Centros Chilenos en el Exterior

La Nación

Domingo 13 de abril de 2008   

 Por Gonzalo León / La Nación Domingo 

A sangre fría: Con los refugiados palestinos de La Calera

 Llevan una semana en la Villa Los Pinos y ya comenzaron los primeros problemas: no conocen el idioma ni saben usar bien el agua potable, son acosados casi todo el día por la prensa y ahora los vecinos reclaman porque los niños palestinos son muy violentos. Un viejo, incluso, dice que la gente de esta ciudad es cínica, porque en el fondo nadie los quiere.

 La Villa Los Pinos es uno de esos conjuntos de edificios de departamentos de cuatro pisos y en realidad el nombre villa le queda un poco grande, porque sólo son unos cuantos blocks con una placita de juegos al medio, que marca el límite con la Villa Los Gladiolos, con la que sólo se diferencian por el color: Los Pinos es ladrillo y Los Gladiolos nieve. Aquí llegaron hace una semana 39 palestinos que sobrevivían en el campamento de Al Tanf, ubicado entre Irak y Siria, al borde de una carretera. Los refugiados arribaron gracias a una petición hecha por Naciones Unidas y que escucharon Australia, Canadá, Brasil y Chile.

Pero, como dije, eso fue hace unos días. Hoy, estos palestinos musulmanes que huyeron de los israelíes hacia Irak a finales de los noventa y que luego arrancaron de vuelta hace cinco años, cuando el Gobierno de Saddam Hussein fue derrocado por Estados Unidos y Rafael Cavada , son observados por periodistas y fotógrafos, como si fuesen alguna clase de espectáculo circense. Quizá por esta actitud quiero regresarme a Santiago. Siento vergüenza ajena, pero como este sentimiento desaparece rápido, aquí estoy mirando cómo el colega de "El Mercurio" trata de entablar una conversación.

No "inglish" aclara uno de los refugiados corpulentos, porque para haber estado en un campamento se ven muy bien alimentados . Sólo árabe.

Ya balbucea el colega , ¿pero podrían escribirme sus nombres aquí?

El refugiado corpulento, que después me enteraré que podría llamarse Ahmed, Omar, Basem o Khalil, lo queda mirando y luego aleja la libreta de notas. Pero el colega es insistente y ahora saca su carné de identidad y consulta:

¿Tienen esto?

El refugiado observa el documento con curiosidad.

No.

¿Y esto?

El colega enseña un billete de diez mil pesos.

Sólo monedas.

Mientras se desarrolla la cuasi entrevista, los hombres permanecen en un lado y las mujeres en la placita de juegos. Ellas lucen carteras Gucci, mandir en su cabeza y columpian a las niñas, porque los niños corren tras una pelota de fútbol.

¿Tienes cigarros? me pide el colega con lenguaje de señas, pero yo no fumo.

Ahmed, Omar, Basem o Khalil extrae de entre sus ropas una cajetilla y comenta señalándolos:

Bagdad.

No sólo este colega está presente, sino también una fotógrafa de "La Tercera", un periodista de "El Chanchullo" de Perú, un fotógrafo de "El Mercurio", el corresponsal de "El Hocicón" y Hoppe y yo de este diario de mierda. Y en este momento, como si estuviéramos recibiendo una epifanía, nos quedamos contemplando un lienzo que cuelga sobre nuestras cabezas. Está escrito en árabe y español: "Bienvenidos a La Calera, la ciudad solidaria".

Don Gastón y la tía Pichara

Los 39 refugiados, que a todo esto no actúan como tales, sino más bien como turistas argentinos a sus anchas, con las puertas abiertas de sus departamentos y repartiendo vasos de agua a los colegas se entran para descansar un poco. Cuando decido sentarme para imitarlos, un sujeto canoso se me acerca. Pienso que a lo mejor es el único refugiado que sabe el idioma, pero no: se trata de don Gastón Santelices, propietario de los siete departamentos en los que están instalados.

¿Cuánto cobra por departamento?

No estoy autorizado a decirlo, porque es un contrato cerrado con la Vicaría de la Solidaridad, que es la entidad que representa a Naciones Unidas en Chile. En todo caso, le puedo decir que es un contrato beneficioso para ambas partes. Eso sí, aquí se quedan 30 días. Luego tienen que buscarse su casita.

