casas para los trabajadores han aumentado su precio 4 veces. Los padres de los jóvenes irlandeses de la actualidad, tenían hipotecas por 20 años. Ahora la duración de las hipotecas para los jóvenes llega a los 40 años, debido a la especulación auspiciada por el gobierno.”

 Sé que tienes poco tiempo en Chile, pero ¿Qué has podido observar estos días?

 J.H.: “Es obvio advertir en Chile que la vida es muy difícil para mucha gente. Estos días he visto pobreza. Anoche vi gente buscando comida y desperdicios entre la basura. Además he seguido la movilización de los estudiantes secundarios y el problema de la privatización de la enseñanza. También he estado muy al tanto de la lucha mapuche. Yo creo que la democracia chilena es un sistema “muy delgado”. En Irlanda no se ve la pobreza que hay en Chile. En todo caso, en los próximos años aumentará el desempleo en mi país.”

 ¿Crees en un futuro socialista para Irlanda?

 J.H.: “Sí, es posible el socialismo en Irlanda. Hoy se están viviendo grandes cambios mundiales debido a la crisis de origen norteamericano. Los trabajadores y los jóvenes están pensando seriamente en la nueva situación económica. Y creo que, en este sentido, la conciencia va a cambiar. Es decir, que habrá mejores oportunidades para los socialistas para construir un nuevo movimiento. Lo mismo pienso que ocurrirá en otros países de Europa.”

 Andrés Figueroa Cornejo

Miembro del Polo de Trabajador@s por el Socialismo

Agosto de 2008

Domingo 17 de febrero de 2008   

Por Mirko Macari / La Nación Domingo 

Genaro Arriagada echa abajo la tesis de Emilio Cheyre

El ex ministro y analista político cree que sería una "monstruosidad" quitar los derechos políticos a un ciudadano por lo que hizo hace 30 años. También distingue entre el Ejército y los militares que cometieron crímenes. "El país se reencuentra con el Ejército, pero eso no pasa por reconciliarse con la Brigada Mulchén... Eso sería una abyección", afirma.

 Los militares son un tema de siempre para el ex embajador, ex ministro y hombre histórico de la Concertación. Durante la dictadura de Pinochet fueron su objeto de estudio en su condición de analista, pues "cuando se produjo el golpe, mi sensación fue que los civiles no sabíamos nada del mundo militar, y en consecuencia me dediqué a investigar y a escribir". Tiene varios libros sobre el pensamiento político castrense, así como sobre la política militar de Pinochet, algunos de ellos publicados en inglés. "En general, esos textos son leídos en la Academia de Guerra, porque nunca han tenido insultos a las Fuerzas Armadas. En otro plano fui duro con los abusos. Recuerdo haber escrito prólogos de libros [como "Quemados vivos", sobre el caso de Rodrigo Rojas de Negri y Carmen Gloria Quintana] de esa mujer admirable que fue Patricia Verdugo", señala. Ya durante los años ochenta, Arriagada planteaba en sus textos que las violaciones de los derechos humanos cometidas por los militares no fueron responsabilidad del Ejército, sino responsabilidades individuales, a menos que la institución hubiese tenido una actitud de encubrimiento.

Ese es el gran karma que arrastran los militares hasta hoy, como lo demuestran los últimos sucesos.

Hay un hecho que es mundial: qué hacer con los abusos ocurridos en materia de derechos humanos, y es así en todos los países de la Tierra que tuvieron dictaduras militares en los años sesenta. Es un problema que está en la Unión Soviética, en Europa Oriental, en España, en América Latina, en Sudáfrica.

Y que no tiene respuesta definitiva.

No la tiene, y no hay respuestas fáciles. Los que han buscado atajos se han dado cuenta que han cometido tremendos errores. Los españoles, después de la Guerra Civil y de la dictadura de Franco, creían haber enterrado el tema, pero hoy basta llegar a España para saber que está flotando en el aire. Los uruguayos creyeron haber zanjado la cuestión a través de un plebiscito en su oportunidad, Julio María Sanguinetti me dijo que veía al pueblo uruguayo yendo a depositar su voto en la urna con la nariz apretada , pero el asunto volvió.

Finalmente, en ninguna parte las amnistías ni los puntos finales resultaron eficientes.

Ni las leyes de amnistía ni los puntos finales han sido solución, por el contrario. Pero, además, este no es un tema con las instituciones militares, sino con individuos que usando el uniforme cometieron crímenes que están condenados en la legislación desde siempre, que no son actos de guerra ni nada. Sacar a un tipo de una cárcel y torturarlo hasta matarlo no es un acto militar. Al revés, es una ofensa al honor militar. Creo que Chile se está reencontrando con sus Fuerzas Armadas, lo prueban todas las encuestas, pero lo que los países no aceptan es reencontrarse con los militares que cometieron crímenes. Son cosas muy distintas. El país se reencuentra con la institución centenaria que es el Ejército, pero eso no pasa por reconciliarse con la Brigada Mulchén Eso sería una abyección.

Probablemente vamos a seguir con este problema por mucho tiempo más como parte de la vida institucional del país.

Así va a ser. Pero eso, aunque doloroso, es más sano que la impunidad.

Ahora bien, Cheyre en su carta a la clase política dice: "Me inquieta que se terminen dilapidando los acuerdos alcanzados y se intente imponer una sanción moral a quienes han defendido y asumido la verdad", pues Santelices nunca ocultó ante el tribunal su actuación.