¿Pero cuánto cobra habitualmente por el arriendo de sus departamentos?

Veinte mil pesos diarios.

Imagino que don Gastón debe ser de la colonia y que está ganando plata poca pero segura con los refugiados.

No dice, adivinándome el pensamiento , pero estuve casado con una mujer vinculada a ella. De hecho, a la coordinadora que la colonia tiene para los refugiados, Mónica Chahuán, la conozco de niña y me dice "tío". Ella fue quien me contactó.

Don Gastón se despide, porque ha llegado un "maestro" para arreglar la inundación de un departamento del segundo piso y la falla en un water.

Cuando desaparece don Gastón aparece Nohat Pichara, una personalidad dentro de la colonia árabe de La Calera, quien cuenta orgullosa que es tía abuela de Karim Pichara, con quien Carla Ochoa tuvo un hijo. Debo interrumpirla para que me relate detalles de la vida de los refugiados. Ella habla árabe, por lo que sabe lo que piensan y dicen.

Para empezar, los maridos son muy machistas. Ahora saqué a tres mujeres para que conocieran mi casa y, al volver, los maridos les preguntaban dónde habían estado, por qué se fueron sin su permiso y qué conversamos. Pero, en general, son muy simpáticos.

Al ver que don Gastón regresa, la tía de Karim Pichara se aleja. De todas maneras, se alcanzan a saludar.

Esa señora está loca. Se anda quedando dormida en los matrimonios y anda mandándome cuando no tiene nada que hacer aquí.

¿Amenaza terrorista?

En un recorrido por La Calera converso con gente para preguntarle qué le parece esto de los refugiados. En el restaurante El Rinconcito, un señor canoso me dice muy serio:

No me diga nada. Soy nacionalista y no me gustan "estos bomberos". Que no lo digan los demás es puro cinismo.

En la farmacia Tamanaco, propiedad de un hermano o pariente del alcalde Roberto Chahuán, nadie se atreve a hablar. En la Plaza de Armas, Juan afirma:

Particularmente yo soy un ser humano y creo que todos merecemos un mejoramiento en nuestros niveles de vida y, dentro de eso, aceptar a las otras razas que hay en el mundo. Y si no pone lo que le dije voy a mandar una carta al director.

Al parecer, la gente de La Calera es bien nazi, o eso creo. Como la plaza está a tres cuadras de la Villa Los Pinos, regreso a pie. Antes de entrar observo un quiosco llamado El Chambeco, cuyo dueño es Juan Saavedra, quien al verme se saca el jockey de la cabeza y deja una cicatriz al descubierto.

No me parece mal, porque son personas que estaban sufriendo mucho, rodeadas de bichos, en un infierno. Al venirse para acá podría decirse que llegaron a un paraíso.

¿Y no tiene miedo de que algunos refugiados pertenezcan a Al Qaeda?

No, esta gente fue elegida con lupa.

Bueno, pero los terroristas pueden engañar a cualquiera.

Si me dijeran que detrás de esta gente va a llegar Bin Laden, ahí me empezaría a preocupar.

¿O sea, que no tiene miedo?

Con todo lo que usted me ha dicho, no sé.

Basem Hamlawi & Co

Han pasado horas y Mónica Chahuán que es pariente del diputado RN por Viña del Mar y cuyo apellido se repite en la mitad de la colonia residente en La Calera golpea una de las puertas del edificio. Trae cositas para los refugiados. En esto está cuando un vecino que quiso mantener la reserva de su nombre la interrumpe para decirle:

Disculpe, ¿usted habla el idioma?

Un poquito.

Podría manifestarles que sus niños son muy agresivos. Ya han golpeado a varios niños nuestros y, bueno, la idea es que esto no vuelva a repetirse.

Mónica contesta con un esquivo movimiento de cabeza. Pero el preocupado padre insiste:

Si esto continúa, en cualquier minuto nuestros niños van a responder.

Y ahí se declararía la guerra.

Nunca tanto replica el padre , pero con la mala imagen que ya dan los adultos es suficiente.

Nasif Masad, el traductor que se pasea con los refugiados, por fin me dedica unos minutos.

Dígame con quién quiere hablar usted, pero la entrevista sólo podrá tratar de deportes y de cuán alegres están acá.

Intento decirle que la alegría, según Truman Capote, tiene la fugacidad de la cocaína, pero me abstengo y le señalo a un gordito que juega a la pelota. La persona se llama Basem Hamlawi y se sienta a mi lado.

¿El fútbol es tu deporte favorito? pregunto con obediencia.

No, el kickboxing, pero lamentablemente sufrí una fractura y no pude practicarlo más. Por eso estoy obeso.

¿Cuál es tu comida favorita?

Las carnes blancas.

¿Has probado la reineta?

Basem no sabe a lo que me refiero, así es que, al igual que el colega de "El Mercurio", termino por dibujarle una.

No todavía.

Entre Marcelo Salas e Iván Zamorano, ¿con quién te quedas?

Los dos no se pueden comparar, pero prefiero a Salas porque tuve la oportunidad de verlo más a través de la televisión. Posee una técnica maravillosa.

Quiero decirle que quizá él se identifica con Salas por su lesión, pero el traductor está cansado, al igual que yo y Hoppe, quien debe regresar a Santiago. En pocas horas más tiene una prueba de refugiado, y yo mañana debo regresar al hospital en donde mi madre se encuentra para llevarle su placa dental. LND

*Tom Segev 2008-03-11

 La Declaración de Independencia de Israel señala que el pueblo judío nació en la Tierra de Israel y fue exiliado de su patria. A todos los estudiantes israelíes se les enseña que esto sucedió durante el período del gobierno romano, en el año 70 de la era cristiana. La nación se mantuvo fiel a su tierra, a la que empezó a regresar tras dos milenios de exilio. Falso, dice el historiador Shlomo Zand, en uno de los libros más fascinantes y retadores publicados en mucho tiempo. Nunca existió un pueblo judío, sólo una religión judía, e incluso el exilio nunca ocurrió, por lo tanto no hay retorno. Zand rechaza la mayoría de las historias acerca de la formación de la identidad nacional en la Biblia, incluyendo el éxodo desde Egipto y, más concretamente, los horrores de la conquista bajo Joshua. El autor afirma que todo eso es ficción y un mito que ha servido de excusa para el establecimiento del Estado de Israel.

Según Zand, los romanos no exiliaron naciones enteras y a la mayoría de los judíos se les permitió permanecer en el país. El número de exiliados fue, como mucho, de unos cientos de miles. Cuando los árabes conquistaron el país, muchos judíos se convirtieron al Islam y fueron asimilados por los conquistadores. Así, resulta que los progenitores de los árabes palestinos fueron judíos. Zand no inventó esta tesis: 30 años antes de la Declaración de Independencia, fue expuesta por David Ben-Gurion y Yitzhak Ben-Zvi, entre otros.

Si la mayoría de los judíos no fueron exiliados, ¿cómo es posible que llegaran tantos a casi todos los países del planeta? Zand dice que emigraron por su propia voluntad o, si se encontraban entre aquellos exiliados de Babilonia, permanecieron allí porque así lo decidieron. Contrariamente a las creencias convencionales, la religión judía intenta inducir a miembros de otras confesiones a convertirse en judíos, lo que explica cómo llegaron a ser millones de judíos en el mundo. Como señala, por ejemplo, el Libro de Ester, «Y muchos de los pueblos de la tierra se convirtieron en judíos; por el miedo que los judíos dejaban caer sobre ellos».

Zand hace referencia a muchos estudios existentes, algunos de los cuales se escribieron en Israel pero se desviaron fuera del discurso central. También describe detalladamente el reino judío de Himyar, en el sur de la Península Arábiga, y el de los judíos berebéres, en el norte de África. La comunidad judía de España emanó de los árabes que se convirtieron al judaísmo y llegaron con las fuerzas que arrebataron España a los cristianos, y de los individuos nacidos en Europa que también se convirtieron al judaísmo.

Los primeros judíos de Askenaz (Alemania) no procedían de la Tierra de Israel y no llegaron a Europa del Este desde Alemania, ya que se convirtieron en judíos en el reino de los jázaros, en el Cáucaso. Zand explica el origen de la cultura Yiddish: no fue una importación judía desde Alemania, sino el resultado de la conexión entre los vástagos de los jázaros y alemanes que viajaron hacia el este, algunos de ellos como comerciantes.