Pienso que la defensa que Cheyre y otros hacen del general Santelices no encuentra fundamento ni en la teoría militar ni en el honor militar.

Se argumenta que el general Santelices recibía órdenes.

Si; pero la obediencia de los militares a sus mandos no es ilimitada ni ciega ni irreflexiva. Hay una vasta literatura sobre esto. En el Ejército alemán había un principio que se llamaba de la "corresponsabilidad" y que establecía que el jefe que daba la orden no era el único responsable, sino también el que la transmitía y el que la ejecutaba. Y este principio no lo impusieron los activistas de derechos humanos, sino los más grandes militares prusianos, el mariscal Von Moltke o Luddendorf. Sin embargo, lo derogó Hitler. Después de la Segunda Guerra Mundial, el Ejército francés lo incorporó en sus reglamentos de disciplina, señalando que el inferior que ejecuta una orden que comporta un acto ilegal asume plenamente la responsabilidad penal del mismo. Los ingleses son aún más claros: si una persona que está obligada a obedecer a un superior recibe de éste una orden ilegal, no debe cumplir tal orden, y en caso de hacerlo, caerá en la responsabilidad penal.

El general Cheyre, en declaraciones a Radio Duna, ha dicho que los acontecimientos suscitados a partir del caso de Santelices son el momento más crítico, lamentable y peligroso del proceso democrático.

Esa es una demasía. Pretender que la democracia está en un momento crítico porque a una persona se le presiona para que renuncie a la condición de general de la República, debido a que cuando era teniente se vio envuelto, cierto que en una función menor, en un asesinato colectivo de prisioneros políticos, que escuchó de modo presencial las descargas que consumaban el asesinato y que respecto de esos hechos guardó silencio durante casi 30 años esa es una exageración inaceptable. Lo que es claro es que el general Santelices nunca informó de esto, salvo cuando fue citado por el juez Guzmán, y eso fue 30 años después del hecho, y esa es una responsabilidad moral no menor.

Cheyre está defendiendo a alguien que no cometió un crimen, y él invoca un acuerdo en el Gobierno de Lagos. Está haciendo un punto político más allá de lo procesal.

Desconozco si ha habido acuerdos políticos entre el Gobierno de Lagos y el Ejército. Me parece sorprendente, porque en definitiva eso implicaría llamar a los comandantes en jefe a una deliberación política.

Pero en el documento de Lagos "No hay mañana sin ayer" dice: "Proponemos también diferenciar la responsabilidad de quienes actuaron bajo temor a represalias que amenazaban sus vidas en estado de ignorancia insuperable que prácticamente anulaba su capacidad de decisión, de aquellos otros que organizaron, planificaron la represión, dieron las órdenes, dirigieron la ejecución de crímenes, por lo que ejecutaron directamente con pleno discernimiento". Ahí hay una doctrina de la autoridad máxima, el Presidente.

Él dice diferenciar, pero no exculpar. No la conocía, pero la frase de Lagos me parece razonable. Uno no puede poner en el mismo caso a quien diseñó una política de exterminio, como se hizo con el MIR, que con aquel que teniendo conocimiento de ese hecho no lo denunció. La transición chilena ha sido muy cuidadosa en los matices. Aplicada a Santelices es parecido a lo que digo: él no diseñó el crimen, ni lo ordenó ni lo ejecutó. Pero los hechos en que se vio envuelto no son menores: yo entrego 14 personas maniatadas, vendadas, sé lo que van a hacer con ellas, me retiro, escucho las descargas, sé que las han asesinado, y guardo el silencio durante 30 años. Uno puede llegar a comprender y decir: este señor tenía 20 años, era un teniente, se vivía en una dictadura, pero eso no excluye una responsabilidad moral.

¿Qué quiere Cheyre?

En el fondo, Cheyre quiere situar los hechos en un contexto amplio, diciendo algo así como que "el que esté libre de pecado que tire la primera piedra".

En cierto aspecto Cheyre tiene razón, pero su juicio, al no tener matices y contener confusiones, en vez de ayudar a aclarar las responsabilidades las confunde. Concretamente, no se puede poner en un mismo rango las responsabilidades políticas y las responsabilidades penales.

Entonces, está de acuerdo con Cheyre en que hay una responsabilidad política que va mucho más allá del Ejército.

Sin duda, a lo menos 15 años antes de que Cheyre diera a conocer el documento "Nunca más", innumerables personas de la Concertación, entre ellas yo, afirmamos que la mayor responsabilidad del golpe no era de los militares, sino de los civiles, y concretamente de aquellos que habíamos ido destruyendo gradualmente la democracia chilena. Tendrán diferentes grados de culpa y en eso no se exculpa ni la DC, ni los socialistas, ni el PC, ni la derecha, ni tampoco los empresarios o la prensa. No es que bruscamente cuatro generales malos llegaron y decidieron dar un golpe, eso no es así. En eso, Cheyre reitera ideas que son muy anteriores. Pero eso no desvaloriza el "nunca más" y menos el hecho de que, a través de él, Cheyre tuviera como comandante en jefe el coraje de asumir de manera simbólica la responsabilidad política del Ejército. Ese acto merece respeto.

¿Dónde está su discrepancia?

Es grave y profunda. Cheyre confunde responsabilidad política con responsabilidad penal. No hay ningún general, u oficial, de Ejército o de otras ramas, procesado por sus responsabilidades políticas en el golpe militar. Todos lo están por la comisión directa o por complicidad en actos que son crímenes: ejecuciones sumarias, asesinatos de personas que estaban en cárceles regulares o clandestinas o en recintos militares, por desapariciones de detenidos, o actos de tortura que causaron la muerte.