Encontramos entonces que los miembros de una variedad de pueblos y razas, rubios y negros, morenos y amarillos, se convirtieron en judíos en gran número. Según Zand, los sionistas necesitan inventarse -para ellos mismos- una marca étnica compartida y una continuidad histórica producto de una larga serie de invenciones y ficciones, junto con una invocación de tesis racistas. Algunas fueron urdidas por las mentes de quienes concibieron el movimiento sionista, mientras que otras se ofrecieron como resultados de estudios genéticos realizados en Israel.

El Profesor Zand enseña en la Universidad de Tel Aviv. Su libro, 'When and How Was the Jewish People Invented?' (Publicado en hebreo por Resling), tiene la intención de promover la idea de que Israel debería ser un «estado para todos sus ciudadanos» -judíos, árabes y otros- en contraste con su declarada [de Israel] identidad como un estado «judío y democrático». Historias personales, una prolongada discusión teórica y abundantes bromas sarcásticas no ayudan al libro, pero sus capítulos históricos están bien escritos y cita numerosos hechos e ideas que sorprenderán a muchos israelíes cuando lo lean.

*Para Haaretz. Traducido por Nadia Hasan. Revisado por Caty R 

(Fuente: oic.palestina.org)

DECLARACIÓN DE LA COMISIÓN DE APOYO AL PUEBLO PALESTINO - URUGUAY

CONTINÚA  EL  GENOCIDIO  DEL  PUEBLO  PALESTINO

Ante los graves y dramáticos acontecimientos en la Franja Palestina de Gaza, producto de una nueva agresión del Estado de Israel en contra de la población civil, la Comisión  de Apoyo al Pueblo Palestino manifiesta lo siguiente:

En las últimas semanas del corriente mes de enero, Israel, potencia ocupante de la Nación Palestina, llevó adelante una agresión más a la Franja de Gaza, clausurando los pasos de frontera que la comunican con el resto del mundo, prohibiendo por la fuerza la entrada de alimentos, agua potable, electricidad, fuentes médicas y ayuda humanitaria para una población guetizada desde años atrás.

Fiel a su política genocida contra el Pueblo Palestino indefenso, Israel lanzó paralelamente una violenta escalada militar por tierra y aire, asesinando más de una cincuentena de palestinos, incluyendo niños y mujeres e hiriendo a centenares de civiles, utilizando, entre otras armas, misiles que causaron serias quemaduras y consecuencias diversas para su vida futura a los civiles.

Ante estos hechos, la Comisión de Apoyo al Pueblo Palestino convoca:

En primer lugar a expresar públicamente la solidaridad con el Pueblo Palestino así como destacar la actitud de resistencia, firme y consecuente, de los hombres y mujeres de este pueblo para lograr la liberación de su tierra.

En segundo lugar a condenar esta nueva agresión al Pueblo Palestino exigiendo:

El levantamiento inmediato del bloqueo militar y económico a la población de Gaza y otras zonas de la Ribera Occidental.

La retirada del estado genocida de Israel de todos los territorios ocupados al Pueblo Palestino.

La demolición del muro del "Apartheid" y la devolución de las tierras usurpadas con ese u otro motivo durante la ocupación.

El respeto a los Derechos Humanos de los palestinos y el cese del terrorismo de estado por parte de Israel.

El respeto de los Convenios de Ginebra en cuanto a la protección de las poblaciones bajo ocupación extranjera y beligerante, garantizando el libre abastecimiento de agua, alimentos, medicinas, combustibles, electricidad y diversos insumos para satisfacer las necesidades de la población .

Respetar el derecho inalienable a la autodeterminación del Pueblo Palestino para construir su estado libre y soberano.

En tercer lugar convoca a la conciencia de los pueblos y de los gobiernos para evitar la continuación de la política genocida de Israel, un nuevo holocausto del martirizado pueblo palestino.

En cuarto y último lugar, convoca a personas e instituciones a coordinar e instrumentar actividades que permitan hacer efectiva nuestra solidaridad con el Pueblo Palestino.

Firman:                  Ing. Agr. Ruben Elías                            Arq. Carlos Altezor

                               Presidente                                      Secretario General

Montevideo, 26 de enero de 2008.

Para comunicarse: palestina@adinet.com.uy

Para informarse visite nuestro blog: http://palestina-uy.blogia.com

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“La brutalidad demente del Estado de Israel”

Por Kathleen Christison

No bastan las palabras: los términos corrientes son inadecuados para describir los horrores que Israel perpetra a diario, y ha perpetrado durante años, contra los palestinos. La tragedia de Gaza ha sido descrita cien veces, como lo han sido las tragedias de 1948, de Qibya, de Sabra y Chatila, de Yenín -- 60 años de atrocidad perpetrada en nombre del judaísmo. Pero el horror generalmente cae en oídos sordos en la mayor parte de Israel, en la arena política de USA, en los medios de información dominantes en USA. Los que se horrorizan – y son muchos – no pueden penetrar el escudo de indiferencia que protege a la elite política y mediática en Israel, más aún en USA, y cada vez más en Canadá y Europa, contra la obligación de ver, de preocuparse.

Pero hay que decirlo, y bien fuerte: los que preparan y realizan la política israelí han convertido a Israel en un monstruo, y ya es hora de que todos nosotros – todos los israelíes, todos los judíos que permiten que Israel hable en su nombre, todos los usamericanos que no hacen nada por terminar con el apoyo de USA para Israel y su política asesina – reconozcamos que nos enlodamos moralmente al mantenernos pasivos mientras Israel realiza sus atrocidades contra los palestinos.

Una nación que exige la primacía de una etnia o religión sobre todas las demás terminará por ser sicológicamente disfuncional. Obsesionada narcisistamente con su propia imagen, tiene que esforzarse por mantener a cualquier precio su superioridad racial y llegará inevitablemente a considerar toda resistencia a su superioridad imaginaria como una amenaza existencial. Por cierto, todos los demás pueblos se convertirán automáticamente en una amenaza existencial simplemente en virtud de su propia existencia. Mientras trata de protegerse contra amenazas ilusorias, el Estado racista se hace crecientemente paranoico, su sociedad cerrada e insular, intelectualmente limitado. Los reveses lo enfurecen, las humillaciones lo enloquecen. El Estado arremete en un esfuerzo insano, sin ningún sentido de la proporción para reasegurarse de su propia fuerza.

Esa pauta se agotó en Alemania nazi, cuando trató de mantener una mítica superioridad aria. Ahora se agota en Israel. “Esta sociedad ya no reconocer ninguna frontera, geográfica o moral,” escribió el intelectual israelí y activista antisionista Michel Warschawski en 2004 en su libro “Towards an Open Tomb: The Crisis of Israeli Society [Hacia una tumba abierta: La crisis de la sociedad israelí]. Israel no conoce sus límites y arremete al descubrir que su intento de forzar a los palestinos a la sumisión y de tragarse a toda Palestina está siendo frustrado por un pueblo palestino con capacidad de recuperación, digno, que no se somete en silencio, ni renuncia a la resistencia frente a la arrogancia de Israel.

Nosotros, en USA, nos hemos curtido ante la tragedia infligida por Israel, y nos dejamos engañar fácilmente por el sesgo que automáticamente, por algún truco de la imaginación, convierte las atrocidades israelíes en ejemplos de cómo Israel es tratado injustamente. Pero una clase dirigente militar que lanza una bomba de 250 kilos sobre un edificio de apartamentos residencial en medio de la noche y mata a 14 civiles en su sueño, como sucedió en Gaza hace cuatro años, no es un ejército que opera siguiendo reglas civilizadas. Una clase dirigente militar que lanza una bomba de 250 kilos sobre una casa en medio de la noche y mata a un hombre, a su esposa y a siete de sus hijos, como ocurrió hace cuatro días, no es el ejército de un país moral.

Una sociedad que puede hacer caso omiso como si fuera insignificante ante el brutal asesinato de una niña de 13 años por un oficial del ejército que pretendió que ella amenazaba a los soldados de un puesto militar – uno de casi 700 niños palestinos asesinados por israelíes desde que comenzó la Intifada – no es una sociedad con conciencia.