Y en ese sentido, ¿qué le parece la posición de Cheyre cuando dice: "En la misma línea que avanzó el Ejército sea exigible a quien ocupe el cargo de Presidente de la República, ministro, parlamentario, etc., el no haber estado directa o indirectamente vinculado a organizaciones o acciones que le impidan ser ajeno a presiones de grupos de poder que ejerzan influencia en sus decisiones"?

Eso no tiene fundamento. En teoría, la inhabilitación legal para ocupar los más altos cargos políticos y de la administración en virtud de una responsabilidad política es un instrumento totalitario. Además, la aplicación práctica generaría enormes injusticias, avivaría odios, desataría cazas de brujas. Imagínese: usted fue comunista, no puede; fue oficial de Ejército por 30 años, tampoco; socialista de línea dura, jamás; dirigente DC antes de 1973, igualmente inhabilitado; funcionario del régimen militar, peor. Pero, además, ¿quién va a decidir esa "muerte cívica" de categorías amplias de personas, fundada no en actos criminales, sino en la ideología que profesaron o las políticas que impulsaron? ¿Una asamblea de santos? ¿Un grupo elegido por votación universal? Sería, literalmente, establecer la dictadura de la mayoría.

Cheyre, en declaraciones posteriores, critica que la Presidenta haga guardia de honor en el féretro de Volodia Teitelboim, que es una de las personas con responsabilidad política en la creación del FPMR.

Con franqueza, no la visita, pero sí lo de la guardia, me pareció un gesto excesivo. Pero, si entiendo bien, la propuesta de Cheyre, en la medida que fuera aplicable al PC, no habría comunista con derecho a ocupar un cargo en Chile. Eso estaba en el artículo 8º de la Constitución original de Pinochet, cuya derogación fue parte de las primeras reformas aprobadas después del plebiscito de 1988. Pero, de nuevo, no hay que confundir: los militantes del PC que se metieron en actos criminales, cuando los detectaron fueron condenados. Es lo mismo que ha sucedido con el Ejército, los que cometieron crímenes están siendo procesados y condenados, pero sería una monstruosidad que a un ciudadano, en función de haber estado en altos cargos durante el régimen militar, se le impidiera ejercer cargos públicos o postular a cargos electivos. No sucedió con [Rodolfo] Stange, no ha sucedido con generales y almirantes que han sido miembros del Senado.

Cheyre incluso habla de los jueces que no tuvieron el suficiente coraje para defender los derechos humanos y también menciona a la derecha.

Por supuesto que hay responsabilidad política de la Corte Suprema y del Poder Judicial, y el general Cheyre hace muy bien en recordar la responsabilidad política de la derecha.

A partir de este episodio, ¿se resiente la relación que había logrado con tanto esfuerzo la Concertación con el mundo militar?

La Concertación nunca ha querido desarrollar una política contra el Ejército; por el contrario, lo considera una institución esencial de la nación. Hubo otros que lo intentaron, como en el caso argentino, donde se les rebajaron los presupuestos, los sueldos, se degradó la carrera militar. Digo que la Concertación enfrentada al problema universal de qué hacer con los pasados abusos de derechos humanos , en vez de haber actuado a lo bruto y haber dicho "aquí es el Ejército", dijo: "Vamos a precisar responsabilidades individuales, porque las responsabilidades penales son individuales y no de la institución". Así fue desde siempre. LND

Domingo 4 de noviembre de 2007    Lanacion.cl

 Por Beatriz Michell

Qué fue de Margarita Hantke

Entró a los 20 años a la televisión y se hizo famosa como entrevistadora agresiva en "Medianoche". Le dio tema a los copuchentos cuando se abultó la boca y sus pechos y finalmente escapó de las cámaras a Estados Unidos. Conozca su nueva vida.

Partió como la chica del tiempo de Chilevisión cuando tenía sólo 20 años y estudiaba Periodismo. Fue rostro de Canal 2, de "Medianoche", de TVO y polola del periodista de TVN Claudio Fariña. Pero, sin duda, lo que el público más recuerda es su cambio de look. Incluso fue académica en la Uniacc, pero renunció porque las carreras entre la universidad y TVO la cansaron. Después de tanta presión televisiva, decidió irse a Arizona y hoy, a sus 34 años, está dedicada a escribir libros con su padrastro. En el país del Norte trabajó de encuestadora para el Partido Demócrata y estudió corretaje de propiedades.

Cuando estabas en "Medianoche" te pusiste silicona. ¿Por qué lo hiciste? ¿Influyó la presión que hay en la TV en torno a la imagen?

[Silencio]. Ahhh. De tonta no más.

¿Cuántos años tenías?

Era inmadura.

¿Estás arrepentida de haberlo hecho?

Estoy en una etapa en que me encanto. Estoy feliz conmigo misma. No hay nada más liberador en la vida que no estar pendiente de lo que piensa el resto.

¿Te criticaron por lo que hiciste?

No. Pero tú siempre te topas con gente en la vida que te critica, sobre todo cuando estás tan expuesta como en la TV.

¿Y por eso te fuiste de Chile escapando de esa exposición?

No. Siempre estuvo la inquietud de ir a Estados Unidos porque nací allá. Quería un año sabático para ir a descansar y ver cómo eran los gringos. Me fui a Arizona porque mi mejor amiga vive allá y no me atrevía a irme sola como perro.

¿Qué hiciste allá?