Un gobierno que encarcela a una muchacha de 15 años – una de varios cientos de niños bajo detención israelí – por el crimen de empujar y de escapar de un soldado que trataba de cachearla a la entrada de una mezquita, no es un gobierno con algún comportamiento moral. (Esta información, que no es el tipo de noticia que llega a aparecer en los medios de información usamericanos, fue mencionada por el Sunday Times de Londres. La niña recibió tres tiros mientras se escapaba y fue condenada a 18 meses de cárcel después de salir del coma.)

Los críticos de Israel subrayan crecientemente que Israel se autodestruye, se acerca a una catástrofe de su propia creación. El periodista israelí Gideon Levy habla de una sociedad en “colapso moral.”

Michel Warschawski escribe sobre una “locura israelí” y “brutalidad demente,” una “putrefacción” de la sociedad civilizada, que han lanzado a Israel por un camino suicida. Prevé el fin de la iniciativa sionista; Israel es una “banda de matones,” dice, un Estado “que se burla de la legalidad y de la moral cívica. Un Estado que funciona despreciando la justicia pierde la fuerza necesaria para sobrevivir.”

Como señala con amargura Warschawski, Israel ya no conoce fronteras morales – si alguna vez las conoció. Los que siguen apoyando a Israel, que encuentran excusas para lo que hace mientras desciende hacia la corrupción, han perdido su brújula moral.

––––––––
Kathleen Christison es ex analista política de la CIA y ha trabajado en relación con problemas del Oriente Próximo durante 30 años. Escribió “Perceptions of Palestine and The Wound of Dispossession”. Para contactos: kathy.bill@christison-santafe.com.

http://www.counterpunch.org/christison07172006.html

Germán Leyens es miembro de los colectivos de Rebelión y Tlaxcala (www.tlaxcala.es), la red de traductores por la diversidad lingüística. Esta traducción es copyleft.

Miércoles 19 de julio, 1:30 PM

Por Dominic Evans

BEIRUT (Reuters) - Los ataques de Israel contra el Líbano mataron el miércoles a 57 civiles y a un combatiente de Hizbollah, mientras miles de aldeanos escapaban hacia el norte y los extranjeros eran evacuados del país.

Los cohetes de Hizbollah mataron a dos niños israelíes en la ciudad de Nazaret, al norte del país, dijeron los médicos. Más proyectiles de Hizbollah cayeron sobre la ciudad israelí de Haifa, uno de lo cuales impactó a un restaurante costero vacío.

Tropas israelíes entraron al sur de Líbano para realizar ataques contra puestos de Hizbolla. El ejército israelí dijo que dos de sus soldados murieron y otros nueve resultaron heridos en los enfrentamientos con la guerrilla musulmana chiíta.

Pese a los esfuerzos diplomáticos, no hay señales de que Israel o Hizbollah estén listos para considerar la petición del gobierno de Beirut de un inmediato cese de los combates, que han dejado al menos 293 muertos en Líbano y 29 en Israel.

El primer ministro israelí, Ehud Olmert, dijo que los bombardeos durarían "el tiempo que sea necesario" para liberar a los dos soldados capturados por las guerrillas de Hizbollah el 12 de julio y para asegurar el desarme del grupo musulmán chiíta.

El presidente sirio, Bashar al-Assad, discutió la necesidad de un cese al fuego en una conversación telefónica con el primer ministro turco, Tayyip Erdogan, dijeron los medios estatales.

Estados Unidos ha acusado a Siria de hacer muy poco para lograr la estabilidad en la región.

Al menos 17 libaneses murieron, entre ellos varios niños, mientras otras 30 resultaron heridas en un ataque aéreo israelí que destruyó varias viviendas en la localidad de Srifa, en el sur del país, dijeron vecinos de la zona.

"Hubo una masacre en Srifa," dijo el alcalde, Afif Najdi, a Reuters. Los equipos de rescate aún buscaban cadáveres entre los escombros.

Al menos 40 civiles perecieron en ataques aéreos en otras partes del sur y este de Líbano, según fuentes de seguridad.

Hizbollah dijo que uno de sus militantes había muerto en un enfrentamiento.