Nada con periodismo. Estudié corretaje de propiedades, trabajé de encuestadora para el Partido Demócrata; después, en una firma legal donde aprendí a hacer cartas, y luego me metí a dar créditos hipotecarios para gringos que querían comprar casas en México. Fue súper aventurero.

¿No te gustaría volver a la televisión?

Sí, pero primero tengo que ver más tele. Descubrí que lo mío es la política, pero hay que sentarse a pensar cómo hacerla entretenida. Se me ocurren ideas locas. Yo pensaba, a raíz de la frase de Lagos "este no es el Chile real", qué ganas de hacer un programa que se llame "El Chile real" para, por ejemplo, subir a René Cortázar al Transantiago. Una amiga me contaba que fue a una reunión donde había mucha gente de un partido de Gobierno y ninguno se había subido a un bus.

¿Cuándo saldrás a proponer tus ideas para volver a la TV?

Me di como plazo principios del próximo año.

¿Qué estás haciendo mientras tanto?

Acabamos de lanzar un libro con mi papá [su padrastro] que se llama "Inteligencia relacional". En octubre empezaremos a escribir un libro sobre la negociación. Además, haremos otro libro con entrevistas que le hicimos a Clara Szczaranski, a María Ester Feres y a Insulza sobre sus puntos de vista de negociación. Es fascinante.

Mi lealtad es con Paulsen"

¿Qué opinas sobre los noticiarios de medianoche?

Desde que me fui la cosa no ha cambiado un ápice. Me parece que hay un estancamiento social y por eso los programas no se han modificado. Llego de Estados Unidos y me encuentro con el escándalo de EFE, de las cárceles, con que todavía hay asesorías que siguen apareciendo desde no sé qué capas subterráneas y con las peleas de la derecha, que se supone que son la alternativa de Gobierno.

¿Cómo lo hace Iván Núñez en "Medianoche", el programa que tú dejaste?

Se ha afirmado muy bien. Imagínate que el "Medianoche" uno lo deja y es como la guagua de uno que sigue pasando por manos ajenas. Pero a Iván no lo vi en un año y medio y ahora está con una soltura y una prestancia que el programa ya es de él.

¿No tiendes a compararlo contigo?

No, me parece coherente que Iván tenga una forma de entrevistar de acuerdo a su personalidad. Si te das cuenta, la Cony Santa María es mucho más agresiva porque es una periodista más de terreno y es mujer, por lo tanto también tiene que sacar la personalidad.

¿Las mujeres tienen que ser más agresivas en la TV?

No, pero la mujer de personalidad fuerte se nota más en la TV. La Cony es inquisidora y tiene una manera de conversar con sus entrevistados que va entre lo amistoso y también en: "Oiga, pero no me trate de meter el dedo en la boca". Son maneras distintas de entrevistar, no puedes decir que una es mejor. La mía era tremendamente agresiva.

¿Y qué te parece Matías del Río en "Última mirada"?

Lo que pasa es que mi lealtad siempre ha estado con Fernando Paulsen. Él me trastorna. Siempre lo he encontrado excelente, excelente, excelente.

¿Comparas a Del Río con Paulsen?

El "Última mirada" es una creación de Paulsen. Él vio un programa en CNN, lo importó y después los otros canales tuvieron que ponerse en el mismo formato. Eso es una apuesta ganadora. Matías del Río tiene un estilo muy distinto al de Paulsen, pero igual hay un relajo en el tipo de entrevista. No acorrala ni arrincona al entrevistado.

  Por Angélica Meneses / Entrevista

El subsecretario de Planificación defiende las políticas sociales del gobierno y señala que las acusaciones de populismo de parte de los empresarios de la Sofofa son miopes y machistas. Destaca meta de instalar un sistema de protección social en derecho y rebajar la cifra de pobreza a un dígito.

Foto: Gonzalo Arenas asegura que al término del gobierno de Bachelet el índice de pobreza será de un dígito.

 El mote de "populismo" con que empresarios de la Sociedad de Fomento Fabril (Sofofa) tacharon las políticas sociales del gobierno, fue duramente repelido por la subsecretaría del Ministerio de Planificación (Mideplan), donde se elaboran los lineamientos para el combate de la pobreza y el mejoramiento de la calidad de vida de los chilenos.

El titular de esa repartición, Gonzalo Arenas, aseguró que sólo la desinformación puede ser la causal de es apreciación, y entregó datos y cifras que dan cuenta de los logros que ha experimentado el país en estas materias durante los últimos años y, particularmente, durante la gestión de la Presidenta Michelle Bachelet.

-¿Cómo toma las críticas de Sofofa respecto al supuesto populismo en las políticas sociales?

- Declaraciones no basadas en datos concretos de la realidad no ayudan a resolver este gran tema, que no es tarea sólo del gobierno, sino que es tarea del país. Son declaraciones hechas sin mirar la realidad y no ayudan a que tengamos precisamente programas específicos que han demostrado ser eficientes para derrotar la pobreza.

-¿A qué atribuye entonces la crítica?

- Quiero ponerlo únicamente como un problema de falta de información y no perder la mirada fina de dónde están los verdaderos problemas y cómo salir adelante. No hay otra explicación, pues la mejor forma de asegurar un clima de desarrollo, un clima económico estable, como lo tiene Chile, es justamente teniendo políticas que ayuden a derrotar la pobreza, y eso es lo que ha pasado en todos los países serios, abordando el tema con políticas públicas integradas, de manera activa, lo que ha permitido la paz social, la concertación social, que trae finalmente la posibilidad de tener una estabilidad que ayuda a tener muy buenos negocios.

-¿Coincide con el ministro del Trabajo, Osvaldo Andrade, en que esto huele a machismo?

- Claro. La Presidenta Bachelet tiene un tremendo liderazgo que demuestra en el mundo. No es casualidad que ella vaya a Naciones Unidas y demuestre su liderazgo. Entonces, no reconocer eso en su propio país es verdaderamente una miopía y un machismo encubierto, que no permiten ninguna mirada seria sobre el tema. Si quieren hacer política, que lo hagan, pero tenemos que reconocer que tenemos un gran liderazgo y querer esconderlo es querer tapar el sol con un dedo.

Romper el círculo de la pobreza

-¿Qué políticas sociales destaca para romper el círculo de la pobreza?

- Lo más importante es la red de protección de Chile Solidario, porque ahí estamos haciendo un refuerzo muy grande de todo el aparato público y las políticas públicas destinadas a resolver problemas de familias que han sido detectadas con los diferentes instrumentos, que uno sabe que son las que están viviendo en la extrema pobreza, y a través de la intervención directa -como las cifras ya lo empiezan a mostrar- es posible sacarlos de la pobreza y ayudarlos a que efectivamente tengan una calidad de vida mejor.

-¿Qué parte del problema es herencia del modelo de la dictadura que ubicó a los pobres en la periferia?

- El año '90 teníamos casi un 40% de pobreza y hoy estamos en un 13,7%, con lo que estamos demostrando el esfuerzo en políticas públicas y democratización, como el buen manejo de la economía por parte del gobierno, lo que ha permitido tener recursos para una política social que permita atacar el problema de fondo y alcanzar números compatibles con el crecimiento y desarrollo de Chile. El gran éxito de las políticas públicas ligadas con los gobiernos de la Concertación es, primero, haber demostrado fehacientemente que el chorreo no resuelve los problemas de pobreza. En cambio, el crecimiento con políticas públicas activas, serias, focalizadas y eficientes va disminuyendo de manera sistemática y drástica la pobreza, porque pasar de 40% a 13,7% es realmente un dato cuántico mayor.

-¿Cuál es la meta al terminar el gobierno de la Presidenta Bachelet?

- Con el resultado que tenemos hoy, se puede afirmar categóricamente que al término del gobierno de la Presidenta Bachelet tendremos que haber instalado un sistema de protección social basado en derechos y que la pobreza estará por supuesto mucho más abajo de un dígito.

-¿Qué prioridades quedarán para el próximo gobierno si se cumple esta meta?

- En este gobierno vamos terminar dos cosas esenciales. Una es disminuir la pobreza drásticamente y, por lo tanto, la tarea pendiente será asegurar efectivamente que todos los compatriotas tengan las oportunidades para acceder a un desarrollo y una calidad de vida. Pero lo más importante es que la Presidenta Bachelet va a dejar instalado un sistema de protección social, y esto significa que vamos a tener derechos y ya no va a ser una política asistencialista, sino derechos garantizados por leyes para asegurar que aquellas personas que -por diferentes circunstancias de la vida y vulnerabilidades- puedan caer en situaciones de pobreza, sean acogidas automáticamente por el Estado para sacarlos de esa situación y ponerlos nuevamente en la senda del crecimiento y el desarrollo.

-¿De qué manera contribuye el debate sobre sueldo ético y el trabajo de la Comisión para la Equidad?

- El hecho de poner el tema en la sociedad y que hoy todos los partidos políticos, organizaciones sociales y el país en general estén reconociendo que el sueldo ético es un tema de fondo en este país, significa que estamos en la buena dirección. Ya hay organizaciones que efectivamente han decidido pagarle a su gente un sueldo ético. Si hay una legitimidad importante que tiene que ser central es, justamente, la de ser capaz de generar riqueza y empleo de calidad. La instalación del tema en la opinión pública y la generación de esta entidad que va a promover políticas concretas, nos van a asegurar que el país entero se haga cargo de una tarea que es de todos y no sólo del gobierno.

POR UNA REESTRUCTURACION DE FUERZAS

- Proyecto "estrella" del ex comandante en jefe, Juan Emilio Cheyre, Campo Militar Austral del General Ramón Cañas Montalva, busca financiamiento para dotarlo de agua potable.

 Por Edmundo Rosinelli

erosinelli@laprensaaustral.cl

A poco de cumplir 7 meses al mando de la misma guarnición que el año 1973 dirigiera su padre, Manuel Torres de la Cruz, el general de brigada Luis Hernán Torres Aguirre señala sentirse muy grato con esta destinación.

Ante todo porque ésta es una de las más importantes divisiones del país, tanto por el número de unidades como la dotación (planta de oficiales, soldados profesionales y soldados conscriptos).

Para cualquier general comandar una división es motivo de una gran satisfacción, "pero si a esto le sumamos la fortuna de liderar una división con un gran prestigio y capacidad profesional, es una doble satisfacción". Por eso le agradece al comandante en jefe que haya confiado en sus capacidades para enviarlo al frente de la Quinta División de Ejército.

Lleva varios meses viviendo en Punta Arenas, suficientes como para sentirse en casa. Pese a que anteriormente jamás estuvo destinado a esta guarnición austral.

En la casa que ocupan los comandantes en jefe, frente a la plaza Muñoz Gamero, y en tenida de combate, recibió a La Prensa Austral.

ACTIVIDADES POR MES DEL EJERCITO

La conmemoración de las Glorias del Ejército es una fecha que ayuda a provocar un fuerte acercamiento entre la rama castrense y la comunidad.

De ahí el calendario de actividades elaborado por el mando institucional, donde el énfasis está centrado en la participación comunitaria. Por eso la primera actividad fue una exposición de pinturas en el Hotel Cabo de Hornos. Luego vendría el "Puertas Abiertas", en el Regimiento Pudeto, visitada por un millar de personas.

Al día siguiente, el domingo 2, se realizó un encuentro con un centenar de reservistas, que terminó con una formación militar y un vino de honor, en el Regimiento de Ingenieros.

Este fin de semana la ciudadanía pudo participar en la "muestra de especialidad de montaña y fuerzas especiales de comandos". Y el sábado fue la velada cultural, con los 4 Cuartos y la banda de conciertos de la Vª División de Ejército.

A partir de hoy, y hasta el domingo 16, se abren las puertas del Club Militar de Oficiales "Palacio José Menéndez", con la exposición "abriendo miradas".

Aunque una de las actividades que más resalta el general Torres, es la muestra militar y campeonato ecuestre, los días 15 y 16, en el Club Hípico de Punta Arenas. Esperan una masiva presencia de público. Por eso, desde ya invitan a la comunidad a sumarse a esta actividad.

El próximo lunes 17 el Ejército inaugura un parque temático, en el sector de Ojo Bueno. Allí el público podrá apreciar el material de guerra recuperado, como tanques antiguos, piezas de artillería, camiones, entre otros. "Esto tiene por finalidad contribuir al conocimiento de la ciudadanía, para que conozca la trayectoria del material de guerra mayor en la división", comentó el general Torres.

Y el 19 de septiembre será la tradicional parada militar, en la plaza Muñoz Gamero, por ser el lugar que más congrega público en Punta Arenas. Con alrededor de mil 200 efectivos en el desfile y, sin entrar en detalles para dejarlo como una sorpresa, anunció la participación de unidades motorizadas.

Al general Torres le llama la atención la ferviente participación de la gente en los izamientos del pabellón nacional, los días domingos. "Esta es una de las razones por las cuales reinstalé la entrega de chocolate caliente y entrega de un queque, como una forma de agradecer al público ese espíritu cívico que muestra siempre". A esto se añaden las retretas, a cargo de la banda instrumental de la Vª División.

"EL EJERCITO ES EL PUEBLO MISMO"

-¿Llama la atención la cantidad de jóvenes que anualmente se inscriben para hacer el servicio militar voluntario?

- "Este fenómeno tiene relación con la fuerte promoción que realiza la Dirección General de Movilización Nacional. Y a que el Ejército brinda a estos jóvenes la posibilidad de continuar la carrera militar, ingresando a la Escuela de Oficiales o Suboficiales, como cuadro permanente. Además de la instancia de convertirse en un soldado profesional.

Este año, en Magallanes las plazas del Servicio Militar se cubrieron en un 100 por ciento con puros voluntarios".

-¿El Ejército se esperaba esta respuesta?

- "Creo que no lo esperábamos, pero tampoco nos causa una sorpresa tan grande. Porque nuestra ciudadanía le tiene un gran apego a las Fuerzas Armadas. No hay un rechazo. Y esto se da porque, además, cada día la juventud ve una instancia cierta de desarrollo personal dentro de las instituciones de las Fuerzas Armadas. Pienso que de ahí nace la gran cantidad de voluntarios".

-¿Cómo es el Ejército actual, amigo de la ciudadanía, inserto en la sociedad?

- "El término insertado me permito corregirlo. Porque siempre hemos estado insertos en la sociedad, ya que formamos parte de ella. El Ejército es el pueblo mismo. No constituimos una casta especial. Hay percepciones, que en lo particular no comparto, en cuanto a que hubo un momento en que no lo estuvimos. Siempre hemos sido parte importante de la sociedad".

- ¿A propósito de esta vinculación del Ejército con la comunidad, en qué está el trabajo que desarrolla el Cuerpo Militar del Trabajo en Magallanes?

- "Acaban de concluir el nuevo camino que une Natales con el parque Torres del Paine. Y ahora se está en la fase final, terminando la implementación de la señalética. En Vicuña-Yendegaia se entregó la rampa y en lo que respecta al camino se han avanzado 60 kilómetros, de un total de 140 kilómetros. Como empiezan a mejorar las condiciones climáticas, ya parten a esa zona las cuadrillas que van a reforzar los trabajos, donde en total trabajan unos 160 funcionarios".

BRIGADA DE ACORAZADOS

El Ejército está desarrollando un plan de reestructuración de sus fuerzas, en todo el país, que le permita contar con una fuerza terrestre. En función de esto se encuentran trabajando en la conformación de 4 nuevas brigadas, llamadas acorazadas.

-¿Alguna de estas brigadas corresponde a Punta Arenas?

- "Está previsto que a más tardar el 2010 una de estas brigadas acorazadas esté operativa en Magallanes, como la Cuarta Brigada Acorazada. Esto responde a un reordenamiento de los medios mecanizados, como los tanques Leopard, tanques MX-30, artillería propulsada, ingenieros e infantería mecanizada. Lo que se busca es reestructurar las fuerzas para que estas unidades actúen en forma conjunta y bajo un solo mando. Por eso, lo más probable es que vayamos a contar con un general a cargo de esa brigada acorazada. Independiente del general a cargo de la Vª División de Ejército".

AGUA POTABLE PARA CAMPO MILITAR RAMON CAÑAS

El entonces comandante en jefe del Ejército, Juan Emilio Cheyre vino a Punta Arenas a inaugurar el Campo Militar Austral General Ramón Cañas, en el sector Ojo Bueno.

- ¿En qué está ese proyecto actualmente?

-"La verdad es que producto del apremio algunas cosas no quedaron bien estructuradas. Especialmente desde el punto de vista de que en un área donde existe una gran infraestructura debe existir un plano regulador de aquello. En estos momentos, el Campo Militar acaba de sufrir una reestructuración de sus medios y el proyecto estrella es el agua potable. Porque actualmente tenemos captaciones de agua, pero lo que pretendemos es que el agua potable llegue al Campo Militar, ya que estas captaciones no reúnen las condiciones óptimas".

- ¿Y cuánto les cuesta llegar con agua potable a ese sector?

- "Todo depende de cómo se asuma. Yo hice un proyecto preliminar, cuyo costo está sobre los 500 millones de pesos. A eso estoy abocado en estos momentos, porque conseguirlo nos permitiría cerrar un ciclo y consolidar el proyecto. Porque en el Campo Militar tenemos el 80 por ciento del contingente de la guarnición de Punta Arenas. Estamos realizando un trabajo conjunto, entre el Ejército y la autoridad política, porque no solamente se beneficia el Campo Militar sino que a las parcelas aledañas".

Incomoda al general Torres tema de Derechos Humanos

Luis Torres tenía 18 años de edad, y estaba en la Escuela Militar cuando en 1973 su padre, Manuel Torres de la Cruz, comandaba la división austral.

Los sectores de Derechos Humanos acusan al fallecido oficial de avalar las torturas ocurridas en Magallanes durante el gobierno militar, algo que hoy le rebota a su hijo.

Por eso evita abordar este tema, reconociendo que "en ciertas situaciones ha sido algo incómodo".

Para el general Torres lo importante es ver cada cosa en el contexto histórico. "A mi padre le tocó vivir un momento de la historia de Chile que nadie espera que se repita. Y como persona actuó en conciencia. Tuvo su momento y espacio y quien habla, coincidentemente como general de la División, estoy viviendo una situación diametralmente opuesta a esa época".

"Yo no soy quién para descubrir a mi padre", respondió sobre la interpelación que hace tiempo le hiciera Iván González, asistente judicial, cuyo padre fue fusilado.

El general Torres recordó que su padre jamás fue procesado por una causa de derechos humanos, algo objetivo. "Este es un tema que incomoda porque uno tiene que estar refiriéndose a hechos ocurridos hace más de 30 años, donde no tuve participación y por lo mismo no manejo antecedentes. Si los tuviera los hubiese puesto a disposición de la justicia".

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Waldo Seguel 636 - Punta Arenas - CHILE

LA OBRA FUE ELABORADA POR EL PERIODISTA MANUEL SALAZAR

La Nación.cl

Etiquetas: Patria, y, libertad, libro, Thieme, terrorismo

La libertad de conciencia y de religión, es el derecho humano fundado en la dignidad de la persona, que comprende el creer y no creer, la posibilidad de cambiar de creencias o convicciones, y el derecho a manifestarse individual o asociadamente, en público y en privado.

La profesora Ana María Celis Brunet tiene una visión privilegiada de la situación y evolución de las religiones en Chile como directora el Centro de Libertad Religiosa que ha creado la Pontificia Universidad Católica de este país en el seno de su Facultad de Derecho.

En esta entrevista concedida a Zenit, la doctora Celis Brunet, abogado ante el Tribunal Eclesiástico Archidiocesano de Santiago y profesora de derecho matrimonial canónico en el Seminario Pontificio Mayor de la Arquidiócesis de Santiago y en la Facultad de Derecho de esa Pontificia Universidad, comenta el estado de las religiones en Chile y en especial el papel público de la Iglesia católica.

La libertad religiosa en Chile, ¿es un tema que interesa y preocupa?

Ana María Celis: En el país existe el reconocimiento jurídico de la libertad religiosa como garantía fundamental que corresponde a toda persona humana, y en la situación de la Iglesia católica ello se ha traducido en el reconocimiento a su personalidad jurídica de derecho público.

Tales condiciones favorables, deben armonizarse debidamente en aquellas ocasiones en que se intenta restringir lo religioso al ámbito privado, o al ofenderse los sentimientos religiosos y afectar ciertos valores.

En otro ámbito, es posible constatar ciertas debilidades en nuestro ordenamiento jurídico, por falta de conocimiento o sensibilidad de los legisladores, ante la diversidad del fenómeno religioso.

Así, sucede en ocasiones que se publican artículos de prensa en que se revela lo conocido durante una confesión simulada; o se hace un fotomontaje con los rostros de autoridades eclesiásticas, e incluso últimamente ha creado alguna polémica la exhibición de "PapaVilla" (Popetown) en un canal de cable, respecto de la cual el Consejo Nacional de TV por mayoría consideró que no se trataba de una ofensa a la fe católica.

Ello convive con la posibilidad de dar enseñanza religiosa en todos los establecimientos educacionales públicos o subvencionados del país, y la asistencia religiosa que se presta en cárceles, hospitales y Fuerzas Armadas...