EXTRANJEROS HUYEN

El ministro del Interior en funciones del Líbano, Ahmed Fatfat, dijo que Israel quería destruir toda la infraestructura del país, no sólo atacar Hizbollah. "¿Quieren convertir esto en un segundo Irak?," preguntó.

Los aviones israelíes también bombardearon una base del Frente Popular por la Liberación de Palestina en el Bekaa, dijo el FPLP. El grupo guerrillero no informó de bajas.

El conflicto ha obligado a unos 100.000 libaneses a huir de sus hogares. Las familias desplazadas cargaron sus camionetas y vehículos, provistos de banderas blancas, y se dirigieron a Sidon, la principal ciudad del sur del país, intentando escapar de la violencia.

Los extranjeros abandonaron el país horrorizados.

"Es muy malo, muy triste, no puedo creer lo que pasa," dijo Lubna Jaber, una australiana que fue al Líbano a visitar unos parientes. Con lágrimas, Jaber esperaba junto a 350 compatriotas subir a los buses que los llevarían desde el centro de Beirut a un ferry que luego los trasladaría hasta Turquía.

Alrededor de 1.100 estadounidenses abandonaron el miércoles el Líbano por aire y mar con rumbo a Chipre, el mayor grupo de ciudadanos de esa nacionalidad que ha sido rescatado desde un país en un sólo día.

Francia dijo que alrededor de 8.000 de sus 17.000 ciudadanos que viven en el Líbano han pedido ser evacuados. Un ferry que puede llevar a 1.200 personas debía llegar en la tarde al país, luego de llevar a 900 extranjeros hacia Chipre el día anterior.

Tanques israelíes que ingresaron el miércoles en el campo de refugiados Maghazi de Gaza mataron a cuatro hombres armados y a dos civiles e hirieron a 52 personas, incluidos 10 niños. Al menos cinco soldados israelíes recibieron heridas.

(Reporte adicional de Nadim Ladki, Alaa Shahine, Laila Bassam, Alistair Lyon y Lin Noueihed en Beirut, bureau Jerusalén, Michele Kambas en Limassol, Yara Bayoumy en Dubai)

¿Y respecto a la respuesta de Israel? Como han señalado varios dirigentes mundiales, es desproporcionada. Es evidente que es desproporcionada en relación al secuestro de dos soldados israelíes. Pero, ¿es también desproporcionado comparada con la amenazada de Hezbola para Israel? Una vez asentada la polvareda de la guerra, casi puedo oír a los oficiales israelíes diciendo que la adquisición por parte de Hezbola de misiles de largo alcance capaces de llegar a Haifa es una prueba de que tiene que ser desarmada y sus infraestructuras desmanteladas. De hecho, Israel lo ha estado exigiendo durante cierto tiempo. Así pues, ¿no haría esto el ataque israelí al Líbano perfectamente proporcionado? No mucho. Está perfectamente claro que el daño que Israel está ocasionando tiene mucho que ver con Hezbola o sus infraestructuras. De hecho, la destrucción del Aeropuerto Internacional de Beirut y los aeropuertos, puertos y autopistas no tiene nada que ver con ello. La afirmación de Israel de que Hezbola utiliza el aeropuerto para conseguir las armas (igual que afirma que los presos palestinos tienen "sangre en las manos", como dijo recientemente el embajador israelí en Estados Unidos en una conferencia de prensa) carece de la menor prueba e incluso es evidentemente falsa para cualquiera que conozca remotamente algo de los puertos y aeropuertos libaneses. El dañar las carreteras puede dañar su movilidad actual, pero no tiene nada que ver con la infraestructura de Hezbola. Israel también opera en un mundo de fingida, ignorancia culpable: ¿sabe Israel que atacar brutalmente a Líbano sólo ayudará a que los libaneses se unan a Hezbola, como parece estar ocurriendo de hecho? Hace dos días un "experto" afirmó en un programa de información de CNN sobre el origen de Hezbola que esta organización fue creada por Irán 1982, aunque sin decir nada de las fértiles condiciones -creadas por la invasión israelí de Líbano y la muerte y destrucción resultantes - que permitieron funcionar y florecer a un partido como Hezbola. Según Aljazeera.net (versión árabe, domingo 16 de julio de 2006), durante las últimas 24 horas Israel ha estado bombardeando muy indiscriminadamente el barrio sur de Beirut - donde hay muchas sedes de Hezbola pero también es una zona densamente poblada. Si la historia nos sirve de guía, esto servirá de poco para desmantelar la infraestructura de Hezbola y mucho para ayudar a conseguirle futuros seguidores.