Y es que en líneas generales, es posible constatar que en nuestro país, la Iglesia católica tiene una importante presencia en ámbito público, y ello se refleja en el reconocimiento civil de sus fiestas religiosas, la celebración de un "Te Deum" ecuménico para conmemorar la independencia, la participación del episcopado en comisiones asesoras del Poder Ejecutivo, un Ordinariato Castrense establecido en virtud de un acuerdo entre el gobierno de Chile y la Santa Sede, relaciones diplomáticas -más que centenarias- con Santa Sede (reconociéndose al Nuncio Apostólico el carácter de Decano del cuerpo diplomático), la sede del Poder Ejecutivo (Palacio de La Moneda) cuenta con capilla de culto católico y capellán permanente, procesiones públicas de muy antigua data, como la del Señor de Mayo, que se remonta al terremoto de 1647, que tiene lugar ininterrumpidamente en la capital, etc.

¿Cuál es el objetivo y alcance de su observatorio?

Ana María Celis: La labor del Centro acoge lo que el Romano Pontífice recientemente expresaba en los siguientes términos: "Allí donde falta la libertad religiosa, lo sabemos, falta en definitiva la libertad más significativa".

El objetivo general del Centro se refiere al estudio, análisis y promoción de la libertad religiosa, que se funda en la dignidad de la persona humana, desde una perspectiva jurídica.

Como objetivos específicos, considera el estudio de la normativa y jurisprudencia nacional e internacional relativa a la libertad religiosa; la promoción de la valoración de la libertad religiosa en cuanto principio rector del Estado de Derecho; el servicio a la Iglesia católica en Chile en lo que atañe a la libertad religiosa en las relaciones Iglesia y Estado y crear instancias de diálogo entre los cristianos, los que pertenecen a distintas religiones y los no creyentes.

En ese sentido, al tratarse de un Centro cobijado en la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Chile, responde al estándar académico, que comprende áreas de docencia, investigación y extensión.

La labor docente está representada por las clases que se dictan de derecho canónico y eclesiástico en la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica. La investigación la realizamos de diversas maneras, tanto a través del seguimiento de la actividad jurídica en este tema, con cuyo material elaboramos mensualmente un Boletín Jurídico; como a través de proyectos propios o solicitados.

Entre ellos es quizás oportuno mencionar la próxima publicación del primer digesto de derecho eclesiástico en nuestro país, o los estudios en torno al patrimonio cultural religioso, o relativo al reconocimiento del matrimonio religioso en Latinoamérica.

En el ámbito de la extensión, hemos ofrecido cursos de especialización para el clero y agentes pastorales, así como encuentros inspirados en el diálogo interreligioso desde una perspectiva jurídica, e incluso hemos participado con informes ante el Senado de la República sobre determinados proyectos de ley.

¿Existen intentos por relegar la religión al ámbito privado en su país?

Ana María Celis: No se trata de realidad de intentos "conscientes" sino más bien de una combinación entre la indiferencia hacia lo religioso y el considerarle como un elemento propio de "buenas personas", sin captar que se trata de un derecho humano fundamental.

Un ejemplo de esta disonancia es la construcción de una mezquita en la ciudad de Coquimbo: piense que se han utilizado dineros fiscales y aportes de extranjeros para construir una preciosa mezquita en una ciudad pequeña, en la cual no hay un sólo musulmán en varios kilómetros a la redonda...

Sin embargo, una autoridad municipal consideró que era un signo de tolerancia religiosa tener dicho lugar. Y aún cuando las mezquitas son más bien lugares de encuentro y no lugares de culto como los consideramos nosotros, no se explica que en un país en el que según el Censo del año 2002 hay dos mil 894 musulmanes entre los mayores de 15 años, se construya una segunda mezquita en el país sin el interés fundamental: la promoción de los creyentes de tal religión.

También los Baha'i han realizado un estudio de impacto ambiental para construir próximamente un lugar de oración y reflexión para toda Sudamérica que contempla un templo de mil 294 m2 y una infraestructura en medio de jardines que significará una inversión de 27 millones de dólares en una zona de preservación ecológica en plena capital.

Todo ello, induce a preguntarse sobre el sentido asignado a la relevancia del hecho religioso y se evidencia esta mirada de considerarlo más bien algo anecdótico.

¿Cómo reconoce Chile la libertad de conciencia y religión?

Ana María Celis: La libertad de conciencia y de religión, es el derecho humano fundado en la dignidad de la persona, que comprende el creer y no creer, la posibilidad de cambiar de creencias o convicciones, y el derecho a manifestarse individual o asociadamente, en público y en privado.

En Chile es reconocida constitucionalmente junto a los derechos fundamentales y se le tutela con el recurso de protección. Además, se reconoce el elemento religioso a través de numerosas disposiciones legales y desde 1999 existe un tratamiento jurídico para el registro de las organizaciones religiosas existentes en Chile.

Los datos del Censo del año 2002 son elocuentes, ya que de los 11.226.309 habitantes mayores de 15 años, el 91,7% se declara creyente.

Así, resulta que 10.294.319 habitantes se declaran creyentes; mientras un 8,3% señala no tener religión, ser ateos o agnósticos (correspondiendo a 931.990 habitantes).

Los creyentes se reconocieron entre las siguientes religiones y proporciones: católicos: 7.853.428 (69,96%); evangélicos: 1.699.725 (15,14%); testigos de Jehová: 119.455 (1,06%); judíos: 14.976 (0,13%); mormones: 103.735 (0,92%); musulmanes: 2.894 (0,03%); ortodoxos: 6.959 (0,06%); otra religión o credo: 493.147 (4,39%).

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CAMILO ESCALONA Y SU BALANCE A FONDO DE LA CRISIS DEL TRANSANTIAGO

Mirko Macari

Nación Domingo