Pero la cuestión, aún siendo importante, no es si la respuesta de Israel es desproporcionada. La cuestión es realmente si la respuesta de Israel se puede considerar como un último recurso, otra condición para una guerra justa. En una entrevista del canal local de televisión de Chicago Channel 9 (WGN ) el cónsul israelí preguntó retóricamente en relación al secuestro por parte de Hezbola de los dos soldados (y no cito directamente ya que no recuerdo las palabras exactas):"¿Qué debería hacer Israel? ¿Poner la otra mejilla?". Dejando de lado el implícito aunque probablemente no intencionado insulto a los millones de cristianos del mundo que en parte basan su religión en esta fórmula, al parecer el cónsul no se paró a pensar si habría otra opción. Dios prohíbe que Israel se comprometa en una mediación para liberar a su soldado -¡horror de los horrores!- a cambio de la liberación de algunos presos palestinos y libaneses. Israel tiene una imagen fastuosa de sí mismo y especialmente de su ejército. Muchos militares pertenecientes al alto escalafón parecen suscribir el punto de vista de que los árabes y musulmanes sólo entienden y respetan el poder y, por lo tanto, en una situación similar está fuera de cuestión demostrar debilidad al negociar. El ejército israelí también desea mantener a cualquier precio un dominio militar en toda la región. Por lo tanto, también estaría fuera de cuestión el negociar -hasta que enseñen a los libaneses un lección que nunca olvidarán. Parece que o bien a Israel nunca se le ha ocurrido que los árabes también entienden el lenguaje de la justicia y, por tanto, debería tener en cuenta sus justas peticiones , o bien Israel lo entiende muy bien pero elige ignorarlo en su búsqueda de su visión de lo que debería ser la zona. En cualquiera de los dos casos, Israel es culpable.

Por desgracia la guerra en Líbano no acabará pronto (y tiene todas las características de una grave escalada en la región, aunque habrá que ver si esto ocurre). Aljazeera.net (versión árabe) también informó hoy de que Estados Unidos ha sido el único país que ha bloqueado un intento por parte del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas para sacar una resumisión que inste a alto el fuego un inmediato afirmando que no es el momento de ello. Las razones aquí parecen claras: Estados Unidos quiere dar tiempo a Israel para que se libre de Hezbola, un deseo que encaja perfectamente con la guerra de Estados Unidos contra el terrorismo -dado que este país considera a Hezbola una organización terrorista - y su visión de Oriente Medio. Así pues, la situación no va a acabar pronto. Esperemos que al menos podamos sacar de este horror un acuerdo más o menos duradero y justo. Fouad Siniora, el sensato primer ministro libanés, ha dicho lo más cierto que se ha pronunciado hasta ahora. En una entrevista hecha hace dos días por CNN insistió en que todos los conflictos en la zona se deben al hecho de que el conflicto original con Israel que empezó en 1948 no ha sido resuelto todavía. "Necesitamos resolver este problema", dijo, "y entonces, y sólo entonces, lograremos una paz duradera". Cuánta razón tiene. Pero quienes tienen la posibilidad de hacer algo al respecto no le están escuchando.

Raja Halwani es profesor asociado de filosofía en la Escuela del Instituto de Arte de Chicago; actualmente está escribiendo como co-autor un libro sobre el conflicto palestino-israelí .

El representante diplomático en la zona de conflicto, Roberto Abu-Eid Ayub, relató a La Tercera Online el escenario de pesadilla que viven los chilenos en ese país de Medio Oriente ante la guerra con Israel.
Existe la posibilidad de evacuar a cerca de 20 connacionales que se encontraban de paso y que serían sacados en coordinación con la embajada de Francia.

Por andra Estrada Zúñiga

El cónsul de Chile en Líbano, Roberto Abu-Eid Ayub, describió un panorama de "terror" que se vive por estos días en esa zona a raíz del conflicto bélico con Israel.

"La situación es realmente de terror, es de inseguridad, sobre todo